天地之间

近日，我变成了泪包，因为一个电视剧，它有一个长长的、不讨喜的名字《我的团长我的团》。开始等着盼着看它，只是因为里面有几个自己比较喜欢的演员，只是因为我喜欢康洪雷一贯的冷静和旁观，结果，我错了，这个电视剧没有了冷静，只有浓重得化不开的绝望。于是，我深陷其中，也失去了常态。看到无处不在的挣扎、不断出现又消失的生命，就像一把小小的柳叶刀划在心上，“嗖”地一下，伤口不大，血流不止，疼痛难忍。
孟烦了一直很贫嘴，我喜欢他叫“烦啦”，这是他的态度。烦啦活得压抑，他不是没有灵魂，他只是一直在怕，于是用嘴皮子上的强硬来掩饰自己因为千疮百孔而变得脆弱的心。烦啦见到过很多死人，手上也沾过鲜血，太沉的血腥压得他透不过气，于是他习惯了躲藏，让他恨的他怕，让他爱的他也怕，他不知道自己躲在哪里才能安全。贪生怕死是本能，烦啦没有战胜本能的信仰支撑，或者说，他只能用“活着”这个最低级的本能来作为信仰。
龙文章一开始出场便很癫狂，不明不白。他穿着偷来的军装、顶着偷来的名字，又用一个缥缈的希望骗来了一个团和一群没有根的人，他被烦啦称作“活鬼”，他自己说自己是“游魂”。都说经历过生死的兄弟如手足，想他是被砍掉了手足、又被削去了皮肉、砍去了骨架，最后只能剩下一缕魂。他从未信过任何人，但他却被别人信，让一千多号人交出了性命，可他没有□□，也就没有可以交出去的东西，直到等来了他的炮灰团。
炮灰们不是天生的炮灰，其中不乏大好青年，甚至不乏英勇的战斗英雄。可他们都在日复一日同死亡的赛跑中失掉了无数曾经依靠的肩膀，就像一道新伤，不等结的痂脱落就被揭开，不断地伤、不停地揭，伤口结出厚厚的疤，周边皮肤组织会死掉、再无痛感，于是再换一块新的皮肉去割伤。为了忘记那些痛，炮灰们丢掉了自己的魂，这样慢慢地死去，但起码不会再痛，直到等来了他们的团长。
炮灰们给他们的团长一个爱称“死啦死啦”，相信他们深谙“一咒十年旺”的道理。顺理成章地，炮灰们用自己的血肉补上了死啦死啦的身体，死啦死啦知恩图报，就把自己的魂分给炮灰们，这样炮灰们的皮囊也直立了起来。
稻草小而无力，根本浮不起人，可溺水的人看不到。南天门上的一千座坟头压在死啦死啦的心上，他一生与幸福无缘，那一千个回不了家的鬼魂和一群相互依靠的炮灰们争夺着死啦死啦，于是他一直在僵立，他只能在老鼠洞里躲着，不去看百姓们对他充满敬仰的脸。终于一个累死的好老头让两边的力量发生了偏差，死啦死啦选择了去抓稻草，他信任了虞师座。可他错了，虞师座是个职位，是远大于他的可以挥斥千军万马的高职，而不是一个人。虞啸卿爱国、磊落、慷慨激昂，虞师座却要考虑国家大义、党内团结、军国天下。死啦死啦看到的是虞啸卿，信任的却是虞师座，所以他一把就输了个精光。
张立宪是个可爱的孩子，他从十六岁开始依赖着虞师座，那个人是他的信仰、他的亲长、他的骨架、他的神。他在人家小姑娘门前赌气，只因为小姑娘喜欢一个他瞧不起的猥琐家伙，而这个小姑娘恰巧是他的同乡，不幸过得很落魄，张立宪被异地的乡音感动，被捡拾亲人的喜悦淹没，为猥琐打败的高傲羞愧。这样干净、纯粹的孩子最后还是死了，因为他的信仰背叛了他，干净的孩子始终干净，于是他用鲜血祭奠了自己的忠诚。
我们都喜欢把信仰系在别人身上，这样做的好处是简单、可操作性强，缺陷是容易一遍遍地被背叛。于是，有人说要树立自己为信仰，可人最看不清的就是自己。最后，我们只能不停地装，或者装一辈子，或者机缘巧合地等来了戳穿自己、把内心暴露在阳光下一把刺刀。
虞啸卿和虞师座加起来是个完人，他作为人永远光辉万丈，作为高官，他也够冷酷、够识时务，他真假难辨时是那么不露痕迹，他故作姿态时也有真情垫底。所以我不讨厌他，只是看到他就心寒。
我看着炮灰和精英们穿着整洁的军装，那是手无寸铁的百姓的希望，看着他们揣着一颗温暖的心，那是对柔弱的亲人和爱人的牵挂，看着他们怀着必死的心去攻打南天门，我止不住地抖，我知道他们这次上去后没有几个能下来，强加给他们的死亡让我心生恐惧。还好，最后，所有的炮灰再也不叫龙文章“死啦死啦”，而是发自内心地尊称他为“我的团长”。精英们也不再从眼角处去看炮灰们，而是把他们叫做“我的兄弟”。这样就够了，我的，我们不可分，我们不止是相互依存的同袍，我们还是彼此的骨肉与灵魂。去他的高谈阔论、政治前途，能有人靠着死去，就这样结束，顶好的，已经是顶好的了。
团团是看完了，自虐也找着了，写的东西完全不靠谱，竟成了人物谱。恰在此时，桔子似乎从植物转生成了钢铁战士，开始地写她龙的文章，我们欢欣鼓舞，于是继续来受虐，甘之如饴，我就把惭愧的人物谱放在这儿吧。