评《逃婚后我成了柱》

啊，为了重新看茜子和富冈的相处跳到了第三章…发错章节了X我再发一次。
咳咳我来探讨一下女主的感情历程。（我是富冈党
富冈
三条比重所占最大的感情线中，我认为福冈的感情线是最完整，最循序渐进的，也是给我感觉最合情合理的。其他两人都含有不同程度的病态和畸形的执着，只有富冈和女主的感情是最正面和积极的。在和水柱相处的时候，女主是将富冈当作一个男性，异性，可以恋爱的象看到的。在第一次见面的时候，茜子就明确表达了“他真好看”。这个描述是鹤丸和童磨是没有的待遇。
之后当她以为对方喜欢自己，纠结并想着怎么拒绝的时候。这其实代表她其实已经在心里思考过“自己是否喜欢对方”这个问题了。换句话说，在茜子的观念里是存在“喜欢对方”这个选项的。如果一开始茜子想要拒绝对方的时候她还没有产生怜爱的感情，再之后的几次乌龙事件可以说是彻底将茜子的感情挑拨起来了。我觉得她在得到对方拒绝的时候心里其实想的是“什么？！我这么好你为什么不喜欢我”。之后更是会因为他人的误会感到害羞，会对对方的身体产生害羞的情绪。这些都代表了，在她的心目中，富冈是可以恋爱的人选。会因为对方的否认而生气，会忍不住想要照顾对方。她第一次真真切切踏入到这个混乱世间，就是因为这个男人啊。在对方的面前，给我感觉茜子比任何时候都像一个女孩子。
鹤丸
其实鹤丸的感情的开端一直给我一种唐突的感觉，不知道为什么他就对女主情根深种了。我感觉他的感觉更偏向于“没能保护好对方”的愧疚，而不是”男女之情”。虽然有了身体，也对女主产生了情欲，但更多的是轻飘飘的浮于表面的。甚至他嫌弃夜斗的时候的表现都比他对女主感情要更加真实。这种混杂着愧疚，被动的恋慕……在我感觉鹤丸对待这份感情是很被动的，他其实一直以一个臣子，下位者的姿态爱慕着茜子。具体可以在他几次和茜子的暧昧互动他却始终没有捅破那份窗户纸。我认为他害怕捅破这个窗户纸甚至没有资格呆在对方身边。直到富冈的出现让他产生了危机感，但就算如此他对女主的感情第一顺位永远都是“安危”。在他的心里，主人这个身份其实是凌驾于“爱慕对象”甚至是“茜子”本人的。相对的茜子，也从来没有将鹤丸当作一个可以恋爱的对象，一个独立的异性来看待。在她心里，鹤丸其实先是刀，是下属，并不是“男性”“可以恋爱对象”。所以她在和鹤丸相处的时候没有任何害羞的情绪，童磨也是一样的。给我印象最深的就是，鹤丸认为“茜子没有开窍”。茜子真的没有开窍吗？她对富冈那九曲十八弯的误会都证明她不是，甚至可以说是非常丰富的。而且她第一次见到恋柱和火柱相处甚至还察觉到了双方的亲近还怀疑双方是不是恋人。这真的是一个“不开窍”的人能察觉的出来的吗？说白了她是根本没有把鹤丸当作一个“异性”来看待，如果真的能把对方当作异性来看待，就不会整天待着，甚至睡觉也可以放在旁边了。
最后来说童磨。他对茜子的情感无疑是最畸形和病态的。其实他没什么好说的，彻头彻尾的变态。就原作来说，我认为他向往正面的情感，会被正面的情感吸引。他从小到大都其实生活在一个很畸形的环境里，周围没有给他任何正面的情感。他之所以会对野猪君的母亲和蝴蝶忍产生感情其实就是被她们所包涵的正面情感所吸引。“母爱”“友情”。这都是他未曾接纳过的。那些信徒其实一直把他当作精神垃圾桶，向他诉说自己的不幸。而在这里，茜子是他第一个接触的“正面”情感，她从来不会向他倒垃圾，甚至会尝试照顾他。而茜子对于信徒的态度甚至让他产生了同类的感觉。但在我看来，茜子从来没有把信徒当作一回事，甚至不会像是童磨思考信徒哭诉的含义。她就单纯当作噪音和垃圾处理。这让我觉得…非常的“神明”。神明其实没那么在乎信徒的情感，他们不会去共情、只要最后解决问题就行。
因此茜子就会回应童磨母亲的请求，直到对方的请求超过了她的忍耐范围，她又干脆利落地逃跑。在她的眼里，童磨是“弟弟”，是“对她有诉求晚辈”，但惟独不是“可以爱慕的男人”。而之后的相处，童磨的发疯其实都在消磨这份感情，都在消磨女主对他的忍耐程度。而最新一章，富冈的那句“我相信她”更是给了茜子无限的勇气。我就问童磨拿什么争？（最后借用忍姐的那句话，变态还是赶快下地狱吧）