评《妖王的报恩》

作者是一位真正的女权主义者，或者说，平权主义者。写的极好，人物栩栩如生，到最后没有因为戏剧化而让人物人设崩塌。可喜可贺。
这个故事里，丁娘子没有错，她始终是待人宽厚温和、善良又有能力和智慧去造福他人的女子；周德远没有错，他为名士，学识渊博，文雅有礼，看他对妖怪“异族”的逐渐理解、对袁香儿等人因妻子之故而礼遇相待、不拘一格，其眼界心胸，可见一斑，也是境界开阔，还兼有情义之人。
而以丁娘子之女中豪杰，还有一生为性别桎梏，为不平等的附属地位所累；以周德运之有情有义、才学兼备、地位不凡，仍无法给他生命中最亲近、重要的女人（不论母亲、妻子、女儿，文中没有提及但是事实大家也可以正常预料）人生真正幸福的生活，仍无法“让”她过上有意义的人生。起码，在这个礼教社会，在男权至上的制度中，他做不到。
可见，附属即低下，依附即臣服。低下臣服，无论社会怎样合理化、怎样赋予高贵头衔，都意味着不可避免的卑微，意味着不平等中弱势者价值的剥削，意味着人之尊严、自由的被迫放弃，意味着受制于人，更意味着，珍贵而有限的人生，失去了自己奋斗和实现价值梦想的权力。
其实，任何不平等关系都是如此，人类社会中的性别不平等不过其中之一。只是，有些不平等身份可以随着整个社会财富的积累等可能会慢慢弱化、消失，而像性别这类天生的、固定的身份烙印是不可改变的。这时对此的不平等是非常的不公平和压迫人类。我们不应局限于狭隘的“性别问题”范畴，而真正将其作为一个“人类问题”来看待。
而现代社会在这方面的进步，也不过短短百年。这是百年以来，无数女性先驱付出了极大代价、坚持不懈地奋斗，和支持平权追求平等的男性一起争取到的历史遗产——她们努力摆脱社会设定的依附地位，勇于求知求学，勇于到更大的舞台发挥个人能力，实现自我追求，实现人生意义，勇于承担社会责任，勇于为民族革命奋斗、抛头颅洒热血。正是她们作出的无数贡献和突破，才一步步有力推动了女性地位的改变，我们现在才更生活在一个女性权力大部分被解放的时代。
这才是因纪念女性精神而存在的妇女节，在今天被庆祝的原因。
我们过妇女节，不是为了商家营销商品；不是为了以女神、女生、女王之身份而喜；也不是为了以“被污名”的妇女之称而耻——而是为了因女性之独立自信而骄傲，为了纪念女性思想觉醒，为了纪念和鼓励女性勇于突破、勇于奋斗实现个人价值、勇于争取自由、尊严。
太太写的文中有些部分三观未必多正确，但展示正面的争取自由权利的几个女性配角形象、表现女性追求自我有智慧有个人底线原则的写作，我真的很喜欢。尤其是在这个故事里，虽有大女主之弊，但瑕不掩瑜。作者写的这个故事是发生在封建社会里，但其中女性受依附关系桎梏的悲惨之处，和个人意识觉醒、勇敢争取、奋斗的女性精神闪耀，在性别尚未真正平等的现今，仍然值得一看。
如果丁娘子和周德运，他们生活在现代社会，生活在一个不论男女、人人都能自由发光发热的社会中，这两个人的相遇、生活，或者会很不一样吧。他或她，可能能更幸福、更相爱、更能理解自己的伴侣。如果在男女权利平等的社会里，他们还会在一起，那会是更强更好的结合，更美满的家庭。
而我辈女性生于当代，更要自信、自强。拒绝社会未从旧时摆脱的对男性女性的刻板定义和要求，尤其不可因缺乏勇气不够自信，抑或因虚荣心过剩经不住诱惑，而不觉中陷入依附关系；自信肯定女性身份，勇敢突破，勇于发声，勇于作为。应知自由意志的可贵，不论男女，终生极力使它存续。
当然，这些都是老调重弹了，太太的故事写得比口号更好。不过现况就像作家张月寒在评论里写的：“现实生活中，仍有很多女性，在无法被排开的错误观点和偏见中奋力游曳、证明、上升、浮沉，少数可以将自己解套并成功逃脱的，难，且需要极大毅力。希望未来，能允许每个个体追寻自己想要的人生价值，少一些责难，多一些包容。
|在这历史性的时刻，在这伟大的时刻，作者大人你有看到我地雷般诚挚的心么？