评《每个红楼副本都要打出龙傲天结局》

驱乌沙弥尼
◎沙弥
沙弥，原语可能出自龟兹语的 samane 或 sammir，或于阗语的 ssamana。意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。
简介
所谓沙弥，俗称“小和尚”，原语可能出自龟兹语的 samane 或 sammir，或于阗语的 ssamana。意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。
在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。
在佛教僧团中，首位沙弥为罗侯罗。
人若想成沙弥，需受十戒。
凡小孩出家，叫做沙弥。
人若过了七十岁，便不准受具足戒，祗能受沙弥戒，做沙弥，而不能正式成为比丘。
同此，出家女子称“沙弥尼”。以沙弥、沙弥尼勤于策励成为比丘、比丘尼，故前者译为“勤策男”，后者译为“勤策女”。
据典
《摩诃僧祇律》及《四分律行事钞》以年龄区别沙弥（尼）为三种：
(一) 驱乌沙弥（尼）：
年龄在七至十三岁之间，尚无法担负其它任务，但已具有守护谷麦，驱走晒谷场上乌鸟的能力。
(二) 应法沙弥（尼）：
年龄在十四至十九岁之间，已可堪任服役，与法相应，五年中受师调练后，即可进入比丘（尼）位。
(三) 名字沙弥（尼）：
年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥(尼)者。不论何种沙弥（尼），必须受持十戒，方能正式称为沙弥(尼)。
十戒
沙弥(尼)十戒即：
1.不杀生；
2.不偷盗；
3.不淫；
4.不妄语；
5.不饮酒；
6.不着花鬘好香涂身；
7.不歌舞唱伎亦不往观听；
8.不坐卧高广大床；
9.不非时食；
10.不捉持金银宝物。
前九戒与八关斋戒相同，唯第十戒，乃因佛陀深知金银货币易增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。这是为了破除贪心而制定的戒条。
法同
至后世，对受持十戒的沙弥（尼），称为“法同沙弥（尼）”，是真实的沙弥（尼）。
形同
如果只是剃发染衣，还未受沙弥（尼）十戒的，则名之为“形同沙弥（尼）”，即实质上未具有沙弥（尼）的资格。
◎尼姑
【释义】：1. 梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子。
尼，读ní梵语“比丘尼”的简称，是指佛教中出家尼姑庵修行的女子。（形声。从尸从匕，匕亦声。“尸”指“人不动”。“匕”意为“美食”。“尸”与“匕”联合起来表示“尸位素餐”、“尸享美食”。本义：专一的关系、黏着的关系。引申义：亲近、密不可分、粘粘糊糊。说明：古代的祭祖仪式上专门安排了一个人扮演祖先的角色，这种人叫做“尸”，他整天坐在“祖先之位”上，只干一件事：吃。这种情形就叫做“尸位素餐”。这样，“尸”与“匕（美食）”就发生了专一的关系、黏着的关系。之所以用“黏着”来形容，那是因为“尸”整天抱着锅碗，不停地吃）。
◎驱乌沙弥
摘自：佛学大词典
三沙弥之一。又称逐蝇沙弥。指七岁至十三岁，能驱逐乌鸟、蝇等，不使掠夺比丘饮食之小沙弥。
［摩诃僧祇律卷二十九、五分律卷十七、四分律卷三十四］
三沙弥之一。驱逐乌鸟不使夺比丘食之沙弥也。僧祇律曰：“阿难有亲里二小儿孤露，阿难养畜之。佛问是二小儿能作此驱乌未？答能。佛言听作驱乌沙弥。最下七岁，至年十三者，皆名驱乌沙弥。”【参见: 驱乌】。