矫枉过正—文化差异带来的理解问题

在写网球王子的同人以前，作者，你有没有想过，网球王子是来自日本的动漫，里面弥漫着的，是日本风？
作者知道不知道大和民族是很执着于胜败的民族？
知道不知道大和民族是贯彻武士道精神的民族？
不知道的话，麻烦不要乱写，OK？
百度百科：
武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛，儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。
神道教的信念基础就是不分是非。因而武士道在人格上容易导致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者，等等。
日本的武士道精神究竟是什么？一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身
多的我不转了，你自己去看吧。
日本是个岛国，弹丸之地，而且多地震，所以日本人有很强烈的危机感，他们喜欢的樱花，花期很短，也是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。
文化差异啊文化差异，麻烦注意到文化差异，你眼中一些不可思议的事情，于他们来说，恐怕没有那么严重。
打个比方说，中国有宁死不屈的说法，但是西方没有，他们认为战败投降是很正常的事情。中国有舍小家为大家的说法，但是，西方更注重个人的权利，所谓人权么~~
这便是文化差异决定的。
立海大的正副部长，幸村和真田，合起来就是真田幸村——日本第一将！立海大是走古典日本风的线路，冰帝是走西方风的路线，青学是东西结合，自由开放的代表。又说真田，干脆出身于剑道世家，警察是家业。贯彻了严谨求实、武士道精神的立海大那样执着于胜负，也不奇怪了。（不过还是要吐槽，XF乃把立海大塑造的过头了，败！）而且，日本人是很注重辈分、经验、实力的，没看见动画片日剧里面动不动就有‘前辈’这样的称呼吗，因为作为一个前辈，一般来说经验也好，实力也好都高于后进的晚辈，日本人给予前辈如此的尊重。一个前辈可以很不客气的享受这一切，原因就是他比后辈强~！那么，作为前面两届全国冠军的立海大是高傲的、高高在上，（他们有那个资本）也就很正常的。
这些，都是日本文化的体现~！
今天，柳生比吕士执着于球场上的胜负，他日必定在手术台上执着于和死神抢夺生命的胜负。
所以，大大在这里的态度，我很不赞同，这就好像，中国有中国的国情，偏偏西方有些人要来指责我们国家忽视人权一样好笑。XF在漫画里面将立海大塑造成那样，本无可厚非（注意是无可厚非，并不是说无非），而有些人偏偏将其指责到骨头里面，未免矫枉过正，我倒是觉得，听了柳生音的话语，柳生比吕士该怀疑他妹妹是不是真的，是不是在日本长大！
Mengyunxiang的长评《体育精神的重要》里面的一些观点，我不否认，但是，立海又岂是这样一无是处的学校~！！！！
你说“但是不能因此否定那些所谓主角的辛苦和血泪汗水”，是的，不要否定，但是，你何尝不是在否定立海的孩子们的努力、认真、汗水呢~！！！
你说151“这个孩子刚走路就打网球”，你又怎么知道，幸村他不是呢~！
XF对于那些学校角色的塑造没有一个成功的，冰帝的迹部还算好，但是和151最后一场比赛那地方又诡异起来。
女主为那个选手感到怜悯无可厚非，但是‘泪花在眼中闪烁’呵呵，圣母呐~！！作者说“川田秀子的事情到了最后可能人人都觉得她不该管了，她还是管”不就是想把她塑造成一个伟大的圣母嘛~！这个不是缺点，是大大的优点啊，干嘛要说她有缺点后用这个来举例呐~！
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以上。（此评论有点混乱的说，嘛，逻辑还是不算太乱）
作者回复：
这里的泪水不是为那个选手流的，而是为柳生比吕士！

对于你说的这点，或许成王败寇，但是女主是个非常心软的女孩，他就算知道这个“武士”精神，但是也不能理解，而且其实柳生音从某方面来说，她还是个中国人，就好如一个土生土长的中国人在中国长大成人后，到了日本留学，并定居下来，那也不过是成为日本国籍的中国人，他也不能彻彻底底地成为一个日本人！