评《妩媚天成》

内命妇
中国古代称皇帝的妃、嫔、世妇、女御及未婚的公主等为"内命妇"，用以区别于已婚公主、经过君主正式册封的官员的母亲或妻子等"外命妇"，即"诰命夫人"。
其余东亚地区古代王朝也有沿用此称呼的。
在古代的朝鲜，侍奉国王女性也统称为"内命妇"，地位可从一品到九品，其中国王之侧室的品阶是一品到四品，其余的女官只能是五品到九品。其中嫔是一品，但从封号上没有贵贱之分。直至朝鲜肃宗之前，王妃若去世或被废，后宫中的女性就可能成为王妃。
【释义】:中国古代称皇帝的妃、嫔、世妇、女御等为"内命妇"。《礼记·丧大记》:"夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓，立于西方。"
【出处】:《周礼·天官·内宰》"佐后使治外内命妇"汉郑玄注:"内命妇，谓九嫔、世妇、女御。"
中国古代
在中国古代王朝中，内命妇指天子的妻妾，也包括皇帝未出嫁的姑姑姐妹女儿，由皇后(周代称王后)领导。
周朝
周朝后宫制度有两种说法。
1、周朝天子的后宫归王后领导，王后以下设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于王所。凡祭祀，赞玉□，选后荐，彻豆笾。若有宾客，则从后。大丧，帅叙哭者亦如之。
世妇掌祭祀。宾客、丧纪之事，帅女宫而澹攥为□盛。及祭之日，莅陈女宫之具，凡内羞之物，掌吊临于卿大夫之丧。
女御掌御叙于王之燕寝，以岁时献功事。凡祭祀，赞世妇。大丧，掌沐浴。后之丧，持习翣。从世妇而吊于卿大夫之丧。
2、另有记载"天子一娶十二女"、"诸侯一娶九女"的说法。就是天子结婚时一次娶十二个女子，从四个国家娶，一个国家提供王后，另三个国家提供夫人(三国来媵，就是三个国家提供陪嫁的意思)，每个国家提供后夫人之外还要提供两个陪嫁女子:叫做"娣""侄"。总共十二人。诸侯的媵少一国，正妻叫夫人，其他基本与天子相同。
秦朝
秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，皇帝正妻不再叫王后而改称皇后。
两汉
汉朝后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，正妻为皇后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。
嫔御制度汉代时确立，西汉后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 武帝时又加婕妤、娙娥、傛华、充依。 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。
《汉书·卷九十七上·外戚传第六十七上》记载，昭仪位视丞相，爵比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。娙娥视中二千石，比关内侯。傛华视真二千石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，比中更。充依视千石，比左更。七子视八百石，比右庶长。良人视八百石，比左庶长。长使视六百石，比五大夫。少使视四百石，比公乘。五官视三百石。顺常视二百石。无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。上家人子、中家人子视有秩斗食云。五官以下，葬司马门外。
东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。(后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。 )
汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。
三国
魏太祖建国，皇后之下分后妃五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝增五等:贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成， 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡十二等;贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视;淑妃位同相国，爵比诸侯王;淑媛位同御史大夫，爵比县令;昭仪比县侯;昭华比乡侯;修容比亭侯;修仪比关内侯;婕妤视中二千石;容华视真二千石;美人视比二千石;良人视千石。
吴蜀两国史料不详。蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详。
两晋
两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度，稍加修改而成。
设三夫人:贵嫔、夫人、贵人。位视三公。
九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。位视九卿。
其余还有:美人、才人、中才人。爵视千石以下。
南朝
宋
宋武帝建国初废除才人、中才人称号，其余仍用晋制。
孝武帝孝建三年，废除夫人称号，新创制了贵妃的称号，以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容，重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国，贵嫔比丞相，贵人比三司(司马、司徒、司空)。
宋明帝泰始二年，废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号，重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。泰始三年，又废除贵人，代之以新设置的贵姬;再置昭华，增加了淑容、承徽、列荣。
齐
齐高帝建元元年，设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。
永明元年，以贵妃、淑妃、贵人为三夫人，废除夫人称号。因九嫔中少了一员，永明七年，增加昭容。
太子妾分三等:良娣、宝林、才人。良娣比开国侯，宝林比五等侯，才人比驸马都尉。
梁
梁朝初期，三夫人:贵妃、贵嫔、贵姬，梁武帝天监元年，以贵嫔，位在三夫人上。
九嫔:淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。
九嫔以下:婕妤、容华、充华、承徽、列荣。
其它还有:美人、才人、良人。
太子妾:良娣、保林。
陈
沿袭梁制。
北朝
北魏东魏西魏
妃嫔称号有左右昭仪、三夫人、九嫔(上三嫔和下六嫔)、世妇、御女。
左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。
后又设置女官，掌管内司。内司如同尚书令、仆。
二品:作司、大监、女侍中。
三品:监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女。
四品:中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人。
五品:青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。
北齐
文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。
武成帝好色，广置妃嫔。清河年间，依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。妃嫔称号有:
左右昭仪，比丞相。
三夫人:弘德、正德、崇德。比三公。
九嫔:上嫔:光猷、昭训、隆徽。比三卿。下嫔:宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训。比六卿。
二十七世妇:正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品。
八十一御女:穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。
散号:才人、采女。
其后又立二后，妃嫔皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。不久又置淑妃一人，比相国。
北周
史料不详。
隋朝
隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔三人，掌教四德，视正三品;世妇九人，负责宾客祭祀，视正五品;女御三十八人，主管女工丝台，视正七品，至文献皇后去世后，开始置备贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚已下，皆分隶焉。
隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，"唯端容丽饰，陪从燕游而已。"炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品第一;顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二;婕妤十二人，品第三。美人、才人十五人，品第四。为二十七世妇;宝林二十四人，品第五。御女二十四人，品第六。采女三十七人，品第七。为御妻。总计一百二十人。另有承衣刀人等并无员数，视六品以下。
唐朝
唐朝初期按照隋朝后宫设定的制度，于皇后下设有:贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品;婕妤(秩正三品)、美人(秩正四品)、才人(秩正五品)各九人为二十七世妇;宝林(秩正六品)、御女(秩正七品)、采女(秩正八品)各二十七人为八十一御妻。
唐玄宗开元年间再次更定，于皇后之下立下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代三夫人，为正一品;又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪，芳仪六人，为正二品;美人四人，为正三品;才人七人，为正四品;尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品;自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。
宋朝
两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有:侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级:贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。
明朝
明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。明朝最初明初有妃无嫔，嘉靖十年(1531年)仿古礼册立九嫔:德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在妃下，妃最初没有皇贵妃，明朝景泰年间明代宗封宠妃唐氏为皇贵妃，后沿用，妃子有皇贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，皇贵妃在妃这一级中地位最高。
清朝
□□初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称"福晋"。福晋盖"可敦"之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。崇德改元，五宫并建，位号既明，等威渐辨。世祖定鼎，循前代旧典。顺治十五年，采礼官之议:乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十;慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数;又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。
康熙以后，典制大备。皇后居中宫;皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫:曰景仁，曰承乾，曰钟粹，曰延禧，曰永和，曰景阳;西六宫:曰永寿，曰翊坤，曰储秀，曰启祥，曰长春，曰咸福。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之;每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女;贵人以下，但选拜唐阿以下女。宫女子侍上，自常在、答应渐进至妃、嫔，后妃诸姑、姊妹不赴选。帝祖母曰"太皇太后"，母曰"皇太后"，居慈宁、寿康、宁寿诸宫。先朝妃、嫔称太妃、太嫔，随皇太后同居，与嗣皇帝，年皆逾五十，乃始得相见。诸宫殿设太监，秩最高不逾四品，员额有定数，廪给有定量，分领执事有定程。此其大较也。
古代朝鲜
内命妇
王妃:国王的正室，统领外命妇与内命妇。王妃一般从后宫中选出，或是两班贵族之女充任(必须要处女)，与国王有相当的地位，正室的品级是超品。王妃在口语上的称谓为中殿、坤殿，其宫室常被称作中宫殿。
王妃在死后被追尊为"王后"，在昭宪王后之前，王妃均有美号(如元敬王后为静妃，昭宪王后为恭妃)，之后便统一成为王妃，常以"中殿"代称。王妃除生前被废且死后未被复位的情况外，均能被追尊为王后。直至朝鲜肃宗之前，王妃若去世或被废，后宫中的女性就可能成为王妃。
(注:朝鲜在历史上为中国的藩属国，朝鲜国王是李氏朝鲜统治者的封号，历任国王登基，须由中国皇帝册封。朝鲜国王的称呼为国王而不是皇帝，国王的正妻为王妃而不是皇后，国王的母亲为大妃而不是太后。)
大王大妃、大妃:国王法定的祖母、母亲，一般是前前任、前任国王的正妻。后宫产下的王子继位后，本人位阶不变(宣祖恭圣王后除外，但此人在仁祖反正后复降为嫔，故朝鲜实际上不存在以儿子成为国王而追尊王后的先王后宫。)大王大妃、大妃死后也可以追赠王后。
朝鲜王朝王妃(??)的尊封，和中国不同。中国历朝的制度是，只有新任君主是前任君王晚辈时，前任君王之正配才有资格称太后，若平辈甚至长辈继位，则只能称某某皇后，如北宋开宝皇后;但朝鲜王朝是以国王任数为基准，新任国王不论是否为前任国王晚辈，只要国王一换代，新任国王须无条件尊前任国王王妃为王大妃，若新任国王的生母非前任国王王妃，则其母不能尊王大妃，只能尊为某某宫，譬如朝鲜正祖尊生母惠嫔洪氏为惠庆宫。
本来，前任国王王妃称王大妃、前前任国王王妃称大王大妃，但有时会有三位前任王妃共存(等于有三位王妃)的情形，此时:
前任国王王妃称大妃(??)
前前任国王王妃称王大妃(???)
前前前任国王王妃称大王大妃(????)
公主、翁主:国王女儿的称号，王妃生的女儿称为公主，后宫女子生的称为翁主。她们在嫁给王公大臣后成为外命妇，位列超品。
内人:即宫女，侍奉王妃、后宫及尚官们，一般7岁即进宫，完全与男性隔离，
尚宫:在后宫出仕的女官，统领着内人们。品阶是从四品到9品，一般的内人在伺奉国王3、5年后有资格获得这个称号。而特别受到皇帝宠爱的内人也被称为尚宫，其中在国王身边服侍的位阶较高的尚宫称为提调尚宫。朝鲜王朝内命妇的品阶:(在这里我还是想再强调一点，朝鲜王朝是没有皇后的，只有中国有皇后，朝鲜王朝的国王不过是郡王爵，因此他的正妻，只能称之为王后，王后掌管内命妇，其本身是不列入品级的。)
命妇等级
正一品:嫔
从一品:贵人
正二品:昭仪
从二品:淑仪
正三品:昭容
从三品:淑容
正四品:昭媛
从四品:淑媛
朝鲜王朝尚宫品阶:
从四品提调尚宫(各殿均有提调尚宫，掌管殿内事物和其他一切尚宫的任免升降，一般以大殿提调尚宫最为尊贵)
五品副提调尚宫
从五品最高尚宫
六品正殿尚宫(包含至密、烧厨房等)
从六品东宫殿尚宫(包含至密、烧厨房等)
七品偏殿尚宫(包含至密、烧厨房等)
八品训育与监察尚宫(未能直接侍奉上殿或偏殿，品阶较低)
九品上赞内人
正殿、偏殿的尚宫除了有特别指定的之外，其余均交由提调尚宫分派，东宫殿则由东宫殿提调尚宫分派。另外，生前有特殊贡献或功绩的尚宫，可由国王下旨，封为正四品尚宫。
尚宫是内廷的女官，按职责不同可分为:
提调尚宫:权力最大的尚宫， 掌管殿内所有事物及尚宫的升降，各宫殿均有提调尚宫，但是通常是在大殿的地位最高。一般，取得此资格都要相当年功，人格高尚，学识要够才能领导以下尚宫内人，因此年纪都比较大。年青女性要成为提调尚宫则完全是特例·
阿里库尚宫:又称副提调尚宫:掌管宫中贵重物品与钱财出纳的尚宫，地位仅次提调尚宫。也需要年功。
最高尚宫:协助提调尚宫处理殿内所有事物，并主管膳房等。但不能决定其他尚宫的任免升降。
至密尚宫:又称待命尚宫，主要负责王室重要人员的寝殿的生活起居，因为主要负责服侍国王、王妃、大妃和东宫，所以责职严谨，故有至密之称
保姆尚宫:负责养育东宫，王子与公主翁主的尙宫，王子公主们称之为"阿只"，相当于中国王室嬷嬷的身份。
侍女尚宫:伺候嫔妃的尚宫，很多从内人中选出，年姿丰美者即有望进阶。
监察尚宫:监察尚宫的职责主要是负责承接宫廷内国王的命令，如阅读书籍史书，誊写文章，大小宴会陪在左右，前导，承引，侍卫等，并可纠察下品内人女官业务，职务有点象曰本的尚侍和典侍。
承恩尚宫:内人受宠，或原来的尚宫受宠后，加封为尚宫者称为承恩尚宫或特别尚宫，即国王专用小老婆。
外命妇
古代称卿、大夫之妻。后亦称因夫或子而得封号的妇女。与内命妇相对。
外命妇的封爵取决于丈夫的官职，没有经济上的保障，只享受名义上的待遇。其根据丈夫官职划分为从正一品的贞敬夫人到从九品的孺人，给予外命妇的封爵。
【出处】：《礼记·丧大记》：“外命妇率外宗哭于堂上北面。” 郑玄注：“卿、大夫之妻为外命妇。” 唐元稹《贺降诞日德音状》：“宜集百寮及外命妇进名贺，皇太后仍御光顺门内殿，与百寮相见，便为常式者。”《资治通鉴·陈宣帝太建十一年》：“甲子，还宫，御正武殿 ，集百官及宫人、外命妇，大列伎乐，初作乞寒胡戏。” 胡三省注：“外命妇，五命以上官之妻也。”参阅《通典·礼六七》。
古代中国
唐朝
一品文武官及国公之母或妻封国夫人。
三品以上文武官之母或妻封郡夫人。
四品以上文武官之母或妻封郡君。
五品以上文武官之母或妻封县君。
勋官四品有封者母、妻为乡君。【1】
宋朝
宰相，使相、三师、三公，王，侍中，中书令之妻封国夫人。
光禄大夫、太子少保、节度使以上之母或妻封曰郡夫人，
中大夫、大将军、团练使、杂学士等以上的官员之母封为郡君，改称淑人、硕人、令人、恭人。
庶子、少卿监、司业、郎中、京府少尹、赤县令等官之妻封县君，改称曰室人（后改宜人）、安人、孺人。【2】
明代
《明史》卷七十二《职官一》：
“外命妇之号九：
公曰某国夫人，侯曰某侯夫人，伯曰某伯夫人。
一品曰夫人，后称一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”
此外，八品、九品称“八品孺人”、“九品孺人”。
古代朝鲜
简介
外命妇：大殿乳母、王妃母、王女、王世子女、宗亲之妻、文武官之妻中具有品阶者。外命妇的封爵取决于丈夫的官职，但并没有经济上的保障，只享受名义上的待遇。
文武官妻：文武官之妻的爵位，根据丈夫官职划分为从正一品的贞敬夫人到从九品的孺人，给予外命妇的封爵。例如，正一品领议政的夫人为贞敬夫人，正三品承旨的夫人的称号为淑夫人。
堂下官之妻的封爵，以从三品的淑人为最高，以下没有正从之分，四品为令人，
五品为恭人。六品为宣人，七品为安人，
八品为端人，九品为孺人。
品级
朝鲜宫廷外命妇品级：
超品：公主(嫡出)，翁主(庶出)
正一品：府夫人
从一品：奉保夫人
正二品：郡主
从二品：县主
宗亲之妻
正一品：府夫人
从一品：郡夫人
正从二品：县夫人
正三品堂上：慎夫人
正三品堂下、从三品：慎人
正从四品：惠人
正从五品：顺人
正从六品：温人
文武两班大臣之妻
正从一品：贞敬夫人
正从二品：贞夫人
正三品堂上：淑夫人
正三品堂下、从三品：淑人
正从四品：令人
正从五品：恭人
正从六品：宜人
正从七品：安人
正从八品：端人
正从九品：孺人
参考资料
【1】 欧阳修等·《新唐书·志第三十六·百官一》凡外命妇有六；王、嗣王、郡王之母、妻为妃，文武官一品、国公之母、妻为国夫人，三品以上母、妻为郡夫人，四品母、妻为郡君，五品母、妻为县君，勋官四品有封者母、妻为乡君。凡外命妇朝参，视夫、子之品。
【2】 脱脱《宋史·卷一百六十三·志第一百一十六·职官三》外内命妇之号十有四：曰大长公主，曰长公主，曰公主，曰郡主，曰县主，曰国夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰硕人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人。
【3】 《明史卷七十二·卷七十二·志第四十八·职官一》外命妇之号九：公曰某国夫人，侯曰某侯夫人，伯曰某伯夫人。一品曰夫人，后称一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。