评《烈火浇愁》

还是祝甜甜生日快乐，刚刚在底下补补充充太啰嗦了，所以整合重发一下，借丹离这个角色谈谈我眼中小火的主旨和立意。
关于丹离，有些不吐不快的地方。我对这个角色本身，并没有什么恶感，反而仅从角色塑造的角度来说，非常欣赏，还充满感激，但是对于经常看到的对他的评价，实在是有些有失偏颇。
拿丹离跟盛灵渊比，甚至居然还真情实感以为丹离有多厉害觉得他比盛灵渊高的，可以说从头到尾就没读懂过烈火浇愁。
丹离充其量就是厉害得多的阿洛津，朱雀灭族了心心念念所做的一切都只是为了复活朱雀，本质就跟巫人族被屠后阿洛津唯一的执念就是赤渊再烧起来“山神孕育出新的孩子”一样。
而实际上他这个所谓的最终目的，以及他的眼光和想法都是非常局限非常可笑的。人死不能复生，连阿洛津最终都想通的道理，朱雀又能高贵特殊到哪去呢？他是朱雀神像，所以一切出发点的前提都是为了朱雀族考虑，至于别的，非我族类，死活没那么重要，谁输谁赢也没那么重要，帮人族还是帮妖族只是视当时局势而定，对他其实并没有太大区别。
这本质还是没有跳脱出三千年前各族混战的思维框架，自己是人族就仇视妖族，是妖族就伤害人族，甚至已经算其中最兼爱的巫人族，出手相帮的本质还是离不开因为“认为自己是人”，而且就算如此，他们许多人的态度，包括阿洛津的态度是怎样呢，是“我要屠尽妖族”……
只有我所在的，所属于的种族是首要的，是正确的，是有悲欢离合喜怒哀乐，是有血有肉的生命，而其它都只是一个符号，这个符号可以是仇敌，可以是武器，也可以是棋子。丹离的想法，实质也还是这样的，同样是把活生生的人视作符号，拿众生做棋子并没有比彼此仇视高明到哪里去。
而只有盛灵渊，是真正跳出了这个窠臼，只有他是超越的，“众生，凡有灵，皆有容身之地”，没有高低贵贱，也没有谁天生该为谁忍让牺牲，这才是烈火浇愁真正意义上想讲的，想说明的。
丹离他们的态度固然没有什么好批判的，一个时代下的思维模式必然会带有一个时代的烙印，局限和落差都是在所难免的，但并不代表就能因此把其无限拔高，甚至踩着真正超越的思想夸耀吧？
更何况巫人族的四万多人是真真正正无辜被他所坑害的牺牲品，算计的是他，动手的是他，根本从头到尾没管过各族死活只想复活朱雀的，还是他。还以为三千年后人世清平安泰繁华是丹离的功劳呢？醒醒吧，从头到尾真正在意众生有灵，在意给所有人一个容身之所的，都是盛灵渊。但怎么不管书里书外，血债骂名都是盛灵渊帮他扛了，而好名声最终功劳却全给丹离一个人享了呢？
丹离是个复杂的角色没错，但同样“复杂”也不是把人盲目捧上神坛的理由，他有做的好的地方，有阴差阳错达成了不错的贡献，但也没必要因此就闭着眼洗他，不管角色本身的局限和劣性，把所有功劳都强加给他吧？
而p从默读里就在讲，“一双肉眼生于额下，平视或是仰视的时候，常常觉得自己看见的是人。俯视的时候，则常常觉得自己看见的是动物，是牲口----那些没权没势的、随波逐流的、挣扎求生的、老弱病残的，大多属于此类。人看动物，认为它们也知道温饱冷暖，然而也就仅此而已，所以死就死了。毕竟，成语只说了’人命关天‘，其他的命，那就碍不着老天的事了。”可以说丹离这种不拿人当人只当个符号的傲慢姿态，一直都是她所批判不喜的。
此外，从角色塑造的角度来说，丹离是个自洽的，完整的角色，但这并不代表他就是个伟大的、值得称颂的、说不得的角色，而很多时候，恰恰是这份“说不得”才会侵损角色本身的立体度和复杂性。
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