评《野心家》

没有写过长评，可是有话想说。
石头与水的书全看了，文笔很好很紧凑，所有的主角里最讨厌欢喜记的女主，最喜欢就是这本里的韶华。为什么喜欢呢，可能就是因为她是个野心家，就像我最欣赏武则天，而不是什么长孙皇后，班婕妤这种所谓贤妇典范。美人计里的子衿也很可爱，甚至比较完美但是她没有韶华那么光辉耀眼。韶华是女频及其缺少的那一种类型，女频其实很病态化，很多作者写书，塑造的主角生怕读者骂不够善良，恨不得把女主个个都洗白成一朵白莲花，而且是传统式的白莲花，贤良淑德，安分守己，身心纯洁得比着女戒女训的样子描画，她只需要攀附一个位高权重的好男人，把自己所有的价值都体现在吸引住这个男人不二色，然后就可以让男人替自己去怼极品亲戚，脏活都让男人替自己解决，女主只需要乖乖的伺候好男人，坐享其成，不脏自己的手，也不会挨读者骂。所有的世界就是内宅那一亩三分地，有管家权，男人独宠就是人生的价值了。文学作品不该是这样，主角不需要完美，应该是多样化的，而不是模版化。
对于阿萱的问题很多人说韶华不是个好母亲，这个我不想争论，韶华的形象定位本来就不是慈母，作者已经说得很明白，她就是野心家，一个野心家还有什么比实现抱负更重要吗，武则天杀女儿你们说是野史，武则天杀儿子总是正史吧，大家拿阿萱的事情去要求作者改变野心家的主题有意义吗，我觉得女主已经尽可能为女儿付出了，超过女儿姓氏的那个家族所付出的百倍千倍，至少韶华对女儿只有付出，而其他所有的血缘亲人对宣儿都是索取算计。这是那个年代的悲哀，甚至今天很多家庭依旧如此，养女儿似乎就是为了让她当牛做马替男丁赚钱。韶华是个决绝的女人，她知道自己渴望什么，她怎么会甘心她的亲人拿她当摇钱树，还不知道感恩呢。她走出去了到了上海，就是渴望做一个独立的人，一个灵魂都独立的人，一个不同于万千女人不一样的人生，一个不用依附家族男性的女性，一个我的就是我的，不因我是谁的女儿，谁的老婆，所以我创造的一切就被人理所应当的占有。
大顺哥还在的时候，韶华是圆滑的，甭管婆婆多极品，她都是用委婉的手段争取自己的权利，没有正面冲突过，那是她对大顺的爱意，愿意为这个男人维护家庭安宁。大顺哥刚死的时候，韶华没有改嫁，她回到乡下，用自己的肩膀扛起一家子的生计，一个年轻寡妇愿意养活烦人的婆婆小叔，这是她对阿萱的母爱，她尽力维持这个家庭，否则她为什么不离开，难道她不知道陈家剩下的这对母子是个什么样的货色吗，她不知道留下自己要一辈子不痛快吗！她知道，可是这里有女儿有她的牵绊。直到这些个垃圾要玷污她，她退无可退，才彻底斩断软弱，斩断牵绊，远走上海，因为再不走，她一辈子就彻底陷入地狱泥沼万劫不复了！
所以到了上海的韶华就像出鞘的刀，她的心性确实变了，她已经跟过去的软弱告别了，没有什么可以顾忌了，没有人会用血缘来骚扰她了。在她渐入佳境如鱼得水的时候，老家来人了，韶华就像入魔一样，她怎么不恨，恨自己好不容易爬出来，好不容易能够实现抱负，这些个蛆虫又想把她拖回泥沼，她杀人了，换我也要杀人，你们理解吗，我是理解的，也许我也不是个善良的你们喜欢的那种女人，我也不愿意再委曲求全，不愿意虚以委蛇了，既然躲不掉，就你死我亡吧！
喜欢这本野心家，喜欢韶华，或者说是仰慕韶华，因为我缺少她的努力，她的聪慧，她的决绝，换位思考，我们做不到她的成就，但这不妨碍我欣赏她！这是真正的女强文，这个女人内心强大得超越男人，枭雄之姿尽显。她的行为已经超越了性别的桎梏，就像宋美龄被称呼为国母，而宋庆龄除了国母外还有个称呼是宋先生。谁更伟大些呢？武则天曾是皇后，后来是女皇，哪个头衔更炫耀呢！几千年来记得几个贤后呢。的除了姓氏连个名字都没有，可史书记住了武媚娘武则天武曌，这就是野心家！就是男人成为野心家也不得不放弃很多，何况女人！哪有什么都放不下的野心家，野心家是那么好做的吗！大多数人都是平庸之辈，可我们这种平凡的人有什么立场去指责那些光耀千古的牛人呢，讽刺人家不能跟自己一样老婆孩子热炕头吗？哈哈哈，一些狂言，聊以自娱，为我喜欢的韶华，喜欢的野心家，喜欢的石头与水而贺。