评《末日快乐》

【如何定义一个人】
当科技的步伐迈得太快，与之相匹配的伦理道德和法律却还没有来得及完善的时候，一定会带来一场灾难。
人，仿生人，复制人混杂在一起，人的意识和躯体可以随意分割开来，人的躯体可以随意再造，人的记忆和思想可以随意转移和加工，于是关于人的定义也变得模糊。当你某个重视的人死去了，可是某一天他却“重生”在了你的面前，他有着和从前一样的外貌一样的记忆甚至一样的感情，你是否能够毫无芥蒂地接受；当你明知自己已经死去，可却又重新活在这个世界上的时候，你是否能够接受现在的自己；当你带着自以为与生俱来的记忆，却在某一天发现是被别人灌输进去的时候，你是否能够接受从前那些虚无的人生；当你的记忆可以被随意加工处置的时候，你是否能够毫不犹豫地将自己的记忆当成一段纯粹的数据被剪切被加工；当一个平坦没有风险的被规划好的人生摆在你的面前，你可以很容易过上这样的生活，然而代价是磨去你所有的棱角和其他的可能性的时候，你是否愿意接受这条摆你面前的坦途。当伦理的界限不再清晰的时候，一个又一个问题接踵而至，当道德和法律的约束不再有明确效力的时候，无数灰色的地带开始拓展他们的地盘。科技带来了太多的便利和安逸，但是当它脱离人类的掌控的时候，人类的独特性、自主性和优越性逐渐开始消失。当科技可以随意再造人的时候，人类的定义也逐渐变得模糊，或许有人可以接受这一切，但总有人会反抗这一切。
田鹤看到死去的爱人又重新站在他的面前的时候，他没有欣喜若狂；池磊不能接受自己被一次又一次地复制，即使他可以以这种方式存在下去；洛剑看到已经死去的儿子又重新活了过来，并且叫他父亲的时候，他选择了疏离；余乐看到死去的姐姐又重新站在他的面前呼唤他的时候，他发出了愤怒的吼叫；胡书礼即使对现在安逸的生活很满意，但是当复制的妻子的行为与以前的妻子行为不一致的时候，他还是需要麻痹欺骗自己。人是具有独特性的，我们所重视的人对于我们来说更是独特的，接受不了他们的离去，选择用一模一样的复制品来安慰自己，寄托自己的情感，在我看来是对死去的人的背叛。即使能够说服自己坚信站在面前的人是曾经的那个人，那么被深埋在地底下的那个人又是谁呢，那些本属于他们的情感被新出现的人凭空夺走，那些本有着他们参与的记忆被凭空转移，在我看来，这是一种巨大的残忍。
生与死的界限不应该被随随便便模糊，死去的人的记忆与情感也不应该由活着的人来定义，每个人的独特性都应该得到尊重。
【怎样定义爱情】
阮闲和唐亦步之间的情感碰撞很吸引我，一个是被认为有人格和情感障碍的极端危险份子，一个是被人为创造出来的高级人工智能，他们甚至都不能理解和体会大多数人类所具有的普通的情感，他们之间又会怎么样滋生出自己的爱情。
一开始只是单纯的互相利用，双方都带着高度的警惕和防备，唐亦步给阮闲戴上了耳钉，阮闲时刻都谋划着摆脱这个枷锁，他们在互相算计下一次又一次游走在危险的境况之中。他们在废墟海冲天的火光中跳舞，他们在地下城漫天的炮火中携手，他们在玻璃花房全面覆盖的监视下激烈碰撞，他们在噩梦岛屿层层陷阱中确认最初的羁绊，他们在主脑的理想国度之中危险地追逐。微妙的情绪在他们之间滋生，他们确认了对彼此的喜欢，却难以确认对彼此的爱意，因为他们之间始终充满了血腥味和不信任感，他们无法给彼此之间浓烈的情感写下一个清晰的答案。唐亦步作为一个高级人工智能拥有严谨的逻辑和计算，但是他没有办法给自己的异常算出一个答案，可是尽管如此，在自己生命是最高优先级的条件下，他送给了阮闲一把足以杀死自己的枪，阮闲始终能感受到唐亦步对自己的杀意和毁灭欲，但是他还是心甘情愿带上了那枚可以杀死自己的耳钉。他们早就已经相爱，哪怕没有明确的逻辑去回答，哪怕普世的观念无法认同，他们之间的爱情，本该由他们定义。