评《嫁给一个和尚》

《为天地立心，为生民立命——一代君王的不朽传奇》
①昙摩罗伽与阿史那毕娑——彼此的影子，对调的人生。
王庭动乱，昙摩罗伽的身世之谜也随之曝光，将本文推向了高潮。
读到这里，我们才惊叹，原来是这样巧妙的设局，让罗伽迎来彻底的转变。
梅子早早地就埋下了伏笔，包括赤玛公主从一开始就令人迷惑的态度，毕娑与罗伽相似的碧眸，罗伽的生日等等。不得不说，王后早在几十年前就布下了局，李代桃僵，让幼年的罗伽代替毕娑饱尝苦痛，也为王权的更迭做足打算。
罗伽与毕娑，让我想起了《萝铃的魔力》中的影子战士，他们，就像是彼此的影子。
表面上，毕娑是罗伽忠心的部下，是苏丹古的替身，而实际上，他却是比罗伽大两天的、同父异母的哥哥，是本来应该坐在罗伽的位置上的王庭君主。
罗伽代替毕娑经历了本不属于他的悲剧人生：幼时便被囚禁在王寺，受世家物质和精神上的双重胁迫，在黑暗中沉浮；而十三岁时，北戎围城，明明可以逃之夭夭，却毅然带领僧兵回头，拯救圣城百姓于水火之中；此后，他爱民如子，为王庭呕心沥血，最终在壮年之时灯尽油枯。可以说，他真的没有一天是为了自己而活。
戏剧性的是，毕娑终究不与赤玛沆瀣一气，终究没有泯灭良知。他是下属，也是兄长，他虽然在罗伽的感情事情上婆婆妈妈，喜欢插手、喜欢多管闲事，却是真的站在罗伽的立场考虑。他不能说出真相，这些年来以自己的方式在补偿，在赎罪。
而罗伽，在自己的身世大白后，选择了包容，选择了原谅。
这世间总有那么多的逼不得已，那么多的阴差阳错，既然事实已经铸成，追究谁对谁错又有什么意义呢？
罗伽和毕娑，对调的人生，令人扼腕的同时，却也不住感慨：这何尝不是宿命！
光与影交汇，他们，从来都是彼此的影子。
②昙摩罗伽与李瑶英——德不孤，必有邻。
罗伽曾扣着瑶英的手，问：“你从哪里来？”
是啊，她从哪里来呢？是万里之外的中原魏国，还是这本书外另一个光怪陆离的世界？
从一开始，从海都阿陵的手里解救下瑶英，罗伽可能纯粹是出于人道主义，出于对她的怜悯。
却不曾料到，这个中原而来的和亲公主，竟然带来了能够压制罗伽病情的水莽草。
《论语·里仁》中指出：“德不孤，必有邻。”
一点点吸引罗伽的、一步步使罗伽沦陷的，不是瑶英惊为天人的美貌，而是那具躯壳中与他相似的灵魂。
无论他是佛子，还是摄政王，瑶英始终是将他看做人，看做男人，而不是神祇。
她像是九天之上落下凡间的神女，在罗伽的心中，用了无数的措辞来描绘她的美好，她对他所行之道的充分理解，像一抹月华，悄然照进了他心中腐朽积灰的角落。
他看似身在云端，高不可攀，实则是从地狱而来，踏着满地鲜血，阴暗而暴戾。
他幼年时就锈住的心门，终究没有完全焊死，渐渐为瑶英而敞开。
因为那一句：“吾道不孤。”
她纯粹的灵魂深深吸引着他，她赤诚的内心感动着他，他惹上了红尘，从此再也无法挣脱。
可他身上有着太多的羁绊和不得已，即便早已爱上了，却只能“发乎情，止乎礼”，不愿心生亵渎。他从一开始，就看到了结局。
所幸，瑶英真的是来改变他的命运的。
这一世，他再也不会枯坐在王寺，敖干最后一滴心血而圆寂。
天幕是火树银花，璀璨绚烂；人间是修罗地狱，鲜血淋漓。
这一刻，绝望与希望交织。
而在城池下，他与她生死相逢，她绽出明媚的笑容，他死死地凝住她，挪不开眼。
马背上一吻，山河永寂。
他拥她入怀，仿佛拥着整个世界。
他终于愿意和她并肩面对，世人的蜚语。
这次，他再也不会放手。
送伽瑶一句珍重：“和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。”
③昙摩罗伽与王庭——为天地立心，为生民立命。
若是这本书仅仅囿于小情小爱，也不至于让我、让数万读者为之动容。
在书中，梅子为我们描绘了一幅西域苍茫壮阔的画卷，让无数读者心生向往。
故事设定在这样山河飘零、群雄争霸的乱世，我想，梅子也想通过这本书，表达自己心中的家国情怀。
家国情怀是什么？张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”屈原则说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
从杨迁等人万里赴中原，我们已经为少年儿郎的满腔家国壮志而感动，而热血沸腾。
而在这里，我想聚焦于罗伽，聚焦于罗伽身上人性的光辉。
《论语·卫灵公》中，子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
在原书中，罗伽便是这样一位传奇的王庭君主。少年时遭受的百般折磨，经历过的人世黑暗，都没有阻碍他的道心。不给吃喝，他能在饿得头昏眼花的时候研读佛经；族亲灭门，他被迫目睹惨绝人寰的屠杀，蜷缩在黑暗中诵读佛偈，熬过一个又一个阴冷绵长的雨夜。
他聪明，早慧，在修习佛法上天赋极高，在政事倾轧中运筹帷幄。
踏过满目疮痍，走过修罗地狱。
而十三岁时，北戎围城，世家纷纷弃城远遁，王庭百姓只能等待劫难。
逃亡中的罗伽，毅然调头，带领僧兵击退敌军，加冕为王。
金刚怒目，菩萨慈悲，他有了另一个身份——杀人如麻的摄政王苏丹古。
一生踽踽独行，他走上了不为世人所容的道。
他集神权与政权于一身，是掌管王庭的君主，是民众心中的神佛信仰，一次次击退外敌，声名赫赫，威震西域，成就不朽传奇。
他以血肉之躯，守护莽莽荒漠中的一片绿洲，但最终不敌宿命，待到他因功法反噬而圆寂之后，几十年的心血毁于一旦。
纵观罗伽的一生，可以说是彻头彻尾的一场悲剧，是一曲慷慨悲壮的英雄之歌。
而这一世，同样，他从未放下过对王庭、对百姓的责任。
一日是君王，一生为子民。
即使他的心中住进了瑶英，但却也从未想过退位还俗。
即便饱受非议，即便走下神坛，王庭依旧是他的家土，是他为之付出生命的国度。
他是善良的，身为苏丹古，他心系苍生，刀下从无冤魂；身为佛子，他慈悲为怀，永远置民众于自己之上。
可令人讽刺的是，他为之掏心掏肺的子民、僧人、将帅，却因为他的出身，因为他的隐瞒而倒戈。
王庭动乱，最终却是北戎可汗的小儿子，是敌人，救了他一命。
而他的子民，是杀了佛子的罪魁祸首。
王寺里再也不会入驻君主了。
为天地立心，为生民立命。
他被子民残忍抛弃，却还是像十三岁时那样，调转车马，率领残军拯救圣城，拯救百姓。
他光风霁月，面对昔日憎恨于他的子民，不加责难。
地藏菩萨曾发愿：“地狱不空，誓不成佛。”
我不入地狱，谁入地狱？
他亦如此，不忍看到王庭覆灭，百姓流离失所；不忍看到战火连绵，人间沦为地狱。
他所思、所想，皆为民、为国。
是怎样一种胸襟，才能让他摒弃前嫌，让他在生命枯竭之时再次榨干心血，挺身而出？
这样一种家国情怀，怎能不为之潸然泪下？
这样一种生命韧性，怎能不为之肃然起敬？
这样一种人性光辉，怎能不为之高山仰止？
鲁迅在《热风》中说：“有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待火炬。”
萤火虽小，点点凝聚，足以倾城。
他是君王，更是英雄。
然而，其实，他也是一个普通人，也是血肉之躯，有朴素的生活、琐碎的愿望，也有软肋，也会哭泣。
但是，在困境面前，在危难关头，在良知和责任的拷问之下，他选择的是坚守。
他不是生来伟大。
只是他勇敢而又清醒地选择了救赎。