成为圣人，是不是就不能拥有家人？

万万没想到，我会有给一个快穿世界就给原主写长评的时候。
我本身是个很讨厌圣母婊的人，以前看过一些故事或是实例，男人用全家之力去做慈善，极端表现在妻子用着几百块的老款手机，男人却送资助学子新款小米手机，甚至离婚后还哭着求前妻资助他人，当时感觉就是脑子有病，他前妻遇上这样的男人真是倒大霉了。
第一个世界的原主就是个极端的好人，他自己节衣缩食并让妻女也节衣缩食的资助他人，用完自己的钱还拿妻子的钱去助人，最终忍无可忍的妻子跟他离了婚，然而小时候一直受他善行“摧残”的女儿那时已经养歪了。
这里想详细说说原主这个人物，因为很讨厌圣母婊的我并不怎样讨厌他，因为他不是个圣母婊，是个真圣父。
在原主妻女的角度里，原主的行为非常糟糕，比如妻子存下来给女儿活动买新衣服的钱他都能擅自拿去资助别人。站在妻女的立场，绝大多数人都不会想要这样的丈夫和父亲。明明以自家的经济能力能过更好，为什么自己不能过得更好？
而在原主的角度，他幼时过得非常苦，到了有妻女的年代日子可以说过得比以前好太多了，哪怕节衣缩食，活动时的衣服需要借，都不算苦日子。原主是个精神高于物质的人，对于妻女认为是吃苦受罪的情况，他根本就没觉得苦。原书中妻子跟他离婚带走了女儿，原主一个人生活，日子是没变的，他依然为了行善倾其所有。婚前、婚后、离婚后，他的行为模式都从来没变过。在他得了癌症快要死的时候，变成了富豪的女儿来见他，问他后不后悔？他当时很幸福的表示不后悔。可以说这是一个终其一生都在追求和实现行善这个理想的圣人，作者说除了对妻女有愧疚外，精神富足的他一生无憾，他并没有晚景凄凉，并不是帮助的都是白眼狼，只是帮助过的人请来的护工都会被他拒绝掉。而且最后会立下跟女儿相关的委托，还是在死后看到女主的心态异常才意识到自己对女主造成了怎样不良的影响，但即使如此他也没后悔自己做善事，他只是后悔亏欠和没引导好女儿。
原主因为有善心老师资助才得到读书的机会走出山村改变自己的人生，他感恩老师所以也去资助别人，他的行善也不是无原则的，至少文中直接出现的资助对象只有贫困学子和白血病儿童，这跟我看过的只要别人喊穷就一律帮忙的烂好人行为不一样，他资助这些人的行为很可能改变这些人的一生。
在我眼里，圣母圣父并不是什么贬义词，我做不成这样的善人，但我不觉得做得到的人脑子有问题。如果遇上这样不要求他人、只要求自己的真善人，我很钦佩。
原主有没问题呢？有，作为丈夫和父亲，他不负责任，他没有考虑妻女的想法，他作为一个圣人他以为在维持基本生存外的所有收入用来行善都是合理的，他没有跟妻子沟通过妻子是不是有着同样的三观。原主被骂得最多的点就是他用了妻子准备给女儿买衣服的钱，按现在的观念就是老婆的钱你怎么能私自动？但在文中的年代，很多夫妻都没有财务分得那么清楚，会说我的钱你怎么能用？再来原主他是拿给白血病患者，他想这钱是拿去救命的，而女儿的演出服可以借。以圣人原主一贯的心态大概会想，难道一套演出服能比人命重要？拿去帮人到底有什么不对？难道家人会说宁愿买套新衣服也不要去救别人的命？
当然，按照妻子和女儿的角度来说，气的不主要是钱私自被拿，也不是一件新衣服的问题，而是原主又为了他人而牺牲家庭成员的利益，累积怒气都要爆灯了。以现在主流的三观来说，别人的死活也确实真没自家的幸福感重要，毕竟自家的钱是有限的，需要帮助的人是无限的。
那么反过来，妻子有没问题呢？婚前觉得这是个节俭的大善人，婚后意识到善人的行为已经到了极端的地步，这时她觉得可以改变对方，然而熬了几年也没改变对方，又想着等有孩子了就会改变，结果有了孩子也没改变，跟孩子又熬了多年才终于意识到对方不会变，终于离婚了。原主没被妻子影响成为凡人，妻子也没被原主影响成为圣人，很合理很公平。杯具的是原主从没意识到妻子女儿都是有物质追求的凡人，而妻子则是一直妄想把圣人同化成凡人。
而女儿当时年纪太小就不说什么理解不理解了，成年的凡人都未必能理解圣人的行为，何况一个未成年的凡人。别家孩子有的自己没有，基本物质要求都不能满足只要提一下就可能被说想想别家的穷孩子！长期在这样的环境下会变愤世嫉俗真是很正常。
看了好些话题的我觉得……早离婚了P事都没。结不结婚对原主的生活根本没什么影响，有妻子或许收入增加了能救助更多的人，但是原主根本不纠结自己有多少钱帮助多少人，否则他就该直接拼命赚钱，然而原主根本就不追求钱财。原主的观念应该是：尽自己最大的努力，在力所能及的前提下帮助别人。但原主的力所能及跟普通人不同，他如果有100块，若是生活费只要5块就够，那么剩下95块他都会捐出去。他不会去想能不能设法赚1000块，即使只捐一半，自己和受助人都能得更多钱，因为他只是根据自己当时的情况来捐。
用妻子的钱，在他的观念里可能是因为是一家人，家人应该是同样的想法或者是家人会理解支持他之类的理所当然，要是没了妻子和妻子的钱，那原主也没变化，原来怎么帮人还是怎么帮人。
而对妻子来说，早离婚早快乐，拖多少年不离就是熬多少年……
所以说到底，三观不合，就不要结婚。结婚了，那就赶紧离婚。
这个原书故事，一家三口我都不觉得哪一方是单纯的过错方，各自有各自的立场。原主很伟大，所以他不适合跟普通人结婚，他要是跟一个观念相同的人结婚，他的行为就没有问题了——现实里，这种双方甘于过着贫困的生活资助他人的夫妻是存在的，即使很少，我们不能否认这样的人存在，并伟大。
看个快穿，结果让我陷入了人生的思考。
比起极端的原主，去做任务的主角处理得很好，他保证了妻女的基本物质要求（并不是吃饱穿暖就好），利用自己未来人的知识优势增加了收入（然而这种赚钱手段对于原主来说是无法模仿的），在名利双收且妻女日子都过得好的情况下再解释自己为什么会追求行善的原因后，妻女也理解和接受了原主的追求。
嗯，不过这也是小说里才能实现的理想论了。有钱能解决99%的问题，但是99%的人没办法从白手起家变成千万富翁。我要能赚到用不完的钱我也天天去做慈善，问题是，我赚不到丫！
而且原主和妻女的根本矛盾在哪里？是钱不够多吗？是原主根本不觉得吃苦是苦，只要有吃有穿有住，剩下的钱就可以拿去帮助他人，哪怕他得到更多的钱，也只会是捐更多的钱出去。而妻女（和其他普通人）除了有吃有穿有住，还想吃得更好穿得更好住得更好，至少是符合自家收入的程度。在双方观念不变的情况下，这个矛盾是根本无法调和的。原主死前依然对自己的行善人生无悔，可谓是至死贯彻自己的观念。
所以主角做这个任务，给我的感觉是，观念极端的圣人根本就是做不好爹的（至少以原主女儿来说是这样），还是换个不同的人来吧……
我看过一些抱怨父亲忙着挣钱不怎么花时间在家庭上的孩子，觉得真要有心的话怎么也能挤出时间，怎么也能减少工作，甚至换个轻松的工作，说这样不顾家的父亲对自己造成了怎样不良的影响。也看到生活艰辛忙于挣钱的社会人觉得这些孩子的言论是无理取闹，大人生活不由己。
这个问题有对错吗？父母更看重自己的事业，有没错？是不是想要全身心追求事业、职业特殊在生活中无暇他顾的人，就不该结婚不该有孩子？哪怕能奇迹般的遇上了三观一致的伴侣，谁能保证孩子在成长中能完全继承父母的三观而不是普罗大众的？
就像原主，他追求极致的个人行善，那么他只要由始至终都维持单身，这个故事是不是就能真正没有任何矛盾的完美收场？
这个快穿世界看得我事后好惆帐，想得脑子累……