一点与主角不一样的想法

会过日子，贤惠也不是什么好词。中国文化里总喜欢把女人看成一个物件，为男人，为家族的利益服务而生存，忽略了女人作为一个人的情感需求。出轨，偷情成了十恶不赦的事情。其实一个丈夫要是对妻子全心地理解和疼爱，妻子也全心地爱着自己的丈夫，又怎么会出去偷情呢？只是人人都痛骂这种偷朋友妻子的行为，忽略了女人在婚姻中也是个有血有肉的人，越是有自我意识觉醒的人，就会越关注自己的情感和精神需求，荒漠的婚姻里难以得到满足，不管是男是女都有另寻他路的心理动机。情有可原。世界名著里的安娜卡列尼娜，包法杜夫人，甚至埃斯梅拉达，让人触动，让人怜悯，感觉得出作者的悲悯心肠，把女人真正看成一个人，去体会她们的悲哀，挣扎和渴望，所以这些名著才拥有打动人心的力量。这是真正的人文关怀和人文精神。如果她们生在中国，早就像潘金莲，阎婆惜一样被粗暴残忍的男人一刀断头，而且被打倒在地，永世不得翻身。说回到本文的女主，故事发生在这样一个中国告别封建社会，逐渐迎来西方先进的科学和人文思潮的关头，其实更有代表意义。所谓逐渐改变中国的德先生，赛先生，不光是停留在纸上的先进技术，而是根深蒂固的一种思维方式。人与人之间的平等，人生来的自由，不是苍白的词汇，而是要逐渐改变这个国家里每一个人的思维和看待问题的方式。如果这个文章只是停留在，女主重生以后，自己种种粮食，学习学习知识，经济上独立，最后和以前看不起自己的男主重归于好，思维方式却依然停留在旧式的层面上，一味地觉得出轨偷情就是大逆不道，女人最好贤惠会过日子，再加上经济独立能打拼，又因为能干有了社会地位，从而让以前不尊重自己的男人转变态度，爱上自己（这点其实我也不太感冒，我觉得要是真正尊重你和喜欢你的人，你在泥土里他就会喜欢你，因为他看得出你的本质，喜欢的也是你的本质。魏年只能算是普通人里不错，但思想境界和感情还是偏功利），不是说不好，但到底意难平。感觉写得出千山记，拜金记，欢喜记那些光芒四射女主的作者，应该不止于此啊。