一半枯散，一半盛放

半生半死——《判官》读后小记
人与鬼，情与欲。
最可怖的鬼怪怨魂其实最无助，最悲悯的仙者不得解脱。情是心底野草燎原，生而深沉；欲是人性基石，是生命原初的热诚。
世上最纯粹又最可怕的，不过一个“欲”；
但最美最壮烈的，却是人心所向、俯仰裴回的一个“情”字。
可是芸芸众生、诸漏皆苦。人心来到尘世间滚一遭，少不得便染尽七情六欲，一不小心就落入了舍本逐末、南辕北辙的怪圈，怎能简单地以善恶情欲界定人心。
所以有判官入世，他们既是罪恶的裁决者，也是冤屈苦痛的抚慰者。
为逝者抚恤，为生者值守。
判官一脉，从不负满身清明，不负天下承平。
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你将书中百态娓娓道来，带着悲悯的意味，平等地抚慰苦难者的伤痕。
在生死上做文章的创作者大有人在。而在如今这样似乎倾向于以解构完美、解构圣贤的主流里，本文以真与善作为主骨，是个市场潮流的逆向者。你以自身价值观哺鞠了整个故事的脉络，从主角身上传递出的、从配角上映照出的一抹充满人文关怀的华彩、是难得的的清正廉和。尘不到和他的亲徒五人，一如你所希望的那样，将信仰和风骨贯彻了始终。
判官判官，以尘不到为开端，他们一身清和入世，铁断人性善恶、默然见证着世间被平等分配与众生的苦难。
他们既是判夺乾坤的裁决者，某种意义上也是古代的临终关怀师。
判官入笼的描写并未以猎奇为目的。你以悲悯的、冷静的目光剖析着活人和鬼怪中相同的部分——人性。
他们曾经为人，却又早已是逝去之者，因灵魂里残留着的强烈情感而徒留世间，不甘归去。所以在生人对他们恐怖惊悚的层层偏见之下，只有仁者，方能窥见他们腐朽溃烂的躯壳之下、是深浓不散的苦痛。
闻时正是书中视角的主要提供者。
借着他的眼，理解着他的理解，感受着那些常人眼中可怖不堪的“怨魂野怪”，其实除了腐朽和死亡，与生人并无二致。他们曾而为人，作为读者的我们也不禁在一个个鲜活跃动、入木三分的角色上看到了自己的经历、自己的影子。
正因对书中故事产生了极强的认同感，我们在看书的时候，才会深深沉浸在木苏里创造出的氛围和情感中。透过字里行间流露出的情怀，我们也悲悯着你的悲悯。有人借你的文字在无常反覆的世界中聊以慰藉，有人因你的细致笔触而被抚平旧痛。
请先让我简单地道一句，谢谢你。
人文关怀是最高级的审美格调。
人们在小说阅读中期待看到的，其实是作者对世界本质的解读。作者虚构的世界源于现实、又远比现实残酷。在剖析、探究自己笔下世界的本质时，创作者价值观的表达决定了故事的深度。
人类社会发展至今已有十数万年，但自古至今也没有谁能真正摆脱人性中愚昧浅陋、自取灭亡的那份动物根性。我们行走在这片土地，时刻感受着自己生而为人的渺小和限度。但即便生而愚陋，人心共性也想要得到理解、得到宽怀、得到爱。
因此人性中，孕育出了理想。
比起实用的人情世故、利益交换，理想像是一道空中楼阁垂下的一道甘泉，通过人为赋予积极以正向意义而更为充实、丰润。是干枯心田的活水之源。它对人心的要求严格而不切实际，却引得古往今来多少圣贤智者竟相实践。即便从未有人能做到全然的理想化和完美的目标，但信仰理想的人还是不绝如缕。它不会因为人性难以做到而失去生机颜色，反而能唤起人心里最深沉最渴切的追求。
木苏里的世界里，我看见了人心理想的光。
善有善报，恶有恶果。
行走在书里情仇怨煞交织、黑白交错的灰调世界中，不惧爱憎。
尽管我们素未谋面，但你却以细腻的笔触写出了我之想说、却说不明白的话；你把我之渴望已久却尚未知觉的情感，在故事里流转的浮光掠影中，以不经言传而心意投合的理解带到了我的面前。那样的震撼度不亚于单抽到ssr、盲盒开出心选的亦惊亦喜，同时有种受宠若惊的不真实感。
谢谢你文中贯穿始终的悲悯，还有那么耐心细致地描写了一场苦恋。如果是十七岁的我读到这本书的话，一定会哭得不能自已吧。
你笔下冷静而内敛的文字伴随着丰沛的情感，流淌于静谧的时光中，曾同等地陪伴了好多人的日日夜夜。
作者以灵感和阅历为燃料创造华彩，而读者也将动用全部的审美储备想要尽力去理解作者所要表达的内涵。
我们共同陪伴，就像是彼此无声的承诺。
适逢完结，谨以读书时零散记录的读后感稍作归总，聊表谢意。
感谢有你创作出这样一部作品，遇见判官的23岁便又多了一份涵义。
谢谢你
感谢陪伴