论共情

总想为八千写点什么。
心有千言万语欲倾吐，但提笔又不知写些什么好，从何处开始？又到哪儿结束？
只常常思索，诸如“写得真好”、“八千真棒”、“呜呜呜真好看”这一类词，见得多了，八千大心底也不太能起太多波澜了吧。
虽然读者可能真心实意真情实感，可到底说书人与听书人有别，难以共情。
说人话意思就是，正如读者时常不能全然读通作者的文字一样，作者也未必能尽数理解读者之慨叹。
因而今日特此来谈“共情”。
共情，即是同理心，亦译为“设身处地理解”、“感情移入”、“神入”、“共感”、“共情”，泛指心理换位、将心比心，亦即设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。
众所周知，八千是一位细节流选手，这种对细节的追求使得她更新龟速（......），但这种对细节的拿捏把控却也将每个角色刻画得入木三分。
这种称赞其实也是浮于表面的，谁都说得出来，我就不再多说，我曾经在田里回复过一位朋友，内容是关于“细节和逻辑自恰”的。
我说，正因为追求逻辑自恰，所以作者才不得不精雕细琢，她要每一处剧情都有迹可循、有理可证，要每一件事物都真实可闻、贴近生活，所以行文难免缓了些。因为作者毕竟不是全知全能，世上总有作者不了解之事，既不愿胡编乱造生搬硬套，便只能从零开始学之习之。
这源于作者对读者的责任心。
你不会因为读了作者的作品而误以为荆轲是妹纸，不会以为九阴真经是古龙的作品。
八千可是连金手指都要依托一下五行八卦，种个田都要科学合理。
这便是对作品负责、对读者负责。不能因为是想象就要毁灭一切真理，不能因为世界末日就背弃一切道德。
角色之骨肉，便是这无数毫末细节，堆积而成。
但八千最优秀的地方，应在于文字的共情度（我随便捏造的词不要在意）。
古来文章讲究起承转合，高潮迭起之处最易动人心弦，叫读者为之嬉笑怒骂长咏高叹。
但八千的故事并不必如此。
哪里需要等到矛盾冲突爆发？哪里需要主人公相对无言泪千行？哪里需要生离死别人长恨？
竹纤情动却不想掰弯练儿远遁千里。
向来文章总多情，何人曾顾情难负。这一种感情，对于那个年代那样的人意味着什么？一生因此而变，纵是情比金坚，亦要对抗世间万难。师姐宁可退走自殇。
1000夜半试探一吻。
（1000是攻不接受任何人包括八千的反驳）
沉醉仍知归路，小心翼翼，藏情于心，不必惊人语，不必生死许。
秦橙放手去死（......），绝处逢生，鬼门关里走一趟，一觉醒来，心之所念，不过楚总安康。
我爱你，但从不必说我爱你。
见情于一言一行，见情于细微毫末。
这便是细节之魅力。
这样触动我的小点很多，不一一赘述。就算想述也述不出啊，毕竟魔女和霾杀感觉都是一个世纪以前看的了（点名批评八千千）。
“自认惊叹的桥段终沦为老生常谈”，倘若不必惊人桥段呢？
或许轻易去定义作者是什么流派不好，说得好像作者不擅长其他方面似的。
不过我知八千心胸，自不会如此想。
我不知道别的读者怎么想，只知道八千的文字着实叫我感念。
心情之激荡，情绪之起伏，也只有我自己知道罢了。
我能共情于橙子，但别人不一定能共情于我的共情。
就好像我看《命运石之门0》，其实也没到关键剧情，但是仅仅是看的那个萎靡不振的冈伦，想起曾经的凤凰院真凶，眼泪就自然而然地要落下了。实际上心里倒是不是很难过，是眼泪动的手，不是我。
有人点评我，说：“你在某些地方很矫情。”
我以前总不理解，仅仅因为我能够理解他人的感情，就显得我矫情了吗，矫情是这个意思吗。
后来我从别人那里找到一句答案，“矫情是因为真情。”
我共情，我骄傲。
我为自己带盐。
最后，一如既往表白八千千！
看到我手上的鞭子了吗？看到我旁边堆着的地雷了吗？
你想要鞭子还是地雷哇？
想清楚啊！