评《汉侯》

“游侠“最早起源于春秋战国的动荡时期，他们崇尚无上的自由，无拘无束，甚至跳出了纲纪法度而存活于世。游侠们因为扬善除恶，具有高强的人格魅力，无论朝廷还是地方百姓都有其忠实的“信徒”。比如说西汉的大将军卫青就对游侠很是敬佩和尊重，甚至和他们有直接的来往。而百姓爱戴游侠的理由很简单，他们这弱的弱势群体，急需要这些本领高强、人品好的“高人”来保护。因此，游侠往往一呼百应，具有极强的感召力和凝聚力，在当地甚至全国都拥有一定的势力。
韩非子曾经说过：儒生舞文弄墨扰乱国家法度，游侠逞用武功违犯国家禁令。同样是被韩非子批判过的两种人，结局却大大不同。儒生被封建帝王所重用，而游侠却被封建帝王所诛杀。
为了巩固中央集权，帝王们对任何地方自发性组织，都不会有丝毫的留情，只能是铲除殆尽而后已。汉武帝是位雄才大略的皇帝，眼里也是揉不下一粒沙的，因此，上台后对游侠进行无情的打压也就在情理之中了。既是治国的需要，也是社会发展的需要，这件事同时也是时代赋予他的责任，其直接的原因是因为一个叫郭解的人引发的。
郭解的事迹记录在司马迁的《史记》里面。司马迁对郭解非常的欣赏，因此游侠列传也以郭解为主。《史记·游侠列传》记载了他的名字和主要经历，这个人个子虽然矮小却精明强悍，打小就残忍狠毒，只要心中看谁不顺眼就动手杀人，被他亲手杀死的人有很多，这个人不单自己做了很多坏事，还招揽亡命徒抢劫财物，私铸钱币，掘坟盗墓，可谓是干尽了坏事，司马迁为这个人立传，不知是何居心，也可见古人的价值观可能和现代人很不相同。
可能是这个人对朋友很讲义气，所以在他的朋友圈子里，朋友们都说他不错，但是他的朋友也都是一些亡命之徒，或者说是一些□□中人，他们互相庇护，不过是更方便干坏事罢了。由于朋友众多互相包庇加上上下打点，郭解每次犯科杀人以后，总是能遇到大赦，在遇到危难之时，也总是会得到机会脱身，所以这个人虽然恶贯满盈，但是名气却越来越大。
汉武帝元朔二年（前127），汉武帝要将各郡国的富豪人家迁徙到茂陵附近居住，基本条件是家资满三百万者。郭解上了迁移的名单，但他不想搬家，认为自己手可通天，就想让人把名字从名单上划掉，但是汉武帝很重视这个事，有一天大将军卫青竟然对汉武帝求情说：“郭解家中贫困，不符合迁徙的标准。”汉武帝听了很震惊，就说：“一个平民百姓，能够让大将军替他求情，证明他家并不穷。”于是还是把郭解一家迁徙了。
最初提议迁徙郭解的是轵县杨季主的儿子，时任轵县县掾，郭解的侄子就把这个杨县掾的头砍了。从此杨、郭两家结了怨。由于郭解的势力非常庞大，到了茂陵以后，郭家又把杨季主杀了。杨季主的家人上书告状，告状的人竟又被人杀死在宫门口。汉武帝知道后就下令捉拿郭解，但郭解早就得到消息跑路了。但是最后郭解的下场并不好，他被汉武帝下令满门抄斩。
汉武帝杀掉郭解其实有杀鸡儆猴的原因，因为国家如果要健康稳定的发展，就要讲究法度维护法纪，绝不容许有像郭解这样无视法度的人存在。所以汉武帝杀掉郭解也是为了防止形成游侠们任意妄为的社会风气，不让杀人者心存侥幸，幻想逃脱惩罚。
郭解被杀以后，凡是有类似郭解这样的以游侠的身份标榜自己，无法度任意妄为，做过的坏事都被从严处理，游侠这一身份也在官方被认为是危害社会的不良群体，其势力和影响力都被严重削弱，对社会的负面影响也就减轻多了，加强了地方政府对基层社会的控制，进一步的巩固了中央集权。
在郭解之后，汉朝历史上也出现了一些游侠，但都不如郭解，因此，郭解可以说是汉朝最后一个真正意义上的游侠。纵观整个中国历史，从郭解之后也不存在真正意义上的游侠了。相关史料记载，郭解之后的游侠大多成为了市井无赖之徒，游侠的重义、豪爽随着时代的变迁，慢慢的消亡。