评《救世主为何要喝马桶水》

《西遊記》并没有借用神猴哈奴曼的形象，给大家科普一下
西游记原著中描述悟空的形象是
“雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黄发金箍、一身黄毛、两块红股”
“五官俱备，四肢皆全。身躯鄙陋，像个食松果的猢狲”
这是中国猕猴的显著特征:红屁股，矮小，黄毛
猢狲在文言文里就特指猕猴，孙悟空的尾巴三次拖累了他，孙悟空的尾巴较短，和猕猴形象吻合
而印度神话里的哈奴曼又是以什么猴子为原型呢?
是长尾叶猴，哈奴曼拥有四张脸和八只手，他的长尾巴是他的绝招，他面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长
那二者就没有相似点吗？
有的，毛色类似，一个黄毛，一个金发
两个都擅长变化，但是悟空是七十二变，哈奴曼是拥有随意变化“面容”和“身躯”的能力，这两种能力是不同的
他们都擅长腾云驾雾，都除魔降妖，都有无边法力和变幻莫测的能力
但是孙悟空是叛逆的代表，他大闹天宫，最后被压五行山下
哈奴曼却对天神们十分虔诚，他的神力是天神为他的虔诚所感动而被赐予的力量
所谓楞伽城大战中哈奴曼是为了救罗摩的妻子，在敌营大闹
而孙悟空的大闹天宫，是作为无产阶级代表为了反抗强权一个人做出的抗争与叛逆，把孙悟空大闹天宫原型说成是哈奴曼楞伽城大战，真不知道是哪個连蒋校长都要怒骂的FW想出来的
那么这个把哈奴曼强行扯到孙悟空身上，降低我国名著的中华文化正统性的FW是谁呢，没错，就是胡适这个大聪明
这个大聪明不仅搞错了西游记原著作者的名字，误以为是吴承恩，他还说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”又说，“我依着钢和泰博士的指引，在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣的背影了”随着印度佛教东传中国，《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中大闹无忧园的情节，就被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事
陈寅恪与季羡林皆同意此说法
从胡适开始，文学界广泛把哈奴曼和孙悟空联系在了一起，虽说二者有相似之处，但也不尽相同，不能混为一谈，更不能说哈奴曼就是孙悟空的原型，这是不严谨，也是不正确的
当然抛开背景谈历史都是耍流氓，这种说法固然也有它当年的时代背景原因，我们国破家亡，大多数中国人都失了自信力了，学者都从我们自己身上找错处，想知道为什么工业革命在西方发起，为什么我们会被攻破
于是全国上下，包括文学界都开始盛行尊西贬中，凡是中式传统文化都鄙夷，凡是国外的文化都推崇，为自家古代名著溯源到国外文化，也算是给自己“贴金”的一种做法，但是这种做法实在是后患无穷，到了现在，这种错误的观点必须被纠正
当然看个小说没必要这么较真。。我就随便一说，大家知道了这个知识，图一乐就行