评《和隋炀帝恋爱的正确姿势》

女主是傻吗……说自己怀孕这个谎言肯定要被拆穿，暗卫又不是她的。
还有女主之前为了安抚流民几乎散尽家财，其实我挺喜欢“圣母”女主的，但是这样简单粗暴地捐钱只是治标不治本，个人的力量能有多大呢，以后再遇到战争流民怎么办呢，女主又能散尽家财捐几次呢？
或许一个小白花女主这样做我觉得是合理的，因为她的善良让她见一个救一个。但一个学习能力强，穿越前学习历史并且立志写史书的人如此使我感到很不合理。一个立志写史书的人可能在实践上做不到人情练达，但也是心中有沟壑，明晓历史的。历史总是相似，学历史的人多是消极，女主是不可能救所有人的，但她的做法让我仿佛有这样的“错觉”。
我佩服女主敢于散尽家产帮人的善良，但是她的钱花得未免太没有效率。虽然她也对流民有分类安置，对分田也做到了因地制宜，但是这些做法只是一些基本的，史书上类似的做法非常常见，还有让人眼前一亮的许多做法。战乱频发之地土地大多不缺人耕种的，很多都荒芜了，政）府一般都选择让流民租种。
不能让我理解的还有一点，为什么女主选择说下那些一眼就看穿的谎言，或者说根本不是用心在想理由，难道是因为她很少撒谎吗……杨广知道她能附身，又几次知道她身体失去意识，就很容易猜出来。为什么女主不愿意直接坦言呢。先前女主不愿意随男主去并州也是如此，为什么不同男主说她是因为需要紫气呢，分明男主已经知道了许多关于女主的神怪之事，并非不能接受。
或许作者想要塑造一个有缺点的女主，但我觉得女主的缺点和她的长处（或者说爱好，即学习能力强且喜欢历史）充满违和感。如果女主的缺点设定为纸上谈兵，或是固执，或是理想化，或是不通于人情世故，都是可以接受的。但是现在女主的缺点更像被设置成天真化了，而非理想化。具体说来，回到最初的话题上，就好比同样想要救尽可能多的人，天真的女主凭着一腔热血选择把自己所有的钱都捐出来帮助现在目前见到的听到的人，对于未见未闻，或是以后发生的就只能车到山前必有路，能救一个是一个。而理想化的女主则是目标的理想，比如想要救下所有人，手段的理想——不用非正义手段，结果的理想等等，而不是对解决问题抱有不切实际的幻想。一句话，有能力，有计划，有可能性实现自己的极高目标的是理想化，所谓“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”女主先前一直有赈济，经常救人，并且几乎散尽家财来安抚流民，让我觉得她是想要救尽可能多的人，而非仅仅眼前的上万流民。那用散尽家财换她要救人中的一小部分，岂不是杯水车薪吗，还是因为眼前的惨象刺激了女主让她失去理智了呢（在还有很多有效方法的前提下）。
在这一章写主要关于女主散尽家财救流民的评论，是因为之前很多章我都在等女主这么做的原因，告诉我她这样做是值得的不是一时热血，来证明女主不是天真而是一个理想化的人，可惜没有等到。
或者是作者并没有花费笔墨在此，只突出了散尽家財。实际上流民赈济是个非常复杂的问题，比如现在的季节是什么，流民能不能撑到种出第一波粮食，如果撑不到流民是选择卖掉女主给的地还是
由女主周济，在女主拒绝□□插手让这些流民去修长城这样的苦役的情况下，那些流民一年的口粮谁来负责，谁又能负责，是个人能负责的了的吗？如果卖地了流民长期的安定又怎么办？类似这些问题如果写出来并且女主为此操心想出解决措施，就能体现女主真对此事的用心，而不是好像现在只当一个捐钱的甩手掌柜，只是一时脑热想满足自己行善的愿望，而非让自己散尽家财来得更有效率，更能接近自己的理想。