评《天官赐福》

《天官赐福》一直是我很喜欢的一部作品，其中的谢怜又是很喜欢的一个角色。俗话说，人为财死，鸟为食亡，也就是“自我”是一个人最关注的重心，但是谢怜却是为“拯救苍生”而活，或多或少，都会让人感觉有一些中二，甚至也有有很多不理解。
那么作为一个学过一丢丢心理学的人来说，今天我们就从心理学的角度，从人格结构理论来看一看谢怜的人格成长，以及再系统地评判一下谢怜。
著名的心理学家、精神分析学派的创始人弗洛伊德的人格结构理论中表示，一般情况下，人的成长顺序是从“本我”到“自我”，再到“超我”的一个顺序。但是我们今天聊得主角谢怜却不同，他的人格成长是从“超我”到“自我”再到“本我”，最后落脚到“自我”的一个逆生长过程。
简述弗洛伊德的人格结构理论
弗洛伊德的人格结构理论也被称之为社会化理论，他的主要思想是认为人的人格由三个部分组成，分别是本我、自我和超我。
而人们从出生一直到人格的成长完成，就是从本我到自我再到超我的一个过程。
本我：
所谓本我，是人格结构中最原始的部分，其构成成分主要是人类最原始的欲望。
这个时期中的人，在产生需求时需要被立即满足，就像刚刚出生的婴儿一样，就是处于“本我”状态，饿了就必须要得到食物。
这个时期遵循的是
快乐原则。
自我
“自我”的状态其实不是天然形成的，是在现实生活中由本我和超我共同作用下产生的。
这个时期的人已经有了社会道德意识，懂得了自我限制和约束，因为更多的是在学习如何在现实中满足自己的需求。
所以这个时期遵循的是
现实原则。
超我
超我是在人格结构中的最高级的部分，而这个时候的状态是由社会道德规范、个体的良心以及自我理想等部分来组成，通俗点说就是我们人格中的道德部分。
这个时期遵循的是
完美原则。
简单总结下来，三者之间的境界是逐渐升高的，这就是人的本能的发展过程。先从满足自身欲望，到知道通过道德等来约束自己，开始学会合理满足需求，再到最后按照道德的原则抑制自我欲望而满足他人。
谢怜是与众不同的一个存在
谢怜是一个与众不同的存在，同时也是一个千载难逢的奇才。作为一国太子，作为一个神，其实他完全可以过得很好，但是他拥有的善意，拥有的胸怀，让他不能无视很多灾难，即便因为付出了极大的代价，但是最终也还是不改初心，这真的非常难得的一种品质。
谢怜所做的一切从来不求回报，只是为了黎民百姓，为了天下苍生。不管是说他愚蠢也好，死脑筋也罢，这种生来“利他”的善念，是值得我们为之敬佩的！
《解释与原则》中对超我有一个新的解释：
超我是自我发展的最高阶段，超我是孤独的我，超我是博爱的我，超我是信仰中的我，超我是完善的我。
而谢怜的人生，就是从“超我”开始的！
谢怜之前的人生，完全是贯彻“超我”人格的，他的所有行为，遵循的都是完美原则。
不管是高高在上，还是跌落尘埃，他的心中之后芸芸众生。从他想凭借一人之力解救永安国，最后却没得善终，最终却引来了人免疫，就算是千人谩骂，万人唾弃，他仍让想凭借自己来解救人免疫中的人民。
当时的他不是不自量力，也不是妄自夸大不知深浅，更不是博人眼球的伪善，那是他人格中的那份“舍己为人”的道德感所致！
因为他是神！也因此他才能是神！
谢怜从“超我”过度到“自我”其实是发展的必然，因为超我需要的消耗太大，而现实又给了谢怜无尽的打击！
那么谢怜“自我”人格是在什么时候觉醒的呢？我们只要回忆一下“自我”的构成要素，这个问题就不难解决。
自我指的是"自己"这个意识的觉醒，开始考虑现实的时候，就是他“自我”觉醒的时刻。那么对应下来，就是谢怜被逼无奈去抢劫的时候。
当时的仙乐国已经落魄，谢怜也与自己的父母处于逃亡的过程中。饥寒交迫，父亲重病，方法想尽也不能果腹的时候，他才下了决心要去抢劫！但是因为“自我”阶段还有道德的约束感在，所以就算谢怜下了决心，但是依然犹豫不决，甚至找各种理由阻止自己迈出那一步。
这就是明显的“自我”阶段，有需求，但是却被道德约束着，在“本我”和“超我”的夹缝中存在着，充满着矛盾感。也正是因为这种矛盾的存在，所以此时的谢怜内心才非常的痛苦。一方面是自己生存的需要，一方面又是内心良知的谴责，所以他痛苦，他踌躇。
谢怜黑化，进入“本我”
本我就是完全被欲望驱使的一个阶段，遵循的是“快乐”原则，
只要让自己快乐，一切在所不惜！
这就是谢怜黑化成为“白衣祸世”的时候。
谢怜内心的怨恨，内心的不甘，自己所有痛苦的来源就是永安国！报仇是解决这种情绪的唯一方法，
所以谢怜化身“白衣祸世”，对永安国进行报复！此时的他，就是人格中的“本我”在掌控！
此时的谢怜已经完全丧失的理智，他一路杀进永安国的皇室灭了朗英，甚至还想通过人免疫解决掉所有的人！
此时的谢怜令人感到害怕和恐惧，不仅仅是所做的事，更多的是与他之前的行为形成了鲜明的对比，甚至说向着完全崩坏的方向在发展。但是这就是“本我”状态下的谢怜，也可以说他向我们展示了一个“本我”状态下的人，就是这样，被欲望淹没、吞噬！
谢怜：从“超我”到“自我”到“本我”，最终落脚到“自我”
其实对于一个正常人来说，虽然人格是按照这三个阶段来发展的，但是最终的落脚还是在“自我”，所以从这一点来看，谢怜虽然是逆生长，但是也殊途同归！
同样的，对于一个正常人来讲，人格成长渐渐趋于成熟的过程，就是三重人格互相成长，互相制约达到平衡的一个状况。他们本就是相互依存、相互制衡的一个机制，不能有哪一方更强，也不能完全由哪一方支配。只有这样，才算是形成了一个健康的人格！
从最初“超我”的悬壶济世，到“本我”的白衣祸事，两者人格上是对立的，所以两个时期的谢怜是完全相反的。虽然在白无相的设计下谢怜的“超我”渐渐被消耗殆尽，但是幸好没有完全被“本我”支配，最终沦陷。 那是因为对于一个健康的人格来说，中间还有一个进行相互制衡的“自我”在调节！
从谢怜在发动人免疫之前的疯狂试探来看，那其实就是“自我”在进行调节的过程。就算内心报仇的欲望强烈，但是总归还有道德和良知在进行约束。
最终他成功了，人格终于落脚到了“自我”，谢怜的人格终于达到了一个平衡的状态！
“渊中人得一雨中笠”，最终谢怜不仅仅完成了人格上的完善，同时也让他真正战胜了白无相。永安的人民得到了解救，自己也得到了拯救
谢怜在被“本我”的欲望控制之后，他还是紧紧抓住了那一丝良知，所以他才延缓了人免疫的发动，去进行了人性的测试。
其实人就是这样的，就算是有阴暗的一面，就算也有很多的弱点，但是，却也总会有一根稻草，将你从泥淖中解救出来。对于谢怜来说，一个人，一个人就够了！这个人是来证明他自己还相信的那一丝良知的存在的。
从此之后，谢怜就进入了一个平衡的阶段，获得了真正意义上的成长，并且再次飞升成神！而后处理的各种事情，也都是在“自我”的中间调和下做出的决定