评《天官赐福》

本人是一个没怎么看过东方玄幻的土鳖，所以看《天官赐福》的时候，前30%一直在想：我在看《西游记》吗？？从异域国家的虚构，到术法鬼怪的想象，从主仆四人的模式，到鬼神喻人的野心，《天官赐福》都与东方玄幻的祖师《西游记》如出一辙，甚至可以称为是一部全新的现代版《西游记》。当然啦，看到后面越来越不这么想了，因为这是两种完全不同的类型，《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，修成证道金身，他们的“道”是降妖除魔、打黑除恶、扫净天下浊；而谢怜历经九九八十一难，所找寻的“道”却是诛心魔，化执念，最终得以释然解脱。
仔细一想，其实这也是现代东方玄幻故事的一个热门套路，即主角在与反派的斗争过程中，不再是单纯地渴望打败反派，获得官方恩赐的光环和个人成就感，而是追求自我的重新确认，化解那个掩埋在内心深处的心魔。谢怜的心魔可以说是一种善念化成的执念——“拯救苍生”，这几个字如同一道魔咒，让他成神也让他跌落神坛，如果不能破解这一魔咒，谢怜终究无法真正成长。
小说中经常用三种方式破解心魔，其一为危机，其二为顿悟，其三为斩魔，为表现斩魔的过程，小说常常把心魔分裂成另一个角色，由主角击败或击杀，从而变相体现出摆脱了心魔。白无相君吾之于谢怜，扮演的就是这样一个角色，因为无法拯救苍生，而选择了报复苍生。白无相本是乌庸国太子，而谢怜这位仙乐国太子和从前的他一模一样——他是那么神采飞扬、至真至善，俨然天之骄子，凭一句“身在无间，心在桃源”就飞升成神，这让白无相陷入了疯狂的嫉妒，其中还饱含着怜爱、畏惧等等复杂而变态的情感。于是他开始引诱他、考验他、玩弄他，给他的国家安排灾难、战争、瘟疫，让他受万人敬仰，又遭万人践踏，最重要的是，让他动摇了自己一直坚持的信念——蒙昧的、自私的、怯懦的众生真的值得拯救吗？他想看看谢怜身陷地狱时还能不能“心在桃源”，他想让谢怜重复自己的可悲下场，并欣赏谢怜一败涂地时的痛苦。
但是，谢怜毕竟与白无相是不同的。在他的信念即将崩溃的时候，他给了自己最后一个机会——需要的不多，无论多少人对他怨恨、冷漠，只要能有一个人对他表现出善意，那么一切都是值得的。最终，他等到了，于是他重新坚信，并且再也不会动摇。谢怜最后在铜炉山击败了白无相，其实就是击败了那个畏惧失败、怀疑信仰、为执念走火入魔的自己。
每个人心中都有一片灰色地带，所谓心魔就生长于厮，也消解于厮，对于如何面对自己的心魔，《天官赐福》给出的是一个很传统、很强大也很切实的答案，即依靠一种上可通神、下及普罗的道德力量。佛家讲“一念成佛，一念成魔”，道家讲“无量度人”，儒家讲“我欲仁，斯仁至矣”，到了现代，这些要义改头换面，变成主角在自我成长的过程中总结出的一个又一个的精彩套路，而“诛心魔、化执念、见众生”的谢怜不愧为其中优秀的代表人物之一。