论书中的不足及感悟【涉剧透】·1

个人理解。
人物篇：
1?花城的爱。花城的爱究竟是一种依恋，还是爱？他和谢怜相处不多，拢共几次，一次相救，二次赋生，第三次为君而战，后来生死相依。爱是性格相合的产物，因此平等而共存。
如果是爱，花城究竟爱谢怜哪一点？一次和二次只是描写，丝毫没有写花城的内心想法。谢怜和花城生死相依倒是可以揣摩一二，但是也没有突出体现，便是写作一大败笔。全文中，花城对谢怜的爱，不是全文的中心，而是线索了。花城很少有自己的思想和主观的意愿，太过突出谢怜，那么花城就成了附庸。同理，谢怜为什么爱花城？是否也只是理所当然的论断？
还是情深所托？爱和依恋，二者都可以付出生死，这一点没有交代清楚。花城一味支持谢怜、极少展露自己对的看法，这又在证明他对谢怜是一种依恋，而不是爱。这又是一种误导，对于相信你的读者来说，是一件可怕的事，因为你没有清晰地分明爱与依恋的界限。爱的支持是尊重，但不是无我。这会暗暗他们，“支持，甚至遵从爱人是爱”这样的感觉，一种潜移默化。你要让花城说话。不止是对谢怜。
2?谢怜和慕情之于珊瑚珠。如果谢怜当初多通几分世故，便不会与慕情隔阂至深，哪怕多切意几分，也能让慕情多情怀几分。我其实很喜欢慕情，甚至有些敬佩。他可以为自己的母亲拒绝谢怜，他的身上，体现出了自我。自我，不是独我，是独立的人格。他不欠谢怜什么。只是缺了解释吧。这是我欠缺的，他有一种勇气，是坚毅。他的良善，又让我觉得可爱。所以，我认为他的身上有三点不协调。
即是，他究竟坚持自我，还是屈服世界。
第一点，杯水二人。慕情受过太多苦，他被人欺辱，被人冤屈，被人瞧不起，但他依旧保持着善意。他理解，屈辱、无资格、无能力，被世人嘲笑的痛苦。他向世界所取认同和理解，却从未有过，只换来一次次的嘲讽与打压。所以，杯水二人，他不会那样答。因为他对周围的孩子付出善意，就是认可他们，认可自己。如果他厌恶无能的自己，不在心中保留对自己的认同，就不会去帮助和自己一样的孩子。因为他厌恶他们的贫穷。
我以为恰恰相反，长大后的风信才会说这样的话。
慕情还有另一种可能，在长期的欺压中，他接受了世俗的鄙夷，认为贫困是自己的错误，那么便到了第二个点。
第二点，谢怜对三十三神官。谢怜问慕情是否信他，慕情当时未言，事后伸手。这照应着当初为母与谢怜别离——慕情身上已有了一种果敢。“脸色微青”“半响”“口气生硬”，这时的慕情，是稍稍自信，敢于坚持自我，但是又别扭至极，不愿承认自己情感，只因害怕伤害的慕情。所以他说：“你没事吧。”
这又与他的性格有关，可能是生活的磨砺，可能是与神官结交后被尊重的产生的自信。
他避开了谢怜的眼睛，或许是自己也觉得，这样做有愧。又或许，只是害羞。
“慕情的脸色越来越难看”，证明他的别扭是害怕来自朋友的伤害，也证明他的确是“慕情”。
但是之后，矛盾开始。
“慕情没想到他会干这种事，简直不知该说是粗鲁还是幼稚”，我还以为这是意指他会觉得好笑，就像普通家庭的孩子，着闹了就会这样做类似的事。慕情可能会恼火，但这种场面他应当理解，因为他是这样长大的。所以，他可能会恼怒，但究竟是怎么从“简直不知该说是粗鲁还是幼稚”扯到“错愕不已，怒气上涌??????我也是没有办法的？”这是两回事。前者是理解后无奈地好笑，后者是理智的、合情合理的思考。相较来说，后者更合情理，但是前者与之冲突。其实应当结合。因为慕情既理解，又厌恶屈辱。
至于慕情不出手相帮。这个，会不会帮我没有论据。一来，我证明不了慕情当时究竟有多果敢，二来，我证明不了慕情是否处境会更加不妙。他和谢怜的感情究竟有多深？又是否掺杂了敬佩？我都无法证明。但是，我认为慕情会出手相帮，如果结果没有糟糕到有人处处针对。因为慕情和三十三个神官，有交情，但是无真情。他可以阻止暴打，但是也一定会当场伸手相援。于他，真情比交情可贵多了。慕情虽然世故，但是更可渴盼情谊。他明白那一刻谢怜有多么需要他。
所以他不会说“你疯了，我说了我是没有办法”，他理解谢怜的做法，他理解的。他会厌恶，但不会这样说。
不过很喜欢后面那句“你偷东西不也是没办法吗！”，这说明慕情把谢怜当朋友了呐，敞开心扉这种事，真是太不容易了。他的潜台词是，就像我。
第三点，慕情会敬佩谢怜，但是是敬佩他的勇敢、包容、豁达、坚韧与积极。但慕情不会认输。
慕情在乎“扫地”，有可能是对曾经未曾释怀，有可能是对自我的不认同，我觉得是偏向后者，因为反抗激烈程度之深，而且三十三神官事例，他不想回到过去，主要体现出来的是害怕受辱。
总而言之，慕情是一个积极向上，又始终未曾承认自我，但又在不断努力，别扭着渴望认同的人。
3?花城对爱的态度。文末谢怜救慕离，爱不是占有，但爱必然有尊重。爱的尊重不是产生的，也没有刻意，是因为性格相合，我们自然而然彼此尊重，不是我尊重你，而是我喜欢你。爱的过程中有尊重，一种是体现，我们一起参加公司组织的旅游，你不爱出门，我也不出去，怕你孤单；一种是性格，我吃西瓜先吃边缘，我可以为你而活下去。谢怜舍身，是他的性格，花城不干涉谢怜的选择，这也是他的性格。这一部分处理的很妙。
4?半月的困惑未尝不可解决，确实，城与城利益的冲突不可改变，裴宿要保全自己的职位也无可厚非，然而裴宿连努力都不尝试，连使者都未派去，威逼利诱多方相胁未尝试已做了决定，又何谈死局！利益必然冲突，但未必不可共存，在这个故事里，谁都想活下去，便是一个前提。要知道，裴宿所在城灭，半月城可也未必能活。涉及信仰反而简单，你不愿走，我不愿留，若真再无方法，我再无退路，那适者生存又何尝不可？战争无善，因为生命无价。我们只能竭尽全力避免战争寻求共存，但是战争是促进发展的方式。大到以命相搏，小至为事争论，是一样的。这是时代的必然，不愿让生命逝去，是我们的怜悯，但客观的认知，是我们的懂得。何况这个故事漏洞太多。然而裴宿试都不试，以下定论，这是人为，而不是天灾。不能有力论述利益不同如何取舍这个论题。
风信与戚容之于手臂。
皇后不是迫于无奈，举例，考试作弊。我其实觉得，单纯为了考好而作弊的话，告发作弊，固然让人难堪，但未必不是一种对这个人的负责。你作弊，是你不自信，是你认为你没有能力。可这是一种悲哀。如果你能好好学，你会有一个更好的未来。我随口举了一个例子，作弊事小，但是其实背后有复杂的因果，有时你告发一次他以后就记住教训了，有时没有触及根本，理解就好。这是教育方式的问题。第二个，只有在意你的人，才会担心你是否受了委屈。皇后根本不在意戚容。
更让我失望的是，谢怜没有相助，哪怕为之相争。
5?君吾反间计，太没有水平了。而且难道他只会反间计么？
6?引玉，我觉得他不杀权一真的时候，眉目不再平淡庸于世人，这一幕我觉得不错。引玉的俊是一种气质，自信，坦然，雅量，傲气。气质可以改变人的容貌，和给别人的感觉，这是真实的。引玉的话尚可。但是，引玉的不自信的前因后果是什么？自信是对自己的认可，不是对能力的认可，引玉少年得志，敢于向同门维护武疯子权一真，他这么强烈的不自信究竟是从哪里来的啊??????而且这样一来究竟是怎么样才能持续稍稍怯弱和重现坚持自我（重现旧日光彩和傲气）共存的啊啊啊！
7?众神官三观不正，智力欠缺，成为总对主角抱有恶意的背景，这个我就不细探究了。这是通病。
8?笑点。不要为了突出什么，改变他人的个性和因果必然。
我很喜欢《天官赐福》这篇文章。他切合我的思维，带给我不同的认知和体验，提醒、督促着我前行。但是，我希望你能写出更好的文章，你有这样的能力，你比我看得多，见得广，认知的要深得深。你的文里有这样的魄力。我希望每个人都对世界多一层美好的感悟，我认为你正在做这一件事。所以我写下了这段话。
我的理解不一定正确，但思想的本质就是不安。
如果你认为不需要去读，那么便权当什么都没有发生。虽然我认为你不会这样做。