评《我的开挂人生[快穿]》作者:玉
琬琰
” 孔 传:“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉 集传:“琬琰,圭名。”。 唐玄宗 《孝经序》:“写之琬琰,庶有补于将来。 《楚辞·远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。” 《淮南子·说山训》:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释。” 《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心;辞章博赡,玄黄成采。 在《河图》、《洛书》图传出之前,除了神话传说之外,没有任何文献对河图洛书做过具体的说明。 在古代的文献中,上自伏羲、黄帝、尧、舜、禹,下至商汤、周公、成王都与河图、洛书有联系。 中文名:琬琰 读音:wǎn yǎn 解释:” 蔡沉 集传:“琬琰,圭名。” 出自:《孝经序》 解释 1、琬圭、琰圭 ” 蔡沉 集传:“琬琰,圭名。” 2、为碑石之美称 唐玄宗 《孝经序》:“写之琬琰,庶有补于将来。” 宋 苏轼 《贺林待制启》:“箸书已成,特未写之琬琰;立功何晚,会当收之桑榆。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“写诸琬琰,播 狼胥 瀚海 之声;炳若丹青,掩 麟阁 云台 之美。” 3、泛指美玉 《楚辞·远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注:“琬音宛,琰音剡,皆玉名。” 《淮南子·说山训》:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释。” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》:“火炎 崐 岳,砾石与琬琰俱焚;严霜夜零,萧艾与芝兰共尽。” 唐 韩愈 《送穷文》:“携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。” 明 杨珽 《龙膏记·觖望》:“花明宝钿,光浮琬琰,是 广寒 仙媛,合配风流时彦。”清 戚惠琳 :“美玉无瑕玷,名曰戚琬琰。此物私君子,未敢云相思。爱以身得之,贵以身得之。子复何报之,遂以香缨赠。” 4、比喻品德或文词之美 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“崇琬琰于怀抱之内,吐琳琅于毛墨之端。” 《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心;辞章博赡,玄黄成采。” 元 邓文原 《奉题延祐宸翰诗》:“官联天府璇玑象,帝阐河图琬琰文。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·史阁部书》:“今倥偬之际,忽捧琬琰之章。” 5、玉液 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“﹝ 西王母 ﹞共玉帐之高会,荐清澄琬琰之膏以为酒。” 元 张之翰 《一字砚赋》:“以借古锦,以盛蟾蜍,以滴琬琰“ 《尚书。顾命篇》记载:周康王即位,从周成王那里继承了八件国宝:“陈宝赤刀大训弘壁琬琰在西序;大玉,夷玉,天球,河图在东序。” 在《河图》、《洛书》图传出之前,除了神话传说之外,没有任何文献对河图洛书做过具体的说明。 这里首次提到“河图”。 《尚书。中候》说:“元龟负书出”,则与“洛书”有关。 《系辞传上》说:“河出图,洛出书,圣人则之”。 孔子把河图,洛书并列一起。 在古代的文献中,上自伏羲、黄帝、尧、舜、禹,下至商汤、周公、成王都与河图、洛书有联系。 但河图洛书是什么样子,谁也没有说。——引自《易源探赜》 |
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