评《不死者》

作者:正解するカド

打点昏鸽糊再发一遍凑个长评,啊啊啊就差六十多字!真是的!再也不是曾经的话唠了么啊岂可修!
【抱歉刷屏……APP的各位……】
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有这么一种说法,为什么很多行为在古代法里并不是犯罪?
因为在神法尚存于人们内心的时候,那些行为是难以想象的,做了的人是魔鬼妖畜,故而,哪里该用对人的自然法和人法评价呢?
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首先表明立场,我是个万年混乱中立,所以经常自己跟自己打架,最后实在难以得出结论的话,只能叹一声“斯巴拉西!”……
实际上我倒是觉得就像我上条说的一样。(个人观点——)
愿意付出、奉献的人,死得其所。为了读作梦想的“理想”痛苦而亡,一大乐事。嘛……虽然说自我追求的损害不应超过生命法益神马的……特殊时期特殊对待嘛……另外总觉得艺术家,无论是艺术还是“人文艺术”还是“自然科学艺术”,“不正常”反而是正常罢……
基地里曾经的异己者们,拿枪的人就要有被杀的觉悟。至于死的方式是否过分残忍而不应被人接受……这种时候,这种死法,也算,正常?结果都是变成丧尸了啊……倒是从整体上来说增加了“效用”?这是要看宁瑜真是想做疫苗,还是想要这末世继续摇滚下去……按说是以疫苗为目的吧?可我总是不信。这人太能骗人了。
被拐来的人,啊,那就是最开始说的了。
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突然想到前几天在B站看的汉尼拔美食剪辑……
诸君!!!大家觉得汉尼拔的行为应如何评价呢?大意——
“你吃我的肉是同族相残,这是人最初的习俗。没被传承是因为祖先被吃了。”
老汉,“⊙v⊙?我吃你的肉算不得同族相残啊!”
假如能不对汉尼拔的观点产生反感,那么,尽管目的、手段和方式全都不同,他和宁瑜可都是出于并没有将人作为人类之同族而采取行动啊……
假如,我是说,假如——在这一点上产生了双标,那是因为什么呢?
惩罚游戏,余裕满满,思维在这个点上转啊转……
是因为……宁瑜的做法会使人在代入自己设身处地地进行考虑的时候产生对法安全感迫在眉睫的担忧罢,所以反响格外激烈?
所以啊……人总患孤寡!
【笑
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假如有人有耐心看到了这儿,别断章取义啊!一点没给宁瑜洗白……最近总被碰,好烦的,我很懒,故而补充了一句。
啊啊,我是喜欢BQ的那一套啊!除了利益我们还剩什么?冷静(或许是冷血)地想,仔细想想,没什么不算利益,情感、人性,也都是对维护情感、人性而产生的利益。【笑
混乱中立,你出来背一下锅。
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这不过也是当下一刻的想法罢。
下次见到,不一定是哪个我,也不一定,是什么想法、思路和观点……
啊,斯巴拉西,这也是美妙之所在罢!
地雷恒久远,一颗永流传!
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  • 评论文章:不死者
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  • 文章作者:淮上
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  • 发表时间:2017-06-19 13:29:42