众生百态

种田文的魅力何在？我觉得是它比较写实，接地气，比起其他言情小说的脸谱化更让人有代入感。
细水长流为何能脱颖而出？正是因为它比较完美的做到了这点。
首先它具现了古时农村的一整套人文风俗，比如四节送礼，如何送，亲疏远近如何安排，送多少，写的既详细又引人入胜，代入感十足，这就很难得了。当然，各人口味不同，或许会有人说太水了，但种田文不写这些写什么？想看各种撕B，拿毒药当糖豆使，每逢大小宴会必有人落水的请去看宅斗，宫斗文。
其次宗族社会机构的架设。除了开篇县太爷昙花一现外，文中极少提到官府。县衙的官老爷们离村民实在太远，根本够不着，所以宗族，里长对村民的威慑力反而更强，更具现化，尤其是宗族，这是村民的根本。宗族有族产，年满六岁的男丁享有林地的使用权，依靠宗族可以购买山头，抱团与其他宗族争利等等。当然，族员享有福利待遇的同时也必须接受宗族的监管，从李高地分家前，必要知会族长就说明了这一点。另外族员做错事也必须接受制裁，比如说满园送礼不当，族长下令打了十下板子。另一个是李高地分家不公后遭到族中长辈李春山干涉，于氏为此恐慌不已，害怕对方开祠堂重新分家。
凡此种种，这些设定其实未必就能展现真实的古代农村生活，但至少在我眼里它是比较贴合实际，逻辑也合理。
相比之下其他种田文里，那些恶毒的继母，婆婆不管如何欺凌女主或者女主父母，轻则谩骂，重责毒打，情节严重的甚至想干脆打死了事，可笑的是这种令人发指的行为完全没人管，好像这些文中族中长辈都死绝了，村长里长也统统都是个摆设，然后反派基本上是任意妄为，没一点约束力。
还有一些文通篇都在讲孝道，老实说我最烦的就是这点。大部分文，千篇一律都是这个情节----恶毒的继母，继祖母总拿不孝来拿捏年幼的女主或者女主父母，手段么，其实很粗暴，扬言要在村子里败坏其名声，激进点的要去告官，然后女主父母一听，必定立刻委曲求全做包子，忍受各种精神和□□上的摧残，虽然最后这些反派都会被女主各种打脸，没什么好下场。但讲真，看多了，其实真心觉得有点扯。
仔细分析一下，反派扬言败坏名声这一点，大家想一想，都是在一个村子谁不知道谁啊？没有证据，继母，继祖母一说别人就信了？她说了你也可以辩解啊！况且仓廪足才知礼仪，大家族还讲究个晨昏定省呢，农村人能做到吗？忙着下地还来不及呢！哪有那闲工夫，农村里真没那么多讲头，大差不差就行了。
接着说到告官，大字不识的农家妇不说她有没有这个胆量进县衙，即便有这个胆子，能不能进还是两说，纵然进去了，状纸要不要请人写？不用状纸，那么状告前见了县官是不是要挨板子？再说县官能单凭你一张嘴就胡乱断案？这些人又不是脑子有屎，不知道继母，继祖母和亲生母亲，祖母的差别，律法上判决杀害亲生母亲和继母都是有差别的，杀亲生母亲立斩，继母则是流放。
讲真，我觉得古人其实没咱们想的那么蠢笨。
总而言之，虽然我不清楚古代具体的农村生活是什么样的，但对比之下我觉得细水长流这篇文更写实，逻辑性也更强，让人有代入感。
最后就是要夸一夸人物塑造很棒，例子很多，尤其是女主和女主爹娘，倒是反派没那么出彩。我觉得小人物就应该有小人物的眼界，格局和思想，好比面对丰厚的聘礼，红枣爹如果一点都不纠结，直接给红枣做嫁妆，这么设定反而失真。再有红枣娘的人设，年前包包子和饺子时，放多少馅也要分个里外，老北庄里下意识的模仿于氏，还有面对大姑桃花的各种小心思等等等，太多了，数不过来，这些情节设定非常棒，作者写得也是惟妙惟肖。毕竟人无完人，过于脸谱化，一写古代乡村文，女主爹妈必定是忠厚老实，绝不会为钱财有一丁点的动摇，然后与反派之外的人相处总是那么和睦，这样的设定实在是让人看吐了。
最后的最后，我想说晋江看文多年，但看完之后短期内不想再看同类型小说的，只有早期的清穿日常，制霸好莱坞，接着有那篇近千万字的综穿，如今还有了这篇，感谢作者！