你的选择

《你的选择》
在我写这篇感想之前，想跟书友们分享一个故事：
【法句经】里头有一个故事是这样的：一日，眼盲的迦丘帕喇尊者在经行时，踩死了一些昆虫，次日，恰好有精舍的其他比丘来找他，他们发现了地上有昆虫的尸体，怀疑尊者犯了戒，就来到佛陀座前，请示心中的疑虑。
佛陀问他们，是否亲眼见到尊者踩死这些昆虫？他们回答说：并未亲自看见。佛陀就告诉他们说：『正如你们不曾亲见迦丘帕喇杀生一般，迦丘帕喇也看不见地上的昆虫；一位已证圣果的阿罗汉，是不会存有杀生之心的，所以他并未犯戒。』
这个故事的重点在，有没有破杀戒犯了杀业，在于你有没有起了”杀念”动了”杀心”。
本章(87章)无方被惩罚的原因是滥杀无辜，可她这个”犯行”的本身不是起因于杀心杀念，相反的是想拯救并捍卫无辜生命，保护他们不被恶鬼杀害，她的一念慈悲，以及不忍让白准独自承担对付邪祟的责任，让她加入这场战局厮杀。可混沌过后，却原来都是金刚的幻术，她剿灭的那些恶孽，竟然只是无辜的老百姓。
她没有杀心杀意危害百姓的念头，却得要因此遭受惩罚，接受被雷霆罡风袭击的命运。而真正的始作俑者，却隐在帝王的身分下置身事外，这些神佛们纵然各个心知肚明，却也无法改变或减免一个煞女因为被误导后犯了实质的杀业，所应受到的天谴。
这使得本章似乎给人一种违和感，如果说本书的背景只是凡夫俗子的世界，那么确有可能因为女主角实际产生的犯行，因为众人的昏聩不察，使她背了黑锅，但因为本书讲了很多能力高超的诸天众神佛菩萨，加上有所谓上级或考察的概念，这让读者会对本书里的众仙们，预设他们的高度，也认为本书至少有一个正确的审判机制。但本章呈现出的善与恶，正与邪，是与非的因果关系，似乎没有很清晰的概念与理路，貌似众天诸神佛菩萨就这样轻易被蒙蔽，或者平常深不可测的众神们此时却束手无策无力回天，眼睁睁看着三角恋破局，金刚入魔招邪祟，无辜百姓被杀，麒麟护妻殉情的戏码？
而这样貌似高深的”缘生缘灭”的论调，似乎也成了这些诸仙佛推托的借口，使得他们旁观的行为带了点无情的意味，也少了一份慈悲的面相。
我前面讲了这么多，可能让人误会我在批评，其实不然。我讲这些不过是为了引申接下来的看法：
那么，这些神众们真的无情吗？真的没有慈悲心吗？想想一群爱心泛滥跑到明王山围观小黑麒麟，被爱哭的小阿准萌得七晕八素，一路暗搓搓观察他成长，还预先把学位证书准备好等他来领的大人们，看到他们的小阿准成了护妻狂魔，力抗罡风，不惧堕入悬崖下不得超生的业火，他们能无动于衷，不起任何悲悯之心？而莲师这个对无方一路照料的师者，就这么看着她被罡风凌迟到皮开肉绽？
“历劫之后才算长大”
“莫道佛法无情，大劫到时，终须有取舍”
显然黑麒麟选择维护所爱，牺牲自己；当无方一力承担罪过时，也选择了维护所爱牺牲自己。在对方一心一意保护自己的同时，他们不愿辜负对方，最终可能选择一起殉情，化成灰烬交融一起，从此不分彼此。只要有对方在，便是自己修行圆满之处。
也许所有的诸天佛菩萨，正在屏息等待，白准与无方这对，最终能做出什么选择。而他们的选择，攸关了他们能不能顺利渡过这个劫难，成就果位。
而文末提到，比起七世前的金刚，白准与无方的境遇已经好太多了。
想想当初金刚与花屿别离时，”月满中天，身后是无尽的火海，她深深望他一眼说，今生不悔遇见他，然后转身跳进业火。他声嘶力竭喊她的名字，挣脱了左右护法的搀扶，步履蹒跚追到了火海前，可是火海深广，寻不见她的身影”
如果是阿准，应该选择与所爱之人，一起跳进业火里了吧。
期待下一章。