分析大师身份、记忆和心魔

【分析大师身份、记忆和心魔】
大师一边力抗滔天大浪，一边不断的攻击圆阵，真是帅到没朋友！
国师说血阵牵连山河大阵，大师也看出来了，能够压住这种大阵的灵物，不超过两样，一样是从薛闲身上抽出的龙骨，另一样可能是指大师身上这种佛骨吧。
不过大师即便明白过来，盘着铜钱的手指还是叩了下去，不理会国师照旧攻击，这让我想到上一章里面大师说的【一骨换一骨。引起劫难，他来镇，牵连人命，他来还。】
大师想要帮薛闲寻回他的龙骨，但龙骨现在被镇着，如果会牵连到山河大阵，那我真不怀疑大师会在拿回并归还龙骨、弄残国师之后，以身殉阵。
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【大师的身份】
国师在外行走都带着面具，不管是太常寺的人还是灰衣人，他们认国师都是认的身形气质，而不是相貌，因为等闲都见不到国师的真实相貌。
大师小时候是模仿国师的气质气度，而等到大师长大之后，站了主导地位，就变成了国师模仿大师，就为了让外人以为国师从始至终都是一个人。
“同灯国师”传到现在历经四任，初代国师是南疆少年，二代国师是被南疆少年捡回去的弃婴，也是数十年后在江松山捡到孩童的白衣僧人，三代国师是被白衣僧人捡回去的孩童，也就是本章里面的国师，玄悯的师父祖弘，四代国师就是大师了。
但【“同灯”之名，传至今日，已历四人，又或者算是三人。】，祖弘说过自己是第三位国师，而大师会成为第四任国师，明明有四人，但祖弘却说【又或者算是三人】，考虑到他对大师特别的态度，大师很可能是初代或二代国师的转世。
我觉得大师是二代国师的转世，这点文里可以翻原文，虽然没有直接写，但感觉还是挺明显的。
祖弘望着江松山出神，说【许多年前，我在这处遇见过一位贵人。】【况且，他现今所为，多少有些忤逆当初那位的初衷，所以临“死”前来自忏一番，也算得个心安。】——88章
【只记得许多许多年前，久到他头一次叫这僧人师父时，对方曾经愣了许久，而后冷冷淡淡地摆手道：“故人相见，不敢当这一声师父。”】——89章
祖弘是第三任国师，他遇到的贵人是当初捡到他的白衣僧人，也就是第二任国师，国师代代相传，他曾经是第二任国师的徒弟，所以当他面对自己师父或是师祖转世的玄悯时，才会说【不敢当这一声师父】。
而人死如灯灭，即便玄悯是他师父或是师祖的转世，也不在是前世的那个人，祖弘不好去喊大师“师父”或是“师祖”，所以才说只是【故人相见】。
大师小时候抄经练习字迹，但【他即便不练，字迹也同那手抄经书十分相似】，他抄的经书都是第二任国师抄的，而大师的字迹即便不练也跟第二任国师十分相似。
所以我认为大师是第二任国师转世，这样“同灯国师”传到现在算是三个人就说得通了。
“同灯”是跟国师绑定的固定法号，这个马甲只要是当了国师就要用，而祖弘和玄悯是他们最初的法号，所以大师原本的法号就是玄悯，嗯比“同灯”好听多了。
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【大师的年纪】
之前我就再猜大师的年纪，89章结尾，大师的一句【很久以前他称这僧人“师父”，只是这称呼已经数十年不曾再叫过了。】，重点在“数十年”，也就是说大师起码已经几十岁了。
结合今天这章来看，大师第一次自称“同灯”，顶着国师的马甲开始干活是在十九岁，那时候他带着浩浩长队去了泰山，这段可能就是第四枚铜钱禁制解开后恢复的记忆里面，薛闲看到大师落款“同灯”的那段。
大师执掌太常寺十几年，然后又让位给祖弘，自己跑去竹楼那边隐居，太祝太卜他们找人找到竹楼，却不晓得主人是谁，可见大师隐居隐得特别有水平。
之前我就说过，大师不是那种贪恋权力的人，他应该更喜欢寻个清静处避世清修。
算算大师接任国师之前，继任时，以及让位之后，大师差不多四十多岁吧，起码四十岁以上了，但相貌还是二十多岁，天生佛骨比常人厉害，老得也慢呀。
太卜第一次遇到大师的时候是七岁，现在也就二十多岁吧，十几年前正是大师当国师的时候，前面跟祖弘说话的灰衣人，他初见国师时见到的人应该也是大师，但后来国师换了人，他们也就从崇敬变成了惧怕。
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【记忆的真相】
真龙劫期是祖弘委托大师卜算的，理由听着很正当，结果就是大师恢复记忆时，薛闲看到的那段。
大师本意是为了究其根源平定灾祸，谁曾想危及到了薛闲，导致真龙筋骨被抽，他也因为这件事看清了祖弘的真面目，彻底跟祖弘翻了脸。
大师身上有同寿蛛，他分了一半的寿命给别人，而同寿的另一头真的是祖弘，大师伤了祖弘，自己也被影响到失忆，如果祖弘死了，估计大师也活不了，反之亦然。
前面说能够压阵的灵物不超过两样，一样是龙骨，另一样没说，不过我猜可能是佛骨，但大师身上的佛骨不能用，谁知道抽了大师的佛骨，会不会对祖弘产生影响，反正我觉得肯定是会有影响的，所以祖弘选择了龙骨。
大师失忆后醒来身上带着的字条是他留给自己的，铜钱也是他自己加的禁制，他要寻找的人确实是薛闲，薛闲龙骨被抽是因为他算出了真龙劫期的具体日期，虽说当初他本意并非如此，但薛闲龙骨被抽确是因他误信祖弘而受的无妄之灾，所以他想要补偿。
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【大师的心魔】
这样想来，他对薛闲的愧疚应该很重，而在他没恢复记忆之前，则是想要找到他亏欠的人。
当初在竹屋里心魔阵中，薛闲的心魔是大师，他这么多年来一直没有真正亲近之人，所以大师这个在他心里画上重重一笔的人自然被提溜到心魔的档次上了。
而大师那时候还在失忆中，顶多恢复了一点以前的记忆，这种时候他的心魔可能是什么呢？一种可能是薛闲这个皮上天，成天作妖捉弄他让他记忆深刻的孽障，另一种可能就是他在寻找的亏欠之人，那么大师当时的心魔会不会是两种可能合二为一了——薛闲就是他亏欠的人。
但薛闲是个能够上天入地的祖宗，逍遥自在了那么多年，能亏欠他的情况真不多，而目前恰巧有一件，薛闲的筋骨被抽了，抽他筋骨的人目前还没找到，而大师失忆，记不得以前的事，只记得他亏欠了某人什么事，真的很巧哦，只要心魔从中搅合一下，完全可以把两件事串联起来。
而在大师从心魔中醒来时，【有那么一瞬间，玄悯似乎抬了一下手】，如果当时大师的心魔是“薛闲就是他寻找的亏欠之人，他就是抽薛闲筋骨的人”的话，那么大师当时的反应，可以看出他是真的很在乎薛闲了。
太不容易了，难得能看到一点大师的异常反应，我这几乎就是从字眼里面扣糖了，心疼一下自己。
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【薛闲已上线】
祖弘这个混蛋，趁着大师恢复记忆，头上招雷脚下布阵，竟然还想让大师心智全失，成为任他驱使的傀儡，想得也太美了吧！
薛闲在掉线两章之后终于出场了，而且一出现就各种狂帅酷霸拽，我就说他早就飞到江松山了怎么还不出现，之前可能还在纠结大师算真龙劫期的事，但随着大师铜钱禁制解开，恢复了记忆，因为铜钱建立的联系，薛闲也看到了大师恢复的记忆，自然也就知道了卜算真龙劫期的前因后果，他前脚刚看完记忆，后脚就见大师要中招，顿时就忍不住出场救美了。
“铜钱”兄你是真·神助攻，我敬你一杯！
而且薛闲那两句话真帅，招雷幡算什么东西，一招才数十道天雷，薛闲这位可以上天入地的祖宗，出行必有云雷相伴，直接招了数百道玄雷送还回去，来而不往非礼也，用“玄雷”还“天雷”，祖弘还赚了呢，薛闲果然是个好同志。
大师即便被薛闲扫走，照样可以体面的落地，一点不狼狈，他亏欠薛闲的还没还呢，怎么可能让祖弘把人收走，想得太美了。
微笑，大师你做好对薛闲负责一辈子的准备了吗？是漫漫无绝期的一辈子哦，真龙的寿命近乎于无穷尽哦。
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【所谓灾祸】
竹楼里面死的那个人，还有松云术士和那些灰衣人，他们不管是江底墓里的三百人，还是这些血阵，打的旗子都是“为了解救天下苍生”，而最初说出将有大灾的人却是祖弘。
如果“大灾”是假的呢，是祖弘骗人的呢？那之前所做的一切，无辜冤死的那么多人，以及薛闲被抽的筋骨，都是为了什么？
祖弘从开始计划这些事就不是为了什么天下苍生，他是为了他自己，可能一开始就没有什么大灾，就算有也是像这章里面那样，因为祖弘丧心病狂的阵法，才导致江河异常、巨浪滔天。
或者一开始只是有点小灾小难，但祖弘借题发挥，布置种种，想要从中为自己谋利，但因果循环，原本的小灾小难也变成了大灾大难，最后一发不可收拾。