评《江湖小香风》

樗蒲chū pú是继六博戏之后，出现于汉末盛行于古代的一种棋类游戏，从外国传入。博戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成，故称樗蒲。又由于这种木制掷具系五枚一组，所以又叫五木之戏，或简称五木。樗蒲的玩家掷“五木”时往往喊叫希望得到机率只有1/32的“卢”、“雉”两大采，为“呼卢喝雉”成语的由来。其中全黑的称为"卢"，是最高彩，四黑一白的称为"雉"，次于卢，其余四种称为"枭"或"犊"，为杂彩。后凉王吕纂同鸠摩罗什玩樗蒲棋戏，吕纂吃掉了一个棋子说：“砍胡奴头”。花蕊夫人《宫词》：“摴蒱冷澹学投壶，箭倚腰身约画图。
解释
有人根据宋郑樵《通志·草木略》“樗似椿，……叶脱处有痕，为樗蒲子”的记载，认为樗蒲之得名，系由樗叶脱处所留痕迹而来，所以五木投子又被简称为“齿”，掷得采名称为“齿采”。准此，樗蒲别名“蒲戏” 这一组五枚用木头斫成的掷具，都是两头圆锐，中间平广，像压扁的杏仁。每一枚掷具都有正反两面，一面涂黑，一面涂白，黑面上画有牛犊，白面上画有野鸡。
《晋中兴书》载：「樗蒲，老子入胡所作，外国戏耳」。太平御览》卷七二六引《博物志》言老子入胡造樗蒲时又说：「或云胡人亦为樗蒲卜。」
《山堂肆考》：“古者乌曹氏作博：以五木为子，有枭、卢、雉、犊、塞为胜负之彩。博头有刻枭形者为最胜，卢次之，雉、犊又次之，塞为下。”在此博是指樗蒲而不是先前的六博，蒲是簙的音转。 对博时双方先轮流投掷掷得的箸正反数，有枭、卢、雉、犊、塞之分。掷出五子皆黑，名叫“卢”，是最高的采。所以，游戏者在掷“五木”时往往喊叫希望得到“卢”，即所谓的“呼卢”。后来，人们把“呼卢”泛称为赌博，即出此典故。
类似于飞行棋,樗蒲所用的骰子有五枚，有黑有白，称为"五木"。它们可以组成六种不同的排列组合，也就是六种彩。其中全黑的称为"卢"，是最高彩，四黑一白的称为"雉"，次于卢，其余四种称为"枭"或"犊"，为杂彩。共有枭、卢、雉、犊、塞，这五种排列组合。 掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。至今朝鲜半岛上，还可见到樗蒲。
据商务印书馆1997年出版《现代汉语字典》修订本：
摴蒱chūpú同“樗蒲”，古代一种游戏，像后代掷色子。
沿革
据东汉马融《樗蒲赋》记载:“昔有玄通先生，游于京都，道德既备，好此樗蒲，伯阳入戎，以斯消忧”，“枰则素旃紫羁，出乎西邻”，“旃”与“毡”通，“羁”也是一种毡类，也就是说樗蒲的棋盘是用白或紫色的毡类。《宋史》上说，樗蒲戏法是游戏者手执“五木”，掷在昆山摇木做的“杯”中，按所掷采数，执棋子在棋盘上行棋，相互追逐，也可吃掉对手之棋，谁先走到尽头便为赢者。
西晋曾经是庾翼上司的陶侃更是反对朝臣沉湎于樗蒲，《晋书·陶侃传》载：诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器，樗蒲之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒲者，牧猪奴戏耳?老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪。”
《高僧传》载：纂不纳，与什博戏，杀棋曰：“斫胡奴头。”什曰：“不能斫胡奴头，胡奴将砟人头。”此言有旨，而纂终不悟也。光弟保，有子名超，超小字胡奴。后果杀纂斩首，立其兄隆为主，时人方验什之言也。后凉王吕纂同鸠摩罗什玩樗蒲棋戏，吕纂吃掉了一个棋子说：“砍胡奴头”。鸠摩罗什接口说：“不能砍胡奴头，是胡奴砍大王的头”。吕纂后被小字“胡奴”的吕超所杀。
唐·李肇在《国史补》卷下对樗蒲的玩法有详细记录，今天已经很难看懂。不少人喜欢用比较简便的掷骰子法。类似于飞行棋，樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，称为"五木"。它们可以组成六种不同的排列组合，也就是六种彩。其中全黑的称为"卢"，是最高彩，四黑一白的称为"雉"，次于卢，其余四种称为"枭"或"犊"，为杂彩。掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。
唐代西北屯住着大批军士，棋戏樗蒲又风行起来。李白诗《少年行》：“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺”。开元天宝年间，唐玄宗好樗蒲，杨国忠因善于樗蒲而大受宠幸。屯边兵士更是沉湎于此而。樗蒲在某种意义上影响了唐军的战斗力。南宋樗蒲才沉寂下去，李清照《打马赋》：“打马爰兴，樗蒲遂废”。南宋末，樗蒲就废而不兴了。但至今朝鲜半岛上，还可见到樗蒲（??）。