评《掌门压力很大》

作者:长天挽倾河

嗯,我觉着吧,太清的单噩是走入歧途了有些。
那么什么是无情道?什么又不是无情道?单噩给我的感觉就是他想走无情道却又偏离,走到了无情道与忘情道的岔路口上分不清东西南北了。这个人物有点可恨的极端性悲剧色彩。他自以为不断地去“拿起”和“放下”,实际上他根本就没有放下过,后来他陷入了一种“拿不起”和“放不下”的尴尬境地。拿起非常容易,我们每个人其实都一直在拿起,我看大大的这本小说,我“拿起”小说,我又不愿意小说完结,这边是“放不下”了,当然这只是小说。可相对的,对于情来说,它又是复杂的多的。
我们来看看,单噩对于这个鱼姑娘的真正的样貌是不曾在意的,两个人谈恋爱,又是说不在意就不在意了,对于鱼姑娘,前期也可以看出单噩在努力爱上鱼姑娘,可是这点爱又算的了什么呢?真的有全心全意么?所以我说他“拿不起”,他却又不断去如此做法,所以我说他“放不下”,陷入这种境地的原因就是他根本就没有学会如何真正爱一个人,如何坚定自己的道,所以当他一旦有了质疑,有了问题,他就入了魔,自身道心就会坍塌,他输给的人,其实是他自己,他从始至终都没有懂他的道到底是个什么道。
我们可以来推测分析一下单噩的这个无情道,他可能是想要通过走无情道的方式来达成大道。无情道,对谁都无情,对草木,家人,民众,信徒等等也包括自己在内,都是无情的,以此来做到对大道的公平,不失偏颇,对一切都无爱,又以无情化得大爱,对于一切没有任何私心,这一点就如同佛家一般,不要有私心。佛家讲劝人不要太执着,太执着就会有求不得,不要沉溺于眼前,不要放纵自己迷于小恩小爱,所以才有了断尘缘一说。像出家其实形式上很简单,实际上要做到并不见得就简单,先德有言:出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。这个大丈夫又是什么样子的呢?先徳又言:今剃发染衣,便谓出家。噫!是不过出两片大门之家也,非出三界火宅之家也。出三界家而后名为大丈夫也;犹未也,与三界众生同出三界,而后名为大丈夫也。古尊宿歌云:最胜儿者,大丈夫也。大丈夫不易得,何怪乎知出家两字者少也。这一段是说现今有些人,只要剃了头发,披上一领坏色衣,便说是出家了。唉!这只不过是出有两扇大门的家,并不是出三界火宅的家啊!能够出离三界的家,才可以称为大丈夫;但还未完全够格,要与三界众生同出三界,然后才真正可称为大丈夫。古尊宿有一歌,词中说:“最胜儿,出家好!出家二字人知少,”最胜儿,就是指大丈夫。但要做大丈夫不容易,这就难怪能理解“出家”二字含意的人少啊!(这个说法出自《佛教文化》)
现在再来分析一下,单噩是大丈夫么?很显然他不是。他不过就是一个普普通通的人罢了,他没有七情六欲么?不,他当然有。他一样有私心,他的私心就是如何“成就升级”,他真正爱着的,在意的,也是这个,所以如果他不能真正做到放下内心所求,无法去融入红尘中修炼道心修真我,他永远也不可能在道心上迈出一步,他不曾真正放下心中所求,他就无法无情,无法忘情。他要无情,那就得对自己也无私心,要明白从内心根本上没有私心。他要忘情,就得“有情”而不为外物所动,不为外情所扰,不为外物所困。
《道德经第四十一章》明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善成。
是故愚以为物极而可反,无为而无不为,渐而成之,譬如《清净经》所提:大道无名无形无情,
极情道,忘情道,无情道,又是有共通之处的。而最难的恰恰是忘情道。
忘情是非无情,其不为情所困,其处于情也,乃豁达洒脱,怀恋潇洒,因情至公,昔日盘古开天辟地以力证道,太上忘情之于天下苍生乃造化大爱。昔年《道德经?道篇?第七章》:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
所以单噩于此,只能是求而不得,除非他顺其自然,尽量无求无欲也就是少求少欲,以无争应有争,修真我,先学会做人明心,才有可能“不求”得道。去选择一个既定的方向“不求”地努力。
现存的全真派建立有传戒和丛林制度,全真派道士要求出家住观修行,不娶妻,不茹荤,不饮酒,其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨,故名“全真”;其修炼主旨是清静无为,去情去欲,修心炼性,养气炼丹,含耻忍辱为内修“真功”,以传道济世度人为外修“真行”,功行两全,证圣成真,谓之“全真”。而正一派则无什如全真那样的要求,一般谓居士,散人。入道士需皈依,而后需传度,传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。
嗯,言归正传,怎么说吧,单噩这个人的一生可谓充满了极端可恨,评论区里记得谁说来的人,尼玛理直气壮的渣啊,这话简直不要太对!
(抠鼻,其实还想过,这玩意儿是不是想学《封神演义》里的鸿钧老祖一样做天道圣人{这个人物是陆西星〔另一说法是许仲琳〕自创人物未于正统神仙体系里出现过,所以现大多数人都不承认只有少数……嗯},其实目前已有的洪荒体系的耽美文中出现鸿钧主角的统统都是攻!只见过两个是受的,那两篇还不算正统体系_8(:з」∠)_出现系统,还有一个是出现了盘古大神{这个更坑})
最后总结,嗯,单噩,看这个人名字就知道大大(是不是)暗指“善恶”呢,名字就暗示了这个人物的性格命运。
最后表白大大~能写出这样温柔的文~ 轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,砸下了一颗地雷
3
[回复] [投诉] [不看TA的评论]
[1楼] 网友:步◇裳槿  发表时间:2017-06-25 22:09:20
好多字!不明觉厉!厉害!
[2楼] 网友:girlqll  发表时间:2017-06-25 22:58:29
膜拜楼主
[3楼] 网友:洁筠  发表时间:2017-06-25 23:27:25
膜拜
[4楼] 作者回复 发表时间:2017-06-26 09:00:26
好厉害!
太清的道其实是经历,然后放下,从而不被凡尘俗世诱惑,忘情。
无情的人容易被诱惑,太清不会。
但是他放不下自己修道求强之心,让心魔也了可乘之机。
他渣的理直气壮,因为他的观念就是如此,忘情之后,无情可留
[5楼] 网友:昆莱的妖  发表时间:2017-06-26 19:03:37
天,感觉楼主是个道士
[6楼] 网友:风灵阙  发表时间:2017-06-27 01:52:57
翻了好久,楼主666
[7楼] 网友:人从书里乖  发表时间:2017-06-27 06:46:06
膜拜楼主+门牌号
[8楼] 网友:几人回  发表时间:2017-06-27 11:57:20
膜拜楼主
[9楼] 网友:双叶菲  发表时间:2017-06-27 17:39:12
楼主是不是相关人士啊
[10楼] 网友:长天挽倾河  发表时间:2017-06-28 12:46:57
谢谢大大肯翻牌~(突然想到难听点就是拔屌无情……的节奏啊)也谢谢ls的小仙女姐姐们肯回窝,其实并不是相关人士,就是感兴趣,然后看了好多关于道家佛家的东西而已就产生了好多看法……(ps:说实在的,看多了那些东西感觉无情道佛家之流有点坑啊……尤其是在看完西游记最后一集还有一些思想之后,更是感觉伪命题的意味更重_8(:з」∠)_如果真的有小可爱是专家,请不要在意窝所说的,毕竟每个人的看法都不同……谢谢大家~)道家的话……我老觉得物极必反什么的……
[11楼] 网友:癌症晚期的朋右  发表时间:2023-06-01 00:20:55
来自山东   [投诉] [不看TA的评论]
[12楼] 网友:夙南星  发表时间:2023-06-22 00:46:50
唔。
来自湖南   [投诉] [不看TA的评论]