女配为什么这么讨厌！

意犹未尽只能翻评论，看到那么多为女配抱不平的。大体是说，女配也没干啥啊，干嘛讨厌她？我现在就告诉你们她干了啥，我为啥要讨厌她！
非常简单，她太自以为是了，并且虚伪！平生讨厌的那类人里，自以为是排第一排，虚伪排第二排。
112章里，主子找人查过有姝，知道他曾经使人起死回生（那些说穿越也能用科学解释，自己也宁愿以为溺死那人是假死的，毕竟才只经历一次，看清楚了，那个溺死的人并不是第一个被周妙音认为是假死的有姝的患者！）
原文：坐在一旁替他诊脉的周妙音不以为意的开口，”恐怕并非把死人救活了，而是那人根本就没死。“］
这是初次表现出周妙音自以为是的段落，对于一个不了解的人，不了解的事，轻飘飘就妄下断言，这根吹牛有何区别？真是被人捧久了不知道自己到底几斤几两了！
再来，疑似暴食症患者。［原文“我没吐，我不是暴食症！”王公子气若游丝地反驳，却被周妙音摁回病床，不予采信。］暴食症是一种精神疾病，你们看过哪个心理医生对待病人如此傲慢强硬的？而且对于一个感觉自己快饿死的人，说出的每一句话都是在自救，这个时候到底有多大的概率患者会说谎？而周妙音就这样自信心爆棚的拍盖钉棺了。你就算不信，是不是也得和病人态度温和的沟通一下，达成治疗心理疾病最基本的医患信任桥梁？这种态度，别说一看就知道这病有猫腻，就算把她当主角，这种高高在上的态度我也烦她啊！
接下来，溺水患者这里，［原文，周妙音顾不得扶他，伸手去接孩子，然后脸色大变，“他什么时候落水的？”“小半个时辰前。夫人蝉声道。”没用，他的尸体已经僵硬，尸斑也出现了，再怎么救都没法活过来。你们把他带回去安葬吧。“］
我特意去百度了一下假死是怎么一回事，百科上最后三段有讲到如何辨别假死和真死。这说明一名医生是能够通过一些简单手段辨别患者是否处于假死状态的。
结果周医生什么样？自说自话！［原文：周妙音恍然大悟，连连抚掌，“王爷说的对！这孩子之前没死，定时我看错了！”］这就完事了！不说一个带着空间灵泉并穿越时空的人是如何完全不把超自然现象当一回事的。（还是以为这种现象只能发生在自己身上？）如果溺水者之前真的是假死，那周妙音却并没有对溺水者及其家属表达任何自己误诊的歉意！这事就这么理所当然的过去了！就这医德和自以为是的臭德行，还有人说这女配挺好。呵呵，好个爪爪啊！
还有那些坚定认为自己穿越了也一定和周妙音一样认为这是假死的（呵呵，有姝到哪都能碰到假死的）。也许你们之中有一部分人并没有仔细看到招魂这段时怎么写的，我贴在这里大家再感受下。
［原文：那阴风刮到门口便不敢进了，左绕右绕徘徊不去，被她卷起的沙尘形成一柱灰色烟痕，清晰地标示出它的行动路线。……谁也不会把这股阴风错认成外头随便吹来的西北风，盖因它仿佛有神智一般，一会儿走上台阶，一会儿又走下台阶，仿佛踌躇不前。……那烟柱儿果然很惧怕他，连忙绕开，待他退到足够远的地方才哗啦啦入了仁心堂。］
直到今时今日，仍有专家们在不停提出人类先祖的猜想与假设，达尔文的物竞天择进化论依然受到部分科学家的质疑。牛顿的万有引力定律在人们发现微观世界后发现并不能用得上……科学是在不断进步的，别觉得只有你自己知道的那点儿东西才叫科学！
我认为，愚昧和开明是一对反义词，愚昧代表食古不化，固执己见，无法接受任何超过自己认知的新思想，而开明者，并不专指相信科学的人，而是勇于接受新思想，敬畏科学而不盲目于伪科学的人。
当事实摆在眼前，你可以提出质疑，但请拿出证据，如果不能，你可以闭嘴，或者不耻下问，虚心求教。如果只是阴风被利用来装神弄鬼，那么溺水者不会恰好苏醒，但那么多双眼睛眼瞅着阴风进入溺水者体内，然后人就醒了，尸斑和尸僵都消失了，周妙音却只是在那里不停的催眠自己。完全无视事实结果。这就不仅仅让我觉得她烦人了，我鄙！视！她！好吗！！
接着上面一段再来说说她的虚伪。
［原文：周妙音表情略显尴尬，但到底还是留不开手。宋有姝的兄长是因她而死，看见瘦弱的少年一人支撑门楣，每天空落落的等待又孤零零地回去，她就于心难安，不知不觉便把对方当成小被照顾］太恶心人了！这就是典型的自我陶醉，自我感动！自己觉得自己挺伟大的哈哈哈！
如果真的把有姝当作小辈照顾，你明知道有姝之前也治疗过头疼脑热，并不是一点医术都没有，你为什么不照顾照顾仁心堂的生意？把一些你治不过来的头疼脑热患者介绍到对面去让有姝开开张？哪怕你不放心叮嘱一句开的药方再回来让你看一眼也行啊！
或者，你真觉得有姝啥能力没有，你也可以每次义讲的时候托人暗地里通知有姝医生，或者比试的名义考教考校对方，如果有天赋不如收做学徒。这才叫做当！作小！辈！照！顾！ok？假仁假义的上去说几句似是而非的话就是照顾了？周大夫，你昨晚这个举动，把自己感动哭了没？
最后，我要催更！
预备～唱！
我愿变成 网络里 你宠的那个病毒
张开双手 变成翅膀蹲守你
你要相信 相信我会潜伏在网络里
把所有存稿 都吃光～～～