被胁迫的善举，从来不是善举

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世界上有那么一些人，当他们领悟到一些自认为“了不得”的东西时，会变得情绪高昂，非常自负，顺我者“善”，逆我者“恶”，善于给别人下定义贴标签。
这种人本身是没有与之辩论的价值的，因为他们连逻辑和客观都抓不住。但这种人一旦多起来，世界就变得极为可怕。我们这个国家几十年前那场浩劫，就是这种习性失去约束，肆虐暴涨的表现。
在上上章我留言说“这种被胁迫做事情的感觉非常讨厌”，有一个正义之士，义愤填膺地来教育我，大致意思是：最可恶的应该是那个时代那个社会，上位者不把老百姓当人看。然后笔锋一转开始假设我要是穿越回去，其实接下来的话我看不懂她在说什么，大概意思是我会穿越成不被当人看的吴老大，而不是徐公子。然后还有个人（不知道是不是同一个人）义正言辞地告诉我这算是道德制高点吗？我真让她反感。
我笑了，一时还真不知道从何说起。
首先，社会之恶，是群体的责任，改变是历史的过程，不管你多急多恼，它就是要慢慢来，人类社会的进步就是无数枯骨堆就而成。拿社会之恶来压迫某一个人，未免太过蛮横，就是在迫害他。
穷困，冤屈，病痛，背运，等等的不幸都不是为恶的通行证，我们更不能放任有人拿自己的不幸作为免罪牌，这是在瓦解社会秩序。
为不幸所伤走上报复社会道路的人，他们找上那些强大的特权阶级的几率非常低，被报复的人多数是和他们同样甚至更弱的弱者。我们去剖析犯罪者的动机是必要的，但目的是降低或者避免事件再发生的可能，而不是为他们辩护。
这个时代的庶人可怜，制度腐朽罪恶，这些流民可怜，这几个大汉很勇敢，这些都是不会被否认掉的事实。世界并不是只有一面或者两面，看待
然而绑架，胁迫是不是犯罪？
以命相逼是不是逼迫？
善良是很美好的东西，它是发自于内心的。而被逼迫的善良，根本不是善良。它是人的自由被剥夺，尊严被践踏，神经和心灵被攻击的结果，是扭曲的，能滋生出怨和恨。
当然“善良人”会觉得在他们要行的善举面前，别人的尊严，别人的自由算个毛。然而对于我这样的人来说，它很重要，没有它我不能算个完整的人，还行个屁的善。你尽可以消灭我，却无法让我屈服。
如果徐之敬是个胆小的人，他被这场胁迫逼疯，吓死呢？
会有人觉得他无辜可怜吗？我相信很多人不会，尽管他确实是无辜的。因为有个善举的大旗笼罩着，所以这种个别的牺牲就不残忍了。
要有多久，才会有更多的人明白：你的善良是你的事情，你的同情心也是你的事情，于他人无关。你要求你自己行善那是善良，你强迫别人行善，那是伤害。
如果一个社会腐烂恶毒到让更多的人为恶，改变它是所有人的义务，是群体的责任，它不能由一个人来扛。
不要用你的善良去伤害别人。不行善也不作恶的人有活下去的权利，他们没有如你一般饱含同情心，帮助弱者，但是他们循规蹈矩努力生活，没有为恶，那他们就没有理由受到指责和伤害。