评《有匪》

蜀中有匪，曰翡亦安
-见山
先声明本书评出自一个胡言乱语的皮吹，含剧透，引号里很多引用原文，还夹了很多皮皮的其他文跟一点老子金庸相关的梗，避雷注意。
再罗里吧嗦一点跟周大侠、谢公主海天一色关系不大的杂七杂八。
一直觉得皮皮一直坚持给自己母上写贺文这件事情，怎么说，挺持之以恒的，而且让笔者感觉皮皮和母上感情很好，从一而终的那种深厚。
而每当言情开篇的时候，就是广大耽美读者粉丝纠结要不要挑言情坑的艰难时刻，但对本人而言，纠结，不存在的。只要是皮皮的文，言情又怎么样？况且言情耽美之界，不过就是感情线是偏同性相惜还是异性相恋罢了，而且很多时候皮皮的耽美文里有异性cp，言情文里也有耽美啥的。
所以说，基本上是没有丝毫犹豫，去年这个时候刚看完《默读》、还沉浸在热乎乎甜腻腻的糖炒栗子里的笔者本人无所事事，一头往群山环绕的桃花源栽进去。踏过与守山人保卫的那个庄子相似的山重水复，和《山河表里》相像的冒险，但更为凸显的武侠元素、海天一色的阴谋、还有拔丝玻璃渣一般的情愫，却是不能和南山褚桓他们的清汤寡水同日而语了。第一次沁在字里行间里的时候，内心活动一言以蔽之，即先捧腹而笑，后肝肺皆冰雪，终喜不自胜。不过那个时候是用“不求甚解”法稀松地浏览过去，那个活灵活现的巴蜀胜地也不过过眼烟云，转瞬就封存在脑海的小角落里积灰了。
而今，满心失落地关掉《残次品》，瞥见不远处躺着的《有匪》，鬼使神差间，笔者在自己的“四方搬砖”上，再赴绿树抱合的蜀中。
伴着洗墨江底的丝丝牵机，思绪跟着阿翡手里的刃破而又立、不断向前……
-道德
“冲霄子很慈祥地点点头，从怀中摸出一卷手抄的《道德经》给她，又道：'老道身无长物，就这一点东西没给人搜走，我看小姑娘你悟性极佳，临别时便赠与你吧。'”
这便是《道德经》在《有匪》中的横空出世。
依己之见，《道德经》在阿翡手里不是老子他老人家那种阴阳相合、悠闲平稳的“无为而治”，第一次派上用场就很险。疯疯癫癫的段九娘一言不合就把荣气灌进阿翡体内，走投无路的阿翡别无选择，只能抓着手抄本里上蹿下跳的点捺，愣是把暴躁的气化为了己用，融入了自己的无常之道间。
笔者当时看到这里就有点疑惑了——既然如此，为什么不给这奇崛的练气秘籍起个什么《九阴真经》、《葵花宝典》之类更加武侠一点的名字，偏偏要用《道德经》呢?
肤浅一点来讲，金庸先生书里的那几个秘籍名称听上去没有老子这种一样看上去不知所云的哲学看着高端。
但笔者脑洞比较大，不甘心到此为止，就自作主张地去图书馆借了《道德经》，想要把含义往深里挖，一探究竟。
结果番外的青梅竹马都第二次冒险去了，《得经》才刚刚被翻了篇，不过倒是刷新了对老子的固有印象。
本以为老子就是个远在世俗外，每天求仙问道的闲散人儿，但细细看下来才发现，他也和百家其他主张人一样没事嘲别家想法，比如他就说“仁”是不存在的(天地不仁，圣人不仁)，还有些没什么道理的说法，比如像治国有理就要让百姓“不智”一类的胡言(是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志)，还有自己认为自己这些不知所云很好理解(吾言甚易知)。这种感觉，就好像江湖里那种世外高人平时高冷得不行，突然一开口满嘴跑火车一样。好比赫赫有名的南刀在家就是个女儿奴，把女儿宠得缝棉衣都漏针；也像是朱雀主平素疯疯癫癫，但一提到值千金的约定就满脸写上正经。
笔者认为这可能也是老聃存心的，即使是少许的插科打诨，也在不停地印证自己的想法，自己的主张——常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
在江湖，打下天下的长辈们各个名声如雷贯耳，正是给当世武林奠定基础的“万物之母”，一出生就身负无形重负的小辈们个个笼罩在先人光辉的阴影下 ，一步一步地走出自己的道来，说不上“天地之始”，至少也是开辟了自己的新天地。
写到这不仅又想转回来说，走自己的道，让别人肆意评论，这应该也是《道德经》里贯穿始终的任性。“上士闻道勤而行之，中士问道若存若亡，下士问道大笑之。”阿翡在“只教一遍”的梦里一次又一次勤奋钻研；曾经钻在牛角尖里的李晟曾经迷茫在道的边缘，幸好齐门无意中点通了他；殷沛起初就走岔了路，每每听到所谓的磊落大道，不是讥笑就是大笑。但老子并没有确切评论究竟哪种才是真正的道，故世间百态，一往直前便是。
虽然后来真相大白了，秘籍的真实大名是《齐物决》，但老子的道与德依旧流淌在字里行间。
孰为道，孰为德，惟过关斩将之途中才有感尔。
-往忆
故事表面上是自小辈们的历险开始，但其实早在开篇之前就已经结束了。
“这相差的年月，不知要几辈子才能追平呢?”
自封是阿翡“姥姥”的段九娘，给人印象就是疯的丧心病狂，但她也不是一开始就这副邋遢样的。
心高气傲的姑娘家，偶然遇上谦逊温和的大哥。光是温婉绝没有如此魅力四射，但再加上绝世的刀法和骨子里刚阿逼人的“义”，潜移默化地就惹下不少或执拗、或隐晦的桃花。隐晦指的是霓裳夫人，只打了一刀一剑着实说不上过分过界的情愫，但段九娘的执拗，把自己逼上了梁山，推进了火海，早已西去的李大哥就算还在世，也拿这痴头怪脑的娘们没法。
不折不屈的执念，被姐姐的波折、李兄的救助一冲再刷，冲去了浮尘，但依然沉浮于心，由此逼着自己走向无敌，可惜走偏了，人傻了，还一时半会入不了黄泉，嗟乎。
“我不怕麻烦，我就是麻烦。”疯婆子有这令人心酸的自知之明，恍惚间看到眯着眼懒懒散散的费渡轻声地砸下“我就是深渊”时的分量，掷地有声。
回过头来，无意间欠了不少债的李徵个人魅力已经无需赘述了，更让人好奇的明明是当年那个征服了他的祖母大人到底是何许人也，十分抓耳挠腮。
脑回路清奇的笔者写到这，突发奇想，又想说说木小乔。
此朱雀主，不像《残次品》中的伍尔夫那种“无法给出评价”的角色，板上钉钉的反派，外貌上看没法辨别的应该只有性别，但常道：现在这年头反派人气都比正面角色高。也不知道为甚，一向是主角控的笔者本人，这次可以说是十分喜欢这个“疯子”。
第一次出场，没记错是第二十四章，“……那是个宽肩窄腰的男人，手上抱着个琵琶，披头散发，衣袂飘逸，随时能乘着夜风飞升而去似的……”乍一亮相，宛如羽化登仙之辈，但魔音乍作，男女莫辨的嗓音冲天，不禁想到以前《天涯客》里令子舒塞耳的狂音大抵就是如此的吧。更不用说还有带着毒的指尖呢。
可能是因为他手里的琵琶，虽然是个十分唬人的亮相，但笔者并没有对木小乔抱有偏恶的看法，鬼使神差地觉得很漂亮，中篇很久没有踪迹，直到搞事情的霍连涛出来。
说朱雀主真的是反派么，那他也算是帮过阿翡的，可能是因为旧人，也可能只是因为那颇不正常的信条——不杀女人，丑的不算——还是个看脸的夺命催花手。若说性格只是怪，那手段是真的学不来，看到他因为一句“吃饱了撑的”把人家肠子挖出来的时候本人正吃着素肠，内心十分微妙，成功地体会了一次味如嚼蜡。脑海里的“疯”字又沉甸甸了些。
虽然怪，即使疯，但朱雀主依然吸引眼球，原因当是他身上的“矛盾”。作为一个人，或者是他自嘲的“鬼”，而不是神，不可能十全十美，必定有残次的地方，才能更加突显出美好的那些部分。比如对海天一色守口如瓶，比如不轻易站队，再比如伸张自己心中的正义。说不上是什么优秀品质，但让人觉得即使是疯子，也有自己的底线，也存在想要坚守的东西，无论是否是为了利益。而残与全拼凑在一起，才能构成一个完整的、有血肉的木小乔吧。
“木小乔衣衫是红的，胭脂是红的，嘴唇是红的，双手也是红的……”虽然画面有些血腥，但依可称得上是美的，之前一直对木小乔举棋不定的笔者，臣服在把霍连涛干掉的“红人”衣摆下。真的想不出比这更妖魔的美了。
往昔岁月里，多少人入了黄土，又有多少魂魄里住进了心魔，直到今朝，直到远方。
-今朝
道是子子孙孙无穷尽，往昔逍遥肆意的江湖已经荡然无存了，“山水还是那个山水，人都散了。”
然而历史的车轮说走就走，又奈它何?初生牛犊们只能摆出不怕虎的腔势，重拾破碎山河。
金玉在前，一向觉得自己就是个瓦片的周翡第一次听到“南刀之后力克北斗，杀了青龙主”的时候，惊得米酒都呛了出来。之后还有更过分的，什么“青面獠牙一掌拍死熊的大妖怪”、“魔头败走南刀手下”、“南刀手刃七北斗”，越传越离谱。里面还夹着布衣们对北斗的强烈不满，仿佛明白了《聊斋》怎么来的。
而真实的阿翡究竟是什么样的呢?定不是“五大三粗扛大刀的女侠”，是个爱耍小聪明的败家小不点还差不多。
一直想不明白为什么很多人都喜欢戏谑“小聪明”，往往是耍得来小聪明的人容易得道，升不升天另当别论。阿翡在一次次的自作主张里，一遍遍地磨砺刀锋，一次次地思索家传的精髓，没有终于，毕竟路还长，至少到篇末，那个内透沉着的红衣姑娘同刚下山强装镇定的黄毛丫头该说是不能同日而语了。
除了某位跑起来贼快的倒霉公子给阿翡提供了无限参谋，大医谷逗比代表杨瑾在打斗方面功不可没，毕竟没事就找周翡单挑，最后基本都是被砍得落花流水。
杨黑脸刚出场的时候，手持叮当乍响的断雁刀，