一点感想

连着看了作者的几个文，从《庶得容易》开始追，又倒回去看了春深和四爷正妻。
首先想说的是，怀大的文很热闹，细节处十分见功夫，作者对古代的衣食住行描写都细致入微，并且不刻板生硬，有一种浓厚的生活情趣在里面。
更赞的是作者爱将各种吃食穿插在文中，每每看得垂涎欲滴，感觉到作者对生活满满的热爱。其实这很不容易写，有挺多的文都试图把吃食做饭写进去，很容易变成抄菜谱，怀大的度把握得很好，虽然吃食描写很多，但不让人感觉厌烦。
在对人物性格动作描写上，也十分生动，虽然宅门里的女人活得压抑，但一个个还是能写出细微的差别。所以在性格鲜明的人物上，就很出彩，比如胖师兄，比如郑婆子，都是写得十分好的人物。
赞赏的话说到这里，说一定个人的感想。
这篇文行文到这里，看到评论区对甘氏和宋之湄骂之不绝，有些感叹，
其实造成现在这样的局面，宋老太太是要负很大的责任的，
首先，她过继了宋望海，不论此人性情如何，人品如何，即已过继，便需按儿子的规格对待。
古人为什么在无后的情况下喜欢过继亲族的孩子？特别是有家世地位的人家。
因为古人重死，生荣死哀，如果死后没有人供给香火，摔盆捧灵，安葬入土，那对古人来说，是比活着的时候没有身份地位更让古人不能忍的事。
所以在亲族里选一个孩子过继过来，一是给自己养老送终，二是死后有人供奉香火。
所以宋老太和宋太傅，过继宋望海的时候，都不会对他在情感上有所期待，也就是说，他们在过继这种成年人为子女的时候，只会要求他做好儿子的本分就行了，也就是活着的时候侍奉老人，死了以后供奉香火，如此而已。
所以宋望海如果人品好，真心孝顺，那是他们两老挣到了，人品不好，假意孝顺，也不是什么天理不容的事，毕竟他们不是宋望海的生身养育父母，而只是名义上的父母。
而他们两个老人所需要的，也不过就是假意的孝顺而已。
也就是，平日的晨昏定醒，普通的待人接物，年节的亲朋来往等等，让这些事看起来热闹，而不至于只剩下两个孤寡的老人，门庭寂寞。
更有一点，叶氏所怀之子，作者写得不是很清楚，感觉像是说，宋荫堂是叶氏与宋老太的亲生儿子所怀之遗腹子，为了掩人耳目，才急急的过继了宋望海以托他之名生下这个真孙子，毕竟叶氏是在未婚的情况下怀孕的，这对古代女人来说是要浸猪笼的事，哪个朝代都不能忍。
如果真如作者所写，那宋太傅和宋老太其用心就非常不齿了。
宋望海是一个大活人，把他当傻瓜一样摆布，还不许有意见，稍微不是智障的人都做不到的。
古时候被过继的成年人为什么原因假意也好真意也罢的去孝顺过继父母，那当然是因为可以继承过继父母的那一份家私，不然他凭什么要白白的去给人家当儿子？？
叶氏肚子里的孩子，是不是宋望海的，我想宋望海肯定是清楚的，就算再简单的过继迎娶仪式也好，头尾1,2个月随便说说，叶氏发现自己怀孕都得个把月，再等她嫁进宋家，她的肚子可以骗了别人，是绝对骗不了宋望海的，所以宋望海很清楚宋荫堂不是他的孩子。就算退一万步说，宋荫堂真的是他让叶氏怀上的，宋二老的吃相也很难看。
把孩子单独教养，眼里没他这个儿子，把他的儿子也教得眼里没他这个父亲。
宋二老的心思昭然若揭，就是利用他一下，过个渡，等孙子长大成人了，孙子是亲的，这份家私全给孙子，他宋望海是什么呢？完全白白为他人做嫁衣?白白喊上几十年的父母，到后了两老的家私他一份没有？到时候儿子根本不会认他这个爹，是个人都无法接受这样的折辱。更别说他本身就是个私心重的人，所以宋二老明摆着干这种卸磨杀驴的事，宋望海不为自己打算他要为谁打算？
宋二老根本就从过继开始，就没打算把他当儿子，怎么能要求宋望海真的把他们当父母呢？
你们想想宋望海喜滋滋的迎娶叶氏进门却发现她本来就大着肚子，那是一种什么样的心情？
或者叶氏的肚子是他搞大的，却故意把他的儿子养得不认老子，纵容妻子不认丈夫，他又是什么心情？
所以，别觉得宋家二老是什么好人，这是一崩。
再来说说甘氏和她的女儿，她们两个住在宋府这件事是很匪夷所思的，
因为宋望海过继过来的时候，还没娶亲，是过继之后娶的叶氏，再之后娶的甘氏。
而甘氏进门的理由是做二房的媳妇用的，宋望海是两房共有的儿子，但媳妇不是。
所以甘氏应该从入门开始就跟二房的老人住在一起，这才符合当时的礼法，
当然，也可以说，夫妻不住在一起没办法生孩子，那是当然。
所以在甘氏生了两个孩子之后，还不回到正经的公婆身边是件完全没有道理的事，在大伯家一住十几年是十分被人戳脊梁骨的事，古时候娶媳妇就是为了上侍公婆，下养子女用的，长年累月的住在别人家算怎么回事？二房的公婆也不会容忍自家媳妇干这样的事，偶尔去看看丈夫也就罢了，根本没有常住的理由。
如果说因为二房的老人也贪图宋家的富贵所以愿意让甘氏和她的子女住到宋家这也是很不能理解的，因为宋望海过继给宋太傅了，宋太傅那一份家私在他死了以后那就必须是宋望海的，已经是自己家的东西了，还用得着再把自己名分下的媳妇送去做添头被人骂贪图富贵吗？好像有点说不通。
如果说指望宋家给宋敬堂和宋之湄抬抬地位，那完全可以名正言顺的让宋敬堂跟着他父亲也就是宋望海一起在宋家，但甘氏母女是根本不在考虑之内的。
再说，宋敬堂有了出身，甘氏母女就有出身，是不会有人单独去考虑她们的地位的，女人只是拿来用的，在古代。
哪有那么便宜的媳妇，娶进门不用侍奉公婆自己去享富贵的，实在是有些说不过去的。
如果说宋望海对甘氏情深意重，执意要带在身边，不然就十分想念，那还算是个理由，
但宋望海是什么德行的人，大家都懂的。
再来说说宋老太对甘氏母女的态度也很诡异。
就是以上都不论，甘氏母女就是硬要死皮赖脸的住在宋家，
以宋老太的性格，根本是从根上就嫌弃她们两个。
事实也是如此，那既然如此，为什么要每天把她们带在身边呢？嫌家里不够热闹？要找个女篾片来耍耍？
一句“隔了房的媳妇不用每天来我这里，没有这个理。”就可以让甘氏除了一年三节之外的其他时间都到不了宋老太的院子，所以我就搞不明白了，为什么宋老太要纵容甘氏每天乐此不彼的在宋老太面前现眼。
就连打醮进庙里上香这样的家务事都要带着一起，实在不明白宋老太是怎么想的，觉得看甘氏出丑，丢面子挺好玩的？
这是二崩。
所以不要怪甘氏心大，她的心大是宋老太纵容出来的。
如果宋老太一开始就明确的告诉她，“你是隔房的媳妇，遵守隔房的规矩，非必要不用见面。”
那甘氏怎么可能会把自己的心养得那么大呢？
是因为宋老太给了她错觉，让她觉得，自己也是这个家的一份子，却没有享受到该有的待遇，所以她不平，宋之湄更是，她从小不明不白的住在宋府，她的父母告诉她，这个家里的所有以后都是我们的，她是嫡出，可是她在宋老太那又完全获得的是另外一种待遇，是个人都会心里不平衡。
所以，宋老太白头人送黑头人，死了唯一的儿子，是个可怜人。
叶氏不得不带孕嫁给一个自己不喜欢的人，也是个可怜人。
甘氏被莫名其妙的放在如此尴尬的境地里，更是可怜人。
个人觉得，作者在这个伦理方面的逻辑还需要冷静的整理一下，现在这样感觉宋家二老十分的面目可憎。