评《[综]危险职业》

笑傲江湖
《笑傲江湖》是中国现代作家金庸创作的一部长篇武侠小说，于1967年开始创作并连载于《明报》，1969年完成。小说通过叙述华山派大弟子令狐冲的经历，反映了武林各派争霸夺权的历程。作者没有设置时代背景，“类似的情景可以发生在任何朝代”，其所折射中国人独特的政治斗争，同时也表露出对斗争的哀叹，具有一定的政治寓意。小说情节跌宕起伏，波谲云诡，人物形象个性鲜明，生动可感。
作品名称： 笑傲江湖
创作年代： 1960年代
作品出处： 《明报》
文学体裁： 长篇小说
作者： 金庸
题材： 武侠小说
简介
《笑傲江湖》全书共四十章，其主要情节概括如下：
福建林远图以七十二路辟邪剑法称雄武林，创立福威镖局，驰骋江湖。
林远图死后，子孙无能，四方豪杰觊觎辟邪剑谱，纷至沓来。总镖头林震南一门被青城派屠戮殆尽。
遗孤林平之拜投华山派掌门君子剑岳不群门下，一心学艺报仇。
华山派长徒令狐冲自幼失怙，与岳不群和宁中则独女岳灵珊青梅竹马，情好甚笃。
林平之入门，日久生情，岳灵珊移情于林平之。
令狐冲失恋，又因豪放不羁，违反门规，被罚思过崖面壁一载，无意间发现一个密封的山洞，里面有昔日日月神教十长老和五岳剑派高手的尸骸，得窥崖后暗洞中石刻，尽悉五岳剑派剑术秘诀，后蒙华山剑宗前辈——隐士风清扬传授独孤九剑，从此剑术通神。
其时武林之中，既有正邪之判，复存门户之别，少林、武当、青城、五岳自诩正教与魔教（日月神教）冤冤相报，誓不两立。五岳剑派名虽一体，实存芥蒂。
嵩山掌门左冷禅野心勃勃，意欲吞并五岳，称霸江湖，自恃盟主身份，凌驾四岳掌门，挑拨华山剑宗争夺掌门之位。
岳不群原属气宗，剑、气二宗素不相和，不群率本门弟子外出避祸，遭左道之士埋伏，俱被擒获。
赖令狐冲以独孤剑法刺瞎对方十五人双目，化险为夷，然岳不群从此见疑于令狐冲。
先是令狐因行侠仗义，舍身救人，身负重伤，旋经江湖怪人“桃谷六仙”滥施救冶，伤势益重。
及岳不群等至洛阳，到林平之外祖王元霸家，令狐冲因怀有笑傲江湖曲谱复见疑于王元霸父子，以为曲谱即林家祖传之“辟邪剑谱”。
因曲谱深奥难解，令狐亦百口难辩，乃质诸洛阳隐士绿竹翁，并因而结识绿竹翁之姑姑，鉴定确系曲谱，释众之疑。
绿竹翁之姑姑同情令狐遭遇，授以琴曲《清心普善咒》，助其疗伤，令狐于失恋遭嫉之余，得人眷顾，甚感欣慰，临去依依不舍，然始终未睹其面。
令狐冲离洛阳赴福建，一路之上，江湖左道帮派，踵武相接，馈赠奇珍秘药，来助令狐疗伤。口称令狐公子，礼敬有加，唯置岳不群于不顾。
后于五霸冈聚众数千，掳劫名医平一指，为令狐诊治。
令狐冲既不明所以，岳不群更猜忌重重，终弃之而去。
群豪至晚皆散，令狐冲独处冈上，落拓无依，百无聊赖。忽闻琴声出于草舍，方知绿竹翁之姑姑亦在冈上，心下窃喜。
问答之际，少林派辛国梁等上冈搜查魔教余党，令狐冲力阻辛等入草棚凌欺绿竹翁之姑姑，再受重创。
令狐冲与绿竹翁的姑姑下冈避难，辛国梁等复来寻仇，绿竹翁的姑姑力杀四人，亦受重伤。
令狐冲负之落荒而走，及涧水倒映其面，始知绿竹翁之姑姑竟为妙龄少女，该女羞赦不胜，自称盈盈。
经此变故，二人互生情愫，然令狐冲以其行事怪异，颇存疑惑。
一日，令狐伤重昏厥，及醒已身处少林寺中，方证方丈许以上乘内功“易筋经”救其性命，然须改投少林门下。
令狐冲不肯背师，方证乃出岳不群手书相示，内云因令狐结交左道，已将其逐出门墙，武林正派人人得而诛之。
令狐冲睹此，万念俱灰，觉天地之大，竟无容身之处，一股倔强之气油然而生，乃婉辞方证，惨然离去，途遇一白衣老者力敌正邪二教数百人，凛然不惧。
令狐冲心中钦仰，拔剑相助，脱困之后，遂成生死之交。
老者名叫向问天，为人豪爽洒脱，闻令狐身患不治之疾，乃引其赴杭州梅庄，允荐一人医治，令狐悉遵向问天安排，二人先谒“江南四友”，向问天投其所好，以琴棋书画珍品诱“四友”与令狐比剑赌胜，“四友”不敌，然为珍品所诱，遂引令狐由地道入一囚室，使被囚之人与令狐赌斗，其人长身黑髯，武功超卓，虽不能胜令狐独孤九剑，然振膈一呼，令狐当即昏厥。
及苏醒，已身陷囚室之中，于其间始末因由，懵无所知，无意中发现身下石板刻有内功口诀，乃照之修习，一月后，竟觉伤病爽然若失，旋以李代桃僵之法，赚得“四友之一”黑白子入室，换其衣帽逃出。
值向问天并先前被囚之黑髯大汉前来救援，制服“四友”。
乃知被囚之人竟原魔教教主任我行，向为其属下左使，因东方不败篡夺教主之位，囚任我行于梅庄，令“四友”看守，向不满东方诛除异己，乃穷十二年之力，探得任我行被囚之所，方欲施救，为东方发现，四出追捕，得与令狐邂逅。
令狐所习之内功口诀，即任我行独创能于打斗之际吸人内力之“吸星大法”，其法世间传人仅令狐冲而已。
然任我行云吸星大法后患无穷，劝令狐冲入教，方能授其化解之法，令狐不为要挟所动，谢绝而去。
令狐冲独行仙霞岭，乔装福建行省泉州参将吴天德，恰逢恒山弟子遇魔教埋伏，乃拔剑相助，击退强敌。
后于廿八铺救出被魔教掳劫之恒山女尼，领队师太定静苦战力竭而亡。
遗言嘱令狐护送门下弟子赴福建水月庵。
令狐遵嘱将群尼安顿，即往福威镖局寻师，见岳灵珊与林平之于镖局查找辟邪剑谱，被蒙面二人点倒，二人寻出一红色袈裟，逾墙而出。
令狐寻踪追赶，杀死二人，夺回袈裟，因上有字迹，意必为辟邪剑谱，急欲呈送岳不群，终以负伤昏倒于镖局门外。
及苏醒，得见师父母及同门兄弟，大慰情怀，然袈裟已不见，遂被不群诬指其偷窃辟邪剑谱，刺伤林平之，杀死师弟英白罗，令狐力白其冤，不获谅解。
几死于岳不群掌下，赖师母宁中则佑护，逃离镖局。
值恒山群尼接掌门定闲信鸽传书告急，令狐乃率众前往铸剑谷驰援，救出定闲、定逸，二人皆已负伤，审讯俘虏，始知恒山弟子屡次中伏及定静死难，皆嵩山派伪装魔教所为，盖欲迫胁恒山派听其驱使，进而吞并华山、衡山、泰山三派。
阴谋既败露，令狐乃护送恒山群尼乘舟返回北岳。
归途舟次夏口，令狐登岸饮酒，遇衡山掌门莫大先生。莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女，当日为救令狐之伤，只身背负令狐入少林寺，甘愿舍身乞方证大师以“易筋经”救令狐之命，至今幽囚寺中，言下颇责令狐负义。
令狐闻此如大梦初觉，始知当日群豪请医送药皆受任盈盈指使，发誓救其出寺，以报再生之恩。即让莫大护送恒山群尼，只身奔赴少林。
江湖左道帮派，亦结队赴少林营救盈盈。
为使双方免于流血，定闲、定逸自告奋勇，前往少林说项，乞方证释放盈盈，双方罢战，令狐率群豪继至少林，然寺内已空，仅定闲、定逸在内，定逸已死，定闲亦受人暗算奄奄垂毙，遗言请令狐接掌恒山门户，旋即逝去。令狐冲发誓报仇。
少林寺已被正教各派围困，令狐率众几番冲突，不能突围。
幸由“桃谷六仙”发现寺中地道，群豪得以脱困。
令狐辞别大众，再入少林，窥见任我行父女及向问天与正教各派掌门，正唇枪舌剑，争执不下。
方证欲消饵仇恨，劝任我行等皈依佛门，武当冲虚道长则提出比武以决三人去留。
众可其议，乃由方证、左冷禅、冲虚出手。
任我行狡智先胜方证，后中左冷禅暗算，负于左冷禅。
而令狐冲早已被任发现，任我行使其与冲虚比剑，冲虚自认不敌。
方证乃如约放任等下山，而岳不群忽邀令狐较量，令狐不忍伤师，只守不攻，岳则明知不敌，仍纠缠不休，甚而以当日令狐冲与岳灵珊自创之“冲灵剑法”乱其心神，令狐终以救任盈盈心切，误伤岳不群。
四人出寺，任我行再诱令狐加盟魔教，且愿将任盈盈许配，令狐冲以其有要挟之意，断然拒绝。
径赴恒山践其诺言，接任掌门，任盈盈因恒山一派尽皆女弟子，恐有损令狐声誉，亲率大批江湖豪士投于恒山门下。
方证、冲虚推重令狐为人，亦来祝贺，并与其计议抵制左冷禅称霸武林之策。
东方不败遣部下偷袭悬空寺，包围方证等三人，任盈盈解救，制伏魔教群敌。
令狐与盈盈辞出，会同任我行、向问天乔装入魔教总坛——黑木崖，杀死东方不败，任我行乃得重登教主之位。
令狐冲不满任我行威福自用，不辞而别。
值左冷禅举行五岳并派大会，令狐冲率恒山弟子齐赴嵩山，左事先策划周密，挑动泰山派内讧，诛除掌门天门道人，自认已稳坐五岳派掌门之位。
任盈盈乔装混入恒山人群，以传音之术唆使“桃谷六仙”搅乱会场，议定比剑以定掌门。
岳不群则使灵珊出场，分别以诸派剑法力胜泰山玉玑子、玉磐子、及衡山掌门莫大先生。
时灵珊已与林平之成婚，令狐冲见灵珊忽忽不乐，乃登场以“冲灵剑法”与之对舞，终至于自伤。
而岳不群突然发难，以如鬼如魅之辟邪剑法刺瞎左冷禅双目，夺得五岳派掌门。
群雄散讫，令狐冲与盈盈相聚，二人几经生死患难，终成知心情侣。
下山途中，二人目睹林平之夫妇口角及平之以辟邪剑法屠戮青城派弟子之残酷，不解林平之何以亦能习练辟邪剑法，因尾随其后，复亲聆林平之述说，岳不群如何诱其入门，如何以女儿为钓饵，如何攫取剑谱嫁祸令狐冲，如何杀死英白罗，砍伤林平之以灭口，如何自宫练剑掩人耳目种种阴谋险恶，令狐得知，始恍然大悟。
继知林平之以偶然之机缘得见辟邪剑谱，并自宫习剑以图报复之始未嗣后。
林平之因双目已盲，欲投左冷禅，为明心迹，刺死岳灵珊。
岳灵珊弥留之际，见到令狐冲，留下遗言不要杀林平之，。后来，令狐冲与任盈盈安葬灵珊。
岳不群以华山思过崖洞内石刻武功秘诀诱引诸派高手入观，旋用巨石封洞，欲尽诛异己，令狐与盈盈亦陷洞中，颇历凶险，几遭岳不群毒手，赖恒山女尼仪琳刺死岳不群，始得脱困。
任我行倾巢来攻，欲称霸五岳，胁迫令狐入教，令狐凛然不屈。五岳剑派以自相残杀，纷纷零落。
任我行终因心力交瘁而亡。
令狐冲与任盈盈终成眷属，正邪双方亦因此化干戈为玉帛。
创作背景
《笑傲江湖》自1967年4月20日至1969年10月12日连载于《明报》。“笑傲江湖”语出吴承恩《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”中渔夫的“西江月”词中一句“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄”。
《笑傲江湖》的写作从1967年开始。当时的中国，“□□”正在高潮。“□□”从1966年开始，1966年、1967年、1968年这三年是高潮期。或者根据一部分学者的看法，这三年是“真正的□□”。中共九大以后，其实已经和前面很不一样，进入了一个比较平稳的时期。□□不仅在中国大陆进行，也波及到香港。持□□立场的《明报》受到□□的围攻，而金庸本人一直就关心着天下大事，关注着中国的政治风云，所以他把当时对“□□”的思考，自觉不自觉地就融入了自己的小说创作。其实与此同时，金庸每天写的社评，本来就在一刻不停地评论着中国的现实，特别是他对“□□”中□□势的判断每每都是出人意表，结果也被证明具有很高的准确性。
此书是在“□□”时期写的，但它并不是一部简单的“影射文学”，而是受“□□”启发，以生动的艺术画面浓缩了一部中国政治斗争史。
作品鉴赏
整体赏析
《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活。
《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。
《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动感人的文学形象。如豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧黠、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈、表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷、萧条离奇的冲虚以及逃避纷争、寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
金庸在阐述剑法的最高境界时用了“无招胜有招”来表达剑术的精妙，即最高明的防备是永远不要让对方猜到你要出什么招，于无招可破中一剑进攻。这种思想与老子《道德经》对“道”的至高至极境界之“大音希声，大象无形”哲学思想一脉相承。
在略带政治色彩的小说中，在争权夺利的江湖中，不论是江湖名门正派明争暗斗，还是天涯过客，世人皆为《辟邪剑谱》和《葵花宝典》痴狂，于是阴谋、算计、仇杀占据了江湖的主流。青城派的“灭门”，嵩山派的“五岳并派”，岳不群暗练“辟邪剑谱”，劳德诺偷“紫霞神功”嫁祸令狐冲，师弟陆大有去世，岳灵珊误会令狐冲，岳不群逐令狐冲出师门……种种祸患、委屈，让令狐冲独立于江湖漩涡的中心，却保持着高贵而清醒的信念。
事实上，令狐冲在最后也只能做到独善其身。
从《笑傲江湖》整体人物来分析，总是处处出现着这样的情况：所谓的“名门正派”大多背地里却是阴险狡诈之徒；而被正派所鄙夷的“魔教”却不乏仁人志士之士。比较典型的如华山派掌门岳不群便是以“君子”之名做着小人之事，崇山派的左冷禅、陆柏打着“五岳剑派，同气连枝”的旗号到处干预江湖之事，实则是想吞并江湖，做着天下第一的美梦。与此相比，魔教圣姑任盈盈倾心令狐冲，挚情慧黠；魔教长老曲洋与刘正风琴箫合奏，白首同归；诙谐风趣、纯真的“桃谷六仙”……金庸所传递的“正邪之分”，不在门派归属，而在于人品高低。令狐冲的侠义率真就在于“正”自在心中，他所敬佩的是品性高洁诚挚、率义情侠之士。
《笑傲江湖》最大的特点便是真实。众生纷纭，为了所谓的江湖名利争相奔走，抢夺《辟邪剑谱》而不惜灭林家之门，他笔下的江湖纷争不断、恩怨不止，人浮于江湖，命若悬丝。金庸赋予武侠江湖以现实意义，劝谕世人江湖险恶，人心难测。
《笑傲江湖》也许是金庸对儒家正统文化的最后一次批判性审视。此时英雄主义已随着大英雄大豪杰萧峰的自杀而日薄西山，但金庸仍试图为他笔F的英雄探讨一条可能的出路。在《笑傲江湖》中，金庸放弃了其重要小说一贯采用的虚实相生的叙事模式，取消了小说的历史背景，意在展示文化、人性和政治中某些永恒的东西。东方不败一任我行、左冷禅一岳不群之间的转换暗示了一种历史的循环，儒家文化中以天下为己任的价值理念，在专制制度的框架中，或者演变为不择手段追求权力的贪欲，或者萎缩成理想消逝但求自保的处世哲学。令狐冲是作品中唯的一亮点，他本可以成为超乎正邪之外的孤胆英雄，但是，文化失败主义的阴影已经给此时金庸的英雄创造设置了巨大的心理障碍。令狐冲再也无法承担起像郭靖、杨过、张无忌、萧峰那样的恢复江湖秩序使命。他无法成为真正意义上的英雄。表面上看，令狐冲的选择是个性使然，但其中也潜隐着作者对儒家文化深刻的失望与悲观。令狐冲身上兼具儒家的英风侠骨和道家的仙风道骨。在中国传统文化格局中，道家从来都是作为儒家的对立补充面，从而获得存在的合法性。这两种文化共同塑造了中国文人“穷则独善其身，达则兼济天下”的双重人格。金庸后期的小说中，悲观主义日益浓重，令狐冲的自我放逐已不再是培养大侠的精神途径，而是对现实社会的绝望，对江湖世界血雨腥风的永远告别，是道德理想主义在现实面前的全面退却和溃败。
尽管令狐冲最终获得了真挚的爱情，但这温馨的一笔，依然未能改变整部小说的苍凉和凝重。
名家评价
严家炎：《笑傲江湖》是金庸小说中运用象征寓意最纯熟的一部作品，金庸不想影射，但有寓意，他运用丰富表达手段，展示多层次意蕴，扩充小说容量。
陈墨：这里没有真实的历史人物，没有明确的时代背景，使你根本无法明自这个故事发生在哪朝哪代；而书名为《笑傲江湖》，书中人物与故事又都是些纯粹的武林人物及江湖上事，似乎只有这一部小说才是真正的、纯粹的、十足十的“武侠小说了。
作者简介
金庸（1924年－2018年），当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者、华人作家首富、原浙江大学人文学院院长。原名查良镛（zhāliangyōng，英：LouisCha），1924年3月10日生于浙江海宁，1948年移居香港。2018年10月30日卒于香港。金庸毕业于上海东吴大学法学院（后并入华东政法大学），是香港《明报》创办人。创作有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说。金庸小说继承古典武侠小说精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河，深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成“金学”研究的风潮，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品。