奢侈品男人与宋代情怀

我这人极衰，虽然一直笃信唯物主义的世界观和价值观，冥冥之中却好像一直有一根丝线扯着我回到一个所谓的命运的轨道上：小学二年级时被老师嫌弃险些退学，初中二年级始知人生寂寞荒廖颓靡逃避苦闷难当，高中二年级孤注一掷跨越鸿沟走向不可知的危途，到今日大学二年级被人离心背德心怀叵测窥视刺探险些动摇做人的根基——我终于体会到命运的无常与强大，而我的人生顺流而下不可逆转，却奔向无可挽回不能折转的愈下端，不由惴惴难安。
我于是开始疑惑，做人做事是不是不能有所求？行事端正却被人诟病当如何？我之真心他之敝履？我处身立世的根本就在于我对自己人格的自信，这个层面的受挫，让我难以承受。而这一年的遭遇几乎动摇了我整个的人生观和世界观，我惶惶然不知归路，精神世界一片昏沉沉无倚仗，我的心不能平静坦然，于是苦苦追索，渴望得到一个超脱的契机。好在还有先贤。
宋人生活的时代是一个精神的时代，一个理性的，自制的，高度自控的哲学的时代，整个时代的正音是通明达观透彻的。政治上、人生上的挫折不断出现，而人力有时而穷，并不能时时力挽狂澜，于是必须有一种力量使人回归正途。魂归何处？何处是心乡？
人不知而不愠，不亦君子乎？
漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。
枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬淡于浩然之域，高概节行，守真不亏。
不以物喜，不以己悲。
……
修身齐家治国平天下，儒的正气浩然、道的旷远超拔、释的精妙玄远足以构建一个完整圆融的精神领域，风雨不侵，岿然不动。
而时隔一年，再看奢侈品男人，豁豁然开朗，竟有拨云见日之感。
人的精灵气神构筑在自己的人格之上，每个人自成一个世界，原不必寻求他人认同。而人对自己的人格和行为负责，谁都不能把自我认同建筑在他人的感情上，这样的精神基础是薄弱而摇摆的，不能建高楼百尺，略有松动便会轰然坍塌。
而靳辰其人，他的精神无比牢固，堪成一个堡垒。他的多情也扰人，他的无情也洒脱。他永远留有余地进退自如。他有最敏锐的眼，丈量你真心，有最精密的尺，揣度还你多少意。他有无数古怪原则，勘透了才能游刃有余左右逢源，看不破就远远走开不要触及，不害人不伤己。
如此种种，虽有画地成牢之弊，然而，却能得一个坦然，不伤心。不寄望于别人，自然就不失望；归咎于己、不怨天尤人，自然就姿态漂亮风度从容；不负人，自然就坦然无愧。永远不对别人有太高期待，永远记得自己是什么人该做什么事，修身克己，不怨天尤人，不骄矜不暴躁，能感冷热肯回报，知分寸懂进退，时时自湿—其他的，便随别人去了，我自无愧于己无愧于人，旁人的事，且由旁人操心去吧！
PS：我是快乐的马甲~~~~