评《六爻》

如痴如醉！
六爻这个名字很玄乎，一开始不太明白为什么起了一个算卦的题目，道士tag？看着看着觉得仿佛有那么点意思，再看下去觉得“不管作者是不是随便起的反正我好像悟到了233”
六爻说的是什么？三枚铜钱掷六次，便有人世百千际遇如恒河沙数，能算上下四方，古往今来。爻者，交也，阴阳相交，天地万物变动，生生不息。
文里最合“六爻”二字的是扶摇剑法：鹏程万里，上下求索，事与愿违，盛极而衰，返璞归真。乍看像是人的一世，结合剧情好像说的是扶摇派如何变迁，还可以是朝代更迭、大国兴衰，再到文明、星辰甚至更远。我们站在无数分形的延伸，往下看是庞大纷繁的无穷，只能惊心动魄；但再往回看，不过阴阳两象，黑白二鱼，所以返璞归真，抱元守一。大师兄修道百年不忘初心（尽管这初心不上台面），程潜半仙之身还是要回过头再悟本门剑法，都是在这变与不变之间。
《六爻》是一篇立意正而且准的修真文，一气看下来在剧情、人物之上给人最大震动的正是对于“修、真”的展现。
什么是修？顺天地之道却逆天地之意，修一己之身，千锤百炼一点灵明。各人引气因缘不同，真正入了“修”字门则大多是从“恨自己一事无成”的一个少年人的眼神开始。直到眼界从切身转过众生开始参一参天地人，琢磨洗练方寸灵台，真正抱朴自在，磐石不移，才算是踏上求道的天阶。
那什么是真？按《六爻》里的设定（我也比较喜欢priest在这里的世界观）从来没有什么飞升，自然也没有什么长生。从最开始师傅就说“飞升，就是死了”。高铭在《物质的尽头》里写到的那个病人说过相关的东西，
“几乎所有宗教都提到过的那个‘圣地’，其实那是一种精神所在地。但不同于在这个物质世界所想象出来的那种精神，或者说用物质来看，精神的存在地，是超出物质界限的。精神，存在于不存在之中。”
当然这经不起深想，但我们不妨借用这么一种看法，那么即便真的有得道登仙，也不是求长生的人所想的此身不灭，而是完全脱出了物质的世界，融入了更广大的孤独。执念长生的各位boss们从一开始恐怕就想错了“天地人”，试想区区草狗凭什么与天地比肩，所谓”天地人“指的应当是悟道的一个方向：外观天地，内观己心。大师兄入“出锋”之境说“外有天大地大，我独身陷囹圄”，这就是个很标准的“天地人”，我是什么，我如何处于天地中，我又该如何处在这天地之中，要修的“真”就是反复体悟我与万物而不断趋近通透的境界。
正因如此，整个文的气质比较开阔，在情感处理等方面都有一种“轻”的感觉。
比如说时间。刚失去了师父，风吹雨打萍的师门四人在青龙岛被周涵正羞辱受挫，软了十几年的大少爷负着伤负着气，一肚子碎牙和血说不走，我以为接下来要写他们如何努力成长，没想到下一章一开头就是五年后。中间什么也没有，后文也完全没有回忆杀，反复倒回去看，真是没有，当时感觉怎么不写呢，不合套路啊。再看到后面，程潜不在的百年也就这么带过去了才有点回过味来，五年百年都一样，他们这些人的时间不是这么算的，有时一念长如千秋，有时百年不过转眼。在读的时候总觉得好像缺了什么很是介意，可想到整个文的篇幅和时间跨度，要怎么细写呢，碎片还是略述，说不好；读到后面再回过头看又觉得似乎省去得合理，总之这个跳过意思是对的，就是实际操作上还待商榷。
再比如说情起。这一对还真的是情不知所起，一往而深。大师兄角度的感情线处理得更好，像荷塘里突然绽开了一朵花，明明昨夜还没有见过，它从哪里来，怎么一下子就开得这样好，让人猝不及防。可回头想，陶潜好眠时的兰花香、大少爷比同门之谊还要亲近点的心疼...桩桩件件又确乎有迹可循。相比之下陶潜开窍前的一些暗示比如老婆梦，就有点刻意（不过老婆梦太好笑了，我感觉大师兄就是那种嫁给乡下小子还嚷嚷要用象牙筷子的碎嘴老婆hhh）；同样是陶潜角度，看到熬出了头有个掌门样子的师兄又可怜他，宁愿他一辈子是个没出息只会过好日子的少爷，这一段就说得不动声色。
还有生死。就说师父和师祖，他们俩属于特别看得开的，不管是封魂还是魂消之前都平心静气。尚万年也是，马上要死了说得和马上去吃个饭一样稀松平常。大概到他们那个境界，万般放下又天下在怀，自然就随势而去。
这个“轻”还体现在文字本身。好文章用字有繁有简，有华有朴，重在推敲，贵在轻。
如何算轻？林花著雨胭脂“湿”是轻，寒塘“渡”鹤影也是轻。《六爻》里印象深的句子比如“那北冥君仿佛万丈凌霄一飞鸟”，此中无我而画意已出。priest在这篇文里的字感也正如师门几人的戒词：琢磨、抱朴、自在、磐石、天然，写扶摇山时绿意深深，清气灌顶，写朱雀塔时烈焰灼身，气浪蒸蒸，没有刻意用大量长得“仙”的字或者一堆古称，有灵气，又不是跳脱的灵气，像水。
有几个特别喜欢的地方：
个人感触最深的是扶摇山开山的时候，师门一行人回家。没想到封山时将时间也一同封住，封山令一解，故地重现，原来 “人间百年，山色依旧，鹤立枝头，在山间雀跃来去”，小童子见一行人要入山，怯怯迎上来道“我家掌门昨日才出门云游，不知归期”。
师父和师祖封魂于忘忧谷也好，程潜肉身陨灭也好，都不如这一段让人觉得心神震荡，莫名其妙眼泪就来了。宇宙浩渺而我一人悬如草芥，孑孑无依，无所适从，陈子昂说“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”大约也正是这样的惊惧感伤。很多历史粉说，有时候去凭吊喜欢的人，或者站在读过几百次的小城里，突然就在大街上哭起来，也正是这样。
另一个是李筠。整天鼓捣奇淫技巧的二师兄最后以九连环入道，想不到祖上唯一一位前辈就是自己的前世，此道千古一人。又觉得好笑又觉得心疼二师兄，从小到大，上有作妖的大少爷下有太成器的三师弟，长大后个顶个的强妄，陪他斗鸡打狗的小叫花成了大魔头，小师妹又是个来头不小的杂毛妖，就他一个上下求索飘飘荡荡，半大小孩怎么会不怕，百多年了还在瓶颈怎么会不急不灰心？更别提掌门师兄顶不住了他就得挑梁子，打架看门背锅奶孩子，哪里不够往哪搬，闹了半天修的道还从头到尾就他一个，好在李筠想得开，顺天而为应势而动，又是一遭逍遥。
还有个地方，是程潜小木头开窍后。他想，大师兄总喜欢别人干干净净漂漂亮亮，顿时觉得自己有点邋遢，第二天换了身好看袍子。→好可爱！不成器的大哥和太成器的三弟，但关键时刻大哥罩着全家的样子又帅得不得了，两个人都恨不得自己顶天立地对方当个开开心心的软脚虾真是，充满直男气息的可爱（X
全文气韵天然，师门之情、正道大义还有甜甜的桃花都很动人，很耐看。
priest太棒了！
（最后问问定制QWQ）
三千河灯
2016年4月24日