嫁衣神功之引娣御姐

作者:大诗人有大牙痛

嫁衣神功之引娣御姐
颜神佑穿越而来,打天下的同时,致力于推动男女平等,至少是初级阶段的平等:受教育权,劳动权(就业权),同工同酬,等等。
听起来很美好的样子。女性占了人口总数的一半,女性解放了,生产力可望获得极大解放。不翻番,提高个一半,也不得了。君不见,□□今日的GDP,7,8个点就喜大普奔了;克林顿任期内,实现了多年4个点的增长,已经是美利坚的一代“明君”。这种善政,比起单枪匹马闭门造车苏出些曲辕犁,纺织机,甚至纸张,活字印刷,善莫大焉。
再者,女性素质上去了,作为母亲,言传身教的第一主力,必将直接提升下一代的人口素质。子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也。。。可谓功在当代,利在千秋!
这绝逼是我看过的穿越文,重生文中志向最宏伟,抱负最远大的猪脚,没有之一!
然而,具有讽刺意味的,正是这位神佑的斗士,她在21世纪受过高等教育,站在几千年历史巨人的肩膀上,高屋建瓴,两世为人(这算是双Q的补考,还是重修?),金手指高举,脑洞大开,在忽悠林娘子等一众女同胞“给我冲啊!”的同时,却连自己最基本的继承权都不敢争取,甚至于,连争取的念头都没起,直接就拱手相让了。
男女平等,归根结底,不过是物质资源的分配平等,以及获取物质资源的机会平等。前者体现在家庭生活中,衣食住行的同等待遇,当然,最关键的是,家长去世后,同等的财产继承权(还有离婚时平等的财产分割权),以及职场上的男女同工同酬。后者主要体现在受教育和就业机会的平等。
不论是衣食起居,还是教育发展,迄今为止,颜神佑没受过亏待---虽然六郎的师资力量是国士级别的,但区别毕竟不是那么明显。
现在的关键是,打下来江山,颜肃之百年之后,由谁继承?颜中二两口子,再疼爱女儿,从没起过立个“皇太女”的念头,姜氏再女中豪杰,也只叫孙女儿和六郎搞好关系。支持颜神佑的,估计除了山璞兄妹俩,目前寥寥无几。就像不少读者在书评中写道,这看似一个mission impossible.
虽然是“不可能完成之任务”,但颜神佑其实已经拥有了完成任务的最好条件,不论从功劳威望上讲,还是从个人能力而论,除了她老爹,颜神佑都是当仁不让的第一人,是一个不下李世民的狠角色。
而她的弟弟六郎,在创业最艰辛的年代,还是一个幼童,一个被保护而非顶梁柱的角色,远远不及李建成和李元吉。
六郎要证明自己,还有很长的路要走。并不是老子英雄,儿子就一定好汉;并不是有了名师,就必定出高徒;并不是书读的好,仗就打得好(想想纸上谈兵的赵括),也并不是仗打得好,国家就治理得好(想想本文的赵忠)。最要命的是,时势造英雄,六郎他,出生就晚了。
如果不考虑性别,不论立长立嫡,还是立贤立功,颜神佑都是第一顺位。李世民不居长,搞了一场玄武门之变;颜神佑为女身,阻碍更大。而她最大的阻碍,不是无人拥戴,而是格局太小。自己都立不起来的阿斗,别人如何扶她?人要是没有脊梁,就是一团软肉;政治人物要是没有野心,不思进取,连舞台都没有,谈何施展抱负?发动玄武门之变的李世民,未必能成为千古一帝,那只是万里长征第一步,但不攫取皇权,作为一个功高盖主的藩王,他的政治主张一定得不到那么彻底的贯彻。
颜神佑也是如此,她有很多先进的理念,即使自己来做,还未必成功;要完全寄希望于封建儒学出身的六郎,我只能说,呵呵。而且与男女相关的政策,翻天覆地,牵涉之深远,绝不是一个位高权重的公主,甚至宰相能决断的。张居正为什么死活要夺情,因为人走政息,求人不如求己,就这么简单。
颜神佑想做成一些事情,在关键问题上却豁不出去,所谓眼高手低,有心无力,不外如此。当然了,这也是女人的通病,依赖性强,喜欢做贤内助。现代社会不还有很多女人,开着公司,经营得也不差,结婚后就一股脑交给老公。
如果争取了,失败了,哪怕像太平公主,安乐公主(别说她们没人拥戴,那也是一大把一大把的好吧),好歹也怒放过一回。最怕的就是颜神佑这样的,貌似高冷,实则连报名参赛的勇气都没有。一辈子做凉菜,主菜在后头。
她鼓吹平等,但平等不是大风刮来的,是争取来的。按照经济学原理,资源是稀缺的。农家多贫,只能供得起一个孩子读书,供男孩还是女孩?父母重男轻女,当然要供男孩,那女孩起码要跳出来争取一下,“我五岁能背千字文,七岁学完千家诗,我比弟弟聪明,我比弟弟用功,让我念吧!”而不是一声不吭,直接歇菜了。这听起来的确不够圣母、不够白莲花,不够高大上,甚至有些市侩猥琐。但世界就是在竞争中优胜劣汰的,不是吗?还没参赛就主动弃权的,是懦弱,是傻冒,是假清高。
颜神佑,身为嫡长(女),有充分的继承大统的能力和优势,唯一的阻碍是,她不是个男人,男权社会不支持她。她要做的,是像武则天一样的去积极争取,夺得她应得的正当权益。然后用造福于民的实际行动证明她统治的正当性,证明女性拥有统治权,世界更美好。一旦她成功了,榜样的力量是无穷的,比摇唇鼓舌,著书立说强上一万倍。
武则天之后,有唐一朝,公主后宫皆好弄权,直接影响可是一两百年。Iphone一旦问世,各种智能机山寨机就层出不穷。不要低估了民智,你只需要做个先行者,把这条光荣的荆棘路走过一遭,后来人不用教,就能一遍遍复制。最怕的是光说不练嘴把式。颜神佑这么牛的条件,都不敢要求继承权,叫民间那些耳目闭塞,没受过教育,既没穿越也没重生过的女子去争取,不是很可笑吗?
当然,也许有人会说,颜神佑穿过去是学雷锋,搞公益的,她不是奔着名利去的。她自愿放弃继承权,就像子贡赎人,不要赎金。但这样一来,她就spoiled the market,破坏了市场行情。她初衷是为了解放妇女,顺便展示了一下自己鹤立鸡群的高冷。时光荏苒,好容易冒出些女性能人,个个都学她,嘴上愤青,实则不争不取,逆来顺受,那还解放个毛线?继续缠足死宅,头发长见识短,洗衣做饭生孩子好了。十年媳妇熬成婆,女人为难女人,宅斗,姨娘,承宠,一地鸡毛。。。
但愿颜神佑的穿越之旅,不只是一个带娣引娣的光辉御姐形象,也不只是为了展现一把她为人做嫁的嫁衣神功。。。
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[1楼] 网友:安  发表时间:2014-08-21 07:48:37
【却连自己最基本的继承权都不敢争取,甚至于,连争取的念头都没起,直接就拱手相让了】
开脑洞放嘴炮为什么要脱离时代背景!!!!
开脑洞放嘴炮为什么要脱离时代背景!!!!
开脑洞放嘴炮为什么要脱离时代背景!!!!
----重要的话说三遍----------
明知不可为而为之,有两种人,
一种是为了大道而坚持自我不同流合污的时代伟人,还有一种是脑子抽筋发轴犯二的sb。不管他们的目的如何云泥之别,但两种人的下场都是一样的。
一个人,不要和环境作对。自古以来“和天斗其乐无穷”的只有我们开国□□一人。
[2楼] 网友:咖喱土豆  发表时间:2014-08-21 08:26:49
确实唐朝有则天做榜样,可是不要忘了,后面的宋元明清,女人过的是什么日子
就算现在,日子也不是很好过的
[3楼] 网友:123  发表时间:2014-08-21 10:35:08
男人和女人对同一事物的感觉是不一样的,不是每个女人都认为成为武则天第二才幸福。人能够自尊,自我感觉幸福才最重要。
[4楼] 网友:蓬莲  发表时间:2014-08-21 10:49:28
这是争皇位,不是选班长,争赢了得时刻防止篡权,争输了自己死不算还有老公、子女、属下等等等等
[5楼] 网友:ciciluolys  发表时间:2014-08-21 11:06:18
宋朝初期北宋年间女性的地位比南宋的地位高,不然就没有高滔滔了。我认为宋朝造成女性地位低下的原因不止唐朝公主乱政。
[6楼] 网友:大诗人有大牙痛  发表时间:2014-08-21 11:41:29
@1L: 123
连自己奋斗多年创造的果实都不敢肖想,不敢争取;明明自己更称职,却心甘情愿接受劣币驱除良币的安排,也只好用“我们女人对幸福的理解就是这么独特”来自我安慰了。女人活该成为第二性,活该被牺牲,被剥夺,被亏待。
的确不是每个女人都认为成为武则天第二才幸福,但如果每个女人都认为成为武则天第二不幸福,甚至可悲,那就糟糕了。尤其当那个女人还是为数不多有实力成为武则天第二的,那就更糟糕了。
这里的关键是,也许权衡利弊后,颜神佑从实际行动上放弃向帝位发起冲击,但对于自己身为女人累死累活却劳而不获,六郎仅仅因为身为男人就可以坐享其成不劳而获,她内心深处,居然没有半点不甘,半丝愤怒?她真的拥有现代的灵魂?奇怪也哉,呜呼哀哉!
自尊是很重要,但如果你放弃做主人的机会,宁愿做三跪九叩的奴才,但愿你廉价的自尊不是阿Q式的精神胜利,一面在心里吐槽:“他的宝座是我打下来的,是我让给他坐的”;一面苦求苦谏:“陛下,妇女地位真的需要提高啊!”
[7楼] 网友:大诗人有大牙痛  发表时间:2014-08-21 12:10:49
@4L:蓬莲
争皇位当然不是选班长!革/命不是请客吃饭,不是绣花做文章,不能温良恭俭让---怕苦怕死你别来。
争赢了是得时刻防止篡权---虞喆争赢了,不也被篡了;李隆基武则天还争赢了呢,不也被篡了?创业难,守成更难,矛盾和问题,总是不断涌现的。人生是一个动态的过程,不是一个盖棺定论的结果。没有谁是包赢不输,不老不死的常胜将军。拿破仑还被流放到小岛上郁郁而终了,你说他以前的皇位白争了,胜仗白打了?
谁输了不是自己死还连累一大家子?要成就的事业越大,创业阶段要承担的风险和压力也越大。爱拼才会赢,没有人能够随随便便成功。马云整个阿里巴巴,俞敏洪开创新东方,如果只想着怕输,就永远没法成事。
女人别拿男女不平等说事,自己那小农经济,前怕狼后怕虎的观念性格,就是最大的裹脚布。
[8楼] 网友:笨花熊猫  发表时间:2014-08-21 12:11:13
鼓掌,可怜之人必有可恨之处!
地位不是施舍来的,从来都是自己争取的。
[9楼] 网友:大诗人有大牙痛  发表时间:2014-08-21 12:22:18
@2L:安
不要和环境做对,那颜神佑还招什么女官,提倡什么男女平等,她不就一脑抽2B?
她完全可以对自己说,生产力决定生产关系,存在的就是合理的。男女不平等,是因为男女就应该不平等,我倡导女权,只会是揠苗助长,逆时代潮流而动。。。
开脑洞放嘴炮看YY爽文都不敢肖想一下女主临朝,女人也就这点出息了!!!
开脑洞放嘴炮看YY爽文都不敢肖想一下女主临朝,女人也就这点出息了!!!
开脑洞放嘴炮看YY爽文都不敢肖想一下女主临朝,女人也就这点出息了!!!
----重要的话说三遍--------
[10楼] 网友:大诗人有大牙痛  发表时间:2014-08-21 12:35:59
@3L:咖喱土豆
武则天只是一个人,还能指望出了一个武则天,就把唐宋元明清民国当代的妇女问题都包办了?那也太把武则天当神看了,太不把古往今来包括你我在内的妇女同胞不当人看了。
武则天只是一个比较亮的点,还有很多不那么亮的点,凑在一起,亮度也可观。每个人根据自己的实力,发出尽可能亮的光,亮点越来越多,就可以连成线,然后是面,体。。。
最怕的,是本可以做一等星,因为懒惰,不思进取,害怕冲突竞争,自甘堕落要个二等星,三等星,还沾沾自喜,自以为深明大义。
[11楼] 网友:李梅婷  发表时间:2014-08-21 12:45:28
支持大诗人的想法,我就是个女孩,我父母平常说起来都说;你和你弟都一样的,结果呢?到结婚的时候一比就出来差距了,我弟结婚的时候,车房买好装修好,钻戒三金什么的都弄好。我结婚的时候,两床被子就打发了。想想我都能哭出来。
就这还说;女孩子不要依靠老人,想要什么自己去奋斗。不要和弟弟挣东西,亲情最重要。。。卧槽,你怎么不叫你儿子去奋斗呢?我有什么不如他的地方啊??明明是父母重男轻女,到最后变成了我贪慕虚荣,不顾亲情。他儿媳要什么给什么,对女婿势如外人,我们夫妻在老人跟前端屎端尿,弟弟在外面一年不回来。在父母眼里还是儿子亲,还是说我们靠不住。
我现在对父母真是伤透了心,不愿意回家看他们。女儿也是人啊,凭什么就低人一等呢?他们这么做,我怎么可能和弟弟关系好呢?我看文的时候也觉得不对劲,女儿自己都不去争取继承权,你以为父母会主动给你吗?》
女主以为是自己不要继承权的,其实是父母压根就不会给的。一旦牵扯到利益,谁都会六亲不认的,女人争权要搭上老公孩子,男人造反的时候不也要搭上父母妻儿吗?
至于时代背景,现在的时代背景下,儿子娶妻要车房,女儿结婚随便给。都觉得生女儿轻松点,不用准备车房。。。。泰国的时代背景下,还出来个女总理呢?封建社会还有武则天呢?对于有能力的人来说,时代背景算毛毛??对于没有自尊的人来说,现代女人还不敢争取继承权,结婚了还要贴补娘家弟弟呢。。。。。
[12楼] 网友:李梅婷  发表时间:2014-08-21 13:03:34
作者大人的每一篇文的女主都一样,无论是影响老公,还是影响老爹。女主都是幕后英雄,没有一个站到台前,用自己来实现政治愿望的,全是靠影响男人。其实女人只要站出去,就是一个标杆。就像【奸臣之女】番外里面的【唐女将军】,之后的女性出政,都要把她列出来挂一下标杆。就像【武则天】,之后说起来女人从政,都要把她拿来说一说。武则天广受人诟病之处在于;她从父继子,杀儿夺位,□后宫,到最后又把权力让回李家。
女主本人在战乱中帮助父亲匡扶天下,出谋划策。到最后只是一个大长公主,也未免太过圣母了吧!即使是不愿手足相残,我也想女主名正言顺的出席政治席位,做一代女相也好,一代女将军也罢。手下相府里全是女幕僚,慢慢的朝廷上出现各种女性政治人物,例如将军,尚书,知府,县丞。。。
自上而下,才能真正影响全国,影响历史。女人从政,并不会一味的祸国殃民,也能造福天下。
[13楼] 网友:大诗人有大牙痛  发表时间:2014-08-21 13:19:17
@网友:ciciluolys
个人认为,女性的地位,在封建社会,是下行的抛物线,一开始还不是特别明显,但由于加速度的存在,后期会越来越低,尤其是程朱理学之后,大门不出,二门不迈;饿死事小,失节事大,缠足束腰。。。
简而言之,一个体制的缺陷,如果没能及时修复,随着体制的陈旧,会越来越暴露显现;一个人的沉疴,如果治不好,也会随着年龄的增长,越来越严重。
高滔滔,萧燕燕,都算是巾帼英雄,虽然没能力挽狂澜,但肯定比没有强。
黑奴从前被当成牲口看待,现在奥巴马都当上美国总统了。撒切尔走了,希望希拉里能成功。
[14楼] 网友:大*******痛  发表时间:2014-08-21 13:47:47
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[15楼] 网友:OMG  发表时间:2014-08-21 15:26:25
没错,比如进了一个新公司,你是小透明,别人会欺负你,没事,就当年轻时的磨练。可是你不能一辈子甘心被人欺负,永远当个刚进来的小透明,至少如果你兢兢业业干了10年,去年刚来的小姑娘都能踩你一脚,我不相信你会感到幸福。自尊地位幸福,都得自己争取,不求闻达于诸侯,但也得过的去吧,更何况神佑不是一个人,她要忽悠一群女性跟着她。
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如果你和别人合伙开公司,开始你投资50%,并且提出了很多好的点子帮助公司度过了危机,结果几年后你退居幕后,自己带的徒弟朋友以及关系者都被清出这个公司了,自己的股份也变成1%,我不相信自己做的一切都成了别人的嫁衣还能自我感到幸福,或许你自己实在太强大觉得这是种幸福,但是我想跟随你干的人不一定都有这种幸福感。
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神佑把一些女性带上了这条船,就是以后她自己感到退后是种幸福,也要想想跟随在她身后的女性,为她们想一条能活的后路,不要自己把桥一抽“自我幸福”着走人了,留下一群跟着她干的女人被架在空中火烤之。
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关键是作者要写出神佑革命完后合理参政,说实话,我觉得目前较为合理的就是效仿古代几位掌权女人搞垂帘听政(弟弟都无子且挂了),然后再施放一些看起来总纲为男性服务实际夹杂私货的政策,徐徐图之的搞,几十年间如果男女都有考科举的权利并且真有不少女性考进来了,才有接下去的可能。
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不过弟弟都死了好像又和欢脱温情的文风不符,我也不知道后面咋办了。
[16楼] 网友:肿舵主  发表时间:2014-08-21 16:07:21
排楼主,女主把自己拼下的事业拱手让给弟弟真是。。干脆别提男女平等好了,提了更矛盾
[17楼] 网友:七  发表时间:2014-08-21 16:23:43
一个本质问题,在神兽心中家人安乐和理想抱负谁轻谁重,一个妹纸,还没有经过更大磨练经历的妹纸,如何轻易的做出我为了理想抱负可以舍弃一切破釜沉舟的决定,更何况,眼前外部矛盾更需解决,有那么大的脑洞考虑到那么深远的地方吗。。。
[18楼] 网友:大*******痛  发表时间:2014-08-21 16:47:05
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[19楼] 网友:大诗人有大牙痛  发表时间:2014-08-21 17:24:09
@17L 七
没人要求神兽现在就秣马厉兵,破釜沉舟,窝里斗起来。人都是这样,穷则思变,不到日暮途穷,不会走到那一步。
李世民也不是一开始就一门心思弄死两个亲兄弟的。
但正常人的七情六欲总该有的吧,父母祖母理所当然的“你好好辅佐六郎”,下属们似有若无怜悯惋惜的目光,颜神佑的神经得有多粗壮,居然青灯古佛,完全无感!
古人追求的是“修齐治平”,一屋不扫何以扫天下?颜神佑要想解放广大妇女,还是先把自己解放了吧。
[20楼] 网友:1788820  发表时间:2014-08-21 18:43:35
楼主说的太好了,太好了,顶你一万遍。
[21楼] 网友:迷惘呀  发表时间:2014-08-21 18:44:29
我觉得按她现在要做的事儿。争取女权什么的。她说她不争权。就算他们自家人信。底下的人会信么。感觉要是成功了就刹不住车的样子啊
[23楼] 网友:紫蝉  发表时间:2014-08-21 19:14:10
继承权什么的,女性生育是个非常大的问题吧,在古代条件下女性生育就是一脚踏进鬼门关里吧,每胎前后三个月能处理的事情非常有限,属于空窗期。然后就算不用哺乳也得认真花时间抚养孩子吧,否则弄得孩子不跟自己亲感觉得不偿失。大约得有三个左右的孩子长成(至少十岁以上)女性在工作上才有可能和男性一样花时间吧,男女平权什么的,生育是一道绕不开的坎。
[24楼] 网友:夏花秋叶  发表时间:2014-08-21 19:21:22
看到她娘说得和弟媳处好就觉得很没意思,感觉累死累活还得靠人家的良心才能过好似的,其实我就不明白为什么YY 都没什么作者写女皇的
[25楼] 网友:123  发表时间:2014-08-21 19:57:56
虽然我不知道权力巅峰女人是什么样的,但是千万不要是这个样子。
[26楼] 网友:。。  发表时间:2014-08-21 19:59:18
说的好!看看明末的时秦良玉 人可是j进了正儿八经的列侯转的。
[27楼] 网友:sq  发表时间:2014-08-21 20:43:32
这不是一部无限YY的童话剧。LZ和一些人被女主现在貌似花团锦簇给迷花了眼,哪来的无限膨胀的自信心。女主真的有权么?可惜不是男的抹杀了一切,这才是现实。
[28楼] 网友:大诗人有大牙痛  发表时间:2014-08-21 23:05:30
@27L:sq
网友提问“女主真的有权吗?被貌似花团锦簇给迷花了眼,哪里来的无限膨胀的自信心。可惜不是男的抹杀了一切,这才是现实。”
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的确,我们不应该妄自尊大,盲目膨胀,但是也没必要妄自菲薄,低到泥土里。
单纯从作者的描述来看,颜家的造反行为,迄今为止是进行得很成功的。
颜家已经有足够的实力,来问鼎天下。在这种情况下,还说什么“女主真的有权吗”,不是废话吗?
天下都快要姓颜了,颜家现在两个当家作主的,一个颜中二,一个小娘子,你说女主有没有权力?
也许你要说,颜神佑是女的,一群男的一拥而上,一句话就废掉了,分分钟的事!那只能说明你政治上幼稚。这么多人拖家带口,投奔昂州,提着脑袋干革/命,是来奔美好前程,不是来送死的!颜家蒋家姜家,作为皇亲国戚,图的是将来封王封侯,共享江山如此多娇的。其余那些寒门才俊,多是在门阀世家统治下无出头之日,富贵险中求,来博个封妻荫子的,他们是未来的new money,新贵阶层。
只要颜神佑能带领他们从一个胜利走向另一个胜利,直到夺取政/权,论功行赏,他们就会死心塌地追随她。甭说她是女人,哪怕她是个外星人,是条狗,他们也认了。
造/反这工作,可是高危行业,不是随便谁就能成功的。中国历史上多少场起/义,多少次政/变,多少回清/洗,再数一数,中国历史上迄今一共多少个朝代,就知道这活有多难干,多少人被大浪淘沙淘掉了。所以造反派最怕的,就是跟错了人,站错了阵营。有一个这么厉害的小娘子,如定海神针一般,谁会在这当口自毁长城。如果颜神佑只有半桶水,也就罢了;在绝对的实力面前,一切歧视和偏见都要让路!没看到那些古董大儒们都闭口不言,俯首贴耳,再不提男尊女卑,让小娘子去绣花了?
就算颜肃之脑抽,想把女儿枪毙掉,底下人也必不能答应。颜肃之自己也不敢这么做,除非他打算众叛亲离,一败涂地。
当然,有朝一日,天下已定。又是另外一回事。群臣的心理也许会发生微妙变化。但如果颜神佑明显比六郎靠谱,是个更容易愉快玩耍的老板,他们也会积极调整心态,适应环境的。况且,还有一大群人,一直以来,是直接汇报给颜神佑的。跟着她打天下,建立了深厚的革/命友谊,颜神佑对他们的能力信任和认同度,也绝对比颜肃之颜璋来得高。既然跟着颜神佑可能做到三品五品甚至九卿,换个老板,他们可能只有七品九品的份儿。一朝天子一朝臣,即使老板是女的,你觉得他们会跟谁?
历史上那么多女主,吕后,萧后,高后,甚至包括慈禧,能在那个位置上坐定,坐稳,坐那么久,你以为后面没有一大片团队拥护?诚然,很多女主后来或被推翻或被迫归政,又回归到男权社会,但原因多半是人老了,维持这么大一具国家机器的运转,从事高强度的政治斗争博弈力不从心了。但这并不独女主然,男主同样面临这个问题,唐玄宗为什么从皇帝变成了太上皇,康熙为什么秘密立储,那么多人簇拥各种太子提前抢班,不外乎这个道理。
还是那句话,没有永远的敌对(男女之间),只有永远的利益。绝对的实力面前,一切歧视和偏见都要让路。
[29楼] 网友:丶二公主  发表时间:2014-08-22 19:14:43
你老板是女的,一个月发你一万块,你老板是男的,一个月发你一千块,这是你肯定是做一万块的吧,会管老板是男是女?不跟老板混的才会JJWW吧
[30楼] 网友:无6  发表时间:2014-08-22 20:20:28
别用现代人的思维去思考古人,尤其是“士人”。虽然现在“士”比较少。
要知道在那个年代,“金钱如粪土”,不是玩笑话。
用钱去收买士人简直就是侮辱。
所以说我们现代的环境,让人只能看到钱,太可悲了。
[31楼] 网友:OMG  发表时间:2014-08-23 01:06:47
武则天也是时代中人,她难道不是做了明知不可为而为之的事?
昙花一现不代表是没发生过的空想。现在讨论是神佑的“可能性”,低概率不等于0.
另外武则天当皇帝了,并不是女性地位变低的原因。中国女性地位变低,是因为来源于“拥有悠久封建正统的儒家”引申的程朱理学后期广泛传播且暗合封建统治者统治。
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武则天最早参政确实是因为李治生病头风以及自己的争取。但是她执政53年(其中38年幕后,自立为帝15年)
好,你非要说人民是因为李治而不拍死她,她借了李唐的东风。
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那么到她自立为帝的时候完全撕破脸,甚至给儿子改姓了,把儿子废了几次。是御史,百官和百姓几万人上书让她自立登基的。他们不是应该有气节的坚决不干吗?
把李唐宗室屠杀的差不多了。怎么还是有人跟随,不是应该一发生这事,全体男性就群起而攻之整死她吗?她杀李唐宗室的时候,不是没有宗室造反,为什么朝廷的将军领着兵要听她一个老女人的话?这时太子都被废了几次了。她武家又没有什么良兵强将。
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屠杀了不少忠臣良将和任用酷吏确实是她的问题,但是之后她实施的不管经济还是政治的政令,哪个像光绪一样光颁布,没有执行?百官或者百姓不是应该因为她是女人而天天搞农民起义搞造反吗?不是应该不理这个女人发布的政令吗?
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不是应该宁死不屈不参加她组织的科举吗?不执行她对于农业经济以及对抗外敌的政策吗?怎么她选拔的人才有的还一直用到唐玄宗时期。怎么国家机器还正常运转着呢?
人是趋利性的,只要你有足够的利益去拉拢跟随你的人,跟随你的人又有足够的力量去干掉反对者,百姓能过的下去,谁管你皇帝是谁?
不是说只要是个女的就会孤家寡人,被群死。她的错在于没有好好培育继承人,中期又把李唐的太子立回来了,名不正言不顺的。而且晚年时异常昏聩,宠爱的男宠霍乱朝纲。在她整整明着称帝了15年,老迈昏聩加上病危,那些人才搞死她的,是她自己先出了一大堆问题,而不是刚一开始称帝她就被男权集体反扑干掉了。
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下面,不要把后面女性地位下降全推到武则天身上。说白了她登帝最多引起以后掌权者对于公主后妃这些有资格接触权利的女性引起忌惮,关一般女性什么事?
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北宋女性地位不低,妇女和离可以带回自己的嫁妆,拥有一定经济权利。程颐说(偶然所说)“饿死事小,失节事大”(这个节不仅指女性的失节,也包括对士大夫阶层节气的慨叹)。
但是那是因为宋代承袭晚唐五代遗风,他不忿这种过分自由和物欲的环境而随口说的,整个士大夫对女性改嫁还是很宽容的。随着城市商业经济的发展、最高统治者的纵容(优待官吏、推尊文士、奉禄优厚、鼓励享乐),宋朝的妓子遍地,整个社会对物欲的追求犹过于前朝。女性也变的开放,李清照自少女时代就了无顾忌地饮酒、放游,更是与社会大气候分不开的。
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北宋“司马光主张女子可以读书。范仲淹在其所订《义庄田约》中规定再嫁寡妇给予费用,他的儿子纯祜早死,儿媳守寡,后来他的学生王陶死了妻子,他便把自己的儿媳嫁给了王陶。范仲淹的母亲在他幼年时也是因为家贫而改嫁朱氏的。即使程颐自己,也并未尽遵所言:他的外甥女丧夫之后,他怕姐姐过度悲伤,就把外甥女接到家中,然后再嫁给他人(《近思录》卷六)。
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到了南宋,女子再嫁仍很普遍,比如大家都很熟悉的李清照改嫁于张汝舟、唐婉再嫁赵士诚,在当时并未引起非议。当时的最高统治者也不歧视再嫁妇。”
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“由于朱熹的大力提倡,“理学”在南宋后期的影响渐成,节义之说作为其中的重要内容,亦得到传播。但直至宋终,程朱思想未能真正深入人心,也没有占据统治地位。”元明时期,理学日趋兴盛,理学的代表即是程、朱。程、朱所言,皆为金科玉律。
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所以该恨的是谁?南宋末年女性地位开始下降,原因是理学的出现,这学说来自于有着严密历史正统而高大上的儒家(虽然当初不是那意思。。。)存天理,灭人欲。出自《礼记·乐记》。不要把事都推给武则天!!!程朱理学是暗合统治者集权思想,并且限制人自由的。
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元朝女性不好说,因为蒙古女性地位就>汉族男性。其实那个时期应该是汉族整体地位不管男女权利都下降了。。。
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明朝初期程朱理学兴盛(剥夺人的自由),中期理学提倡发明本心的良知,后期理学反思讲究“实事求是”而不是迂腐的空想和理论。明朝早期到中期,妇女被程朱理学荼毒的极为严重,各种贞洁牌坊。应该是最为压抑的时候了。
在明中后期,从《三言二拍》中的故事能明显看出,女性表现出强烈的打破封建社会伦理纲常的精神,她们勇于追求自主的婚姻和爱情,追求独立的人格和意识。(但是由于自身局限性,附庸的身份及女性没有接受教育,即使有独立精神,也缺乏知识的指导,往往走向极端———独立的标志就是能够自由追求嫁个好人家。哎。)
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但是明朝后期女性确实没有初期那么束缚,出现了妇女解放思潮。明朝规定女性除非绝户否则决不能继承,但是有不少案例表示实际上有女性在已出嫁和没绝户的情况下也继承了。(见《盟水斋存牍》,里面有一些明朝的司法案件等)。李贽,沈德符等士大夫主张认识程度上男女平等,反对缠足,主张寡妇改嫁,反对妇女祸水论。明末判案重视法,情,理三元素结合,有高度自由性。吕坤等人反对传统贞节观念,抨击宋明理学。
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都认为明代后妃对政事就没影响了,就说,明仁宗张皇后(好的影响),从洪熙元年到正统七年(1425-1442),仁宗体弱多病,英宗年幼无知,张皇后辅佐仁宗,宣宗,英宗三代皇帝,抑制宦官和外戚。
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“大抵正统数年,天下休息,皆张太后之力,人谓女中尧、舜,信然。且政在台阁,委用三杨,非太后不能。正统初,有诏:“凡事白于太后然后行。”太后命付阁下议决,太监王振虽欲专而不敢也。每数日,太后必遣中官入阁,问连日曾有何事来商榷。即以贴开某日中官某以几事来议,如此施行。太后乃以所白验之,或王振自断不付阁下议者,必召振责之。由是,终太后之世,振不敢专政。初,宣庙崩,太后即命将宫中一切玩好之物、不急之务悉皆罢去,革中官不差。然蝗虫水旱讫无虚岁,或者天命民多难而不欲其安乐也。” (《天顺日录》李贤)
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宣宗孙皇后(英宗之前的妃子,这个是坏的影响,不多说了,引起以后皇帝效仿随意废后,后宫混乱。在与瓦剌对战的土木堡之战,为了自身利益,孙太后拖延和阻挠朱祁钰即位为帝,使明朝处于被动,虽然没阻挠成功,但她的先立太子的策略,为日后景泰易储和“夺门”之变埋下了祸根。后面“夺门之变”成功后 , 孙太后又协助英宗对景泰朝政进行大清算。由于谦等人多年进行的整顿朝政的成果毁于一旦 , 明朝又陷入新的混乱之中。)
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清朝能改嫁,但也因为夫死后,妻子改嫁则不能继承丈夫财产,甚至嫁妆也不一定归自己,所以会有宗族为了要那些财产,强迫寡妇改嫁。也有把寡妇卖掉的。还有清朝盛行的童养媳和达到最盛的溺女风。。。其实最主要女性地位低体现在律法上,《大清律例》中规定了很多男女性同罪异罚的制度,如妻子因为丈夫虐待而自杀的,丈夫不承担责任;而丈夫因为妻子的原因自杀的,妻子要受斩刑。
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总之一句话,别把一切推到武则天身上,没有她,《女诫》还是得出来,儒家正统演变的程朱理学还是会出现。女性不受正常教育,后面连经济权利都剥夺完了,都是不愿做武则天的,可能她们在等待哪一天谁拯救她们给她们自尊自立和幸福,但结果是地位越来越恶劣。大部分是作为附属永远是麻木而憋屈的忍耐完一辈子。一种学说能害了几朝女性,所以神佑如果实在不能登位和参政,就要向著书立说,抓教育以及让女人拥有一定经济权利方面好好努力。。。当然没有权力的支撑这点成果能不能保存,就再说吧。
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最后,楼上,士人与士人是不同的,魏晋与宋代士人不是一回事,宋代士大夫是个婚姻注重财富婚而非门第,经济极为看钱,笑贫不笑娼的年代。。。
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士人能不被钱财收买,原因是没有“科举”,那会全是举孝廉,官场就是士人家族霸场。
贫寒子弟根本就没有出头的办法。只要有了科举,那么就是武则天砍了多少人都能让国家机器好好运转。唐朝科举制起来后,以前那些很拽的士族都没落了。。。早期还傲的不行呢。。。
[32楼] 网友:OMG  发表时间:2014-08-23 10:02:49
回的大长评又被JJ抽飞了。士人不爱钱只有魏晋南北朝的真士人。。。原因是没有科举,举孝廉制使得士人家族霸朝,有权有势。光有钱有何用。神佑他们革命完了肯定会研究开科举吧?
唐代科举起来以后氏族迅速衰落。宋代注重财富婚,物欲横流,社会风气下向钱看的不少。。。宋代士大夫多了。。。
[33楼] 网友:。。。  发表时间:2014-08-23 23:02:24
女性的解放和平等就一定等于从幕后走到台前吗?就一定意味着和自己的父兄丈夫争权夺位吗?放到现代来说,你能说一个女人在家做好男人打拼的坚实后盾、教育出有益于社会的健康孩子就不如那些和男人抢职位抢车位抢高薪的女强人值得尊重吗?如果有一天,无论是男性还是女性本身,都能对家庭主妇这一职业有足够的尊重,真正认识到女人的相夫教子和男人的赚钱养家同等重要并缺一不可,那女性的意义也许就不需要通过权力和地位来体现了。
[34楼] 网友:薇冰苌  发表时间:2014-08-24 00:07:26
呵呵,在地图上画了一个圈的那个人也一辈子没有当名义上的老大,但是谁敢说他不是实际的决策者?谁敢说他的政策和设想没有实行?
当皇帝不是解决一切问题的方法。神佑不能指望着自己当上皇帝就把一切问题都解决了。
如果她不管不顾的当皇帝,肯定要花大力气和别人政治斗争,这样的话也许她就要在很多政治问题上让步,来争取其他人的支持。没准很多政策反而无法实行。
我觉得现在神佑拼命争取政治资本,就是为了今后实行自己的政治主张,政治就是一场场交易,现在她在拼命积累底牌,让别人都欠着她,最后她想要实行自己的主张的时候,就是从别人那里收取人情债的时候了。正因为她做了这么多,正因为大家都觉得对她不住,都觉得遗憾,她想要推行一反千年的政治理念的时候,才能获得那么多支持!
当皇帝不意味着一切!神佑真正要做的是在千年来的礼教上撕一个口子,让今后的女人有一个道路可走!不是自己爽了就完了!
当皇帝算什么?神佑现在要做的女孔子!女圣人!任那个王朝也不过一朝的兴衰,圣人才是千年不变的景仰!
[35楼] 网友:LONG  发表时间:2014-08-24 19:00:54
楼上所有人没有挨饿过,鉴定完毕。连年战乱啥意思知道不?两脚羊!!!和平了才能讲其他,面对现实为女性能争一点是一点,以一人之力抗争整个文化,咱家有史以来,一共就没几个人。
[36楼] 网友:阿澄  发表时间:2014-08-25 18:30:21
颜神佑提供的晒盐之利,是昂州从蛮荒之地发展为造/反根据/地的经济支柱;颜神佑肃清海贼;规划新城蓝图;颜神佑建立舆部,刺探情报;颜神佑开展外交,纵横捭阖,舌战朝堂;颜神佑构建文官体系,为今后的政治格局奠基。。。
不夸张地说,颜氏江山的每一步进展,每一点扩充,都打上了颜神佑的深深的烙印。
颜神佑不只是女儿,是嗷嗷待哺等待垂怜的继承者,她更是重要合伙人,大股东,是不亚于颜肃之的实际领袖。颜肃之可以做船长,但舵手非颜神佑不可(颜家有政治影响的主张基本都出自颜神佑)!
如果神佑穿越到林娘子身上,她能发挥这一切智慧吗?
颜家对她,也是一种成就。
她得到了舞台,也做出了巨大的贡献。
正是因为她来自21世纪,所以她很清醒。
杜说了,她一直在为整个集团利益最大化努力,而不是为了自己的私利努力。
神佑也说,最短视的人,才会彼此争夺,而不是齐心合力做大蛋糕。
神佑如果和弟弟争夺继承权,会发生什么,大家都想得到。
如果神佑真的对继承权有遐思,对弟弟继承有不忿,那她就不是神佑了。
志在天下平民不受生灵涂炭之苦,然后,再为女性的权力埋下一点火种,才是心胸开阔的神佑为自己定下的人生目标。
诗人真有趣,一会嘲讽作者不顾历史背景,不顾伦理道德,不顾生产力发展程度。嘲讽坐着“你干脆写女帝吧”。完全无视作者一次又一次的强调神佑的初衷:“一是不惜惊世骇俗地放话让后来者知道路在哪,二是严守本分,只是一次又一次提出大家都难以拒绝的好方案,然后在方案里夹带私货,”神佑是一个有理想,又冷静理性地区筹划的人。
现在作者越来越明确神佑不会争权了,又来抱屈说“竟然连继承权都不敢想”
[37楼] 网友:rachel  发表时间:2014-08-25 21:29:20
我感觉评论的论点不是很清晰啊,也许是我没太细致看
不过我觉得古代的女性继承权还是有一些的,比如财产继承权,甚至有些要比现在都好。
女孩子出家父母会为其准备嫁妆,这份嫁妆就是其私有财产了,婆家不能挪用,以后就算是和离了,嫁妆也是女孩子带走。当然估计有些家庭不会给闺女备太多嫁妆,不过财产继承的这份权利还是有的。
楼主说的女主没有争取的继承权应该是说政治地位上的权利,女主没有想当“太女”。其实不看名号看实质,女主已经争取很多了,比如领兵,比如处理一定的政务,洽谈政事,甚至变法改革。女主大多想做的事情都可以努力去做,为什么还要冒天下之大不韪去争女皇呢?而女主做不到的事情,比如男女平等,即便当了女皇,也做不到啊。
想要改变大多数女性的政治地位,不能操之过急。必须从教育一点点来,得先有能力才行,绝不是女主当了女皇妇女们就能拥有平等的政治权利的。
最后说到女主将来会不会当女皇,我觉得是不太会。女主的确是有机会有能力当皇帝的,不过为此要抵抗太多,付出太多,而最终获得的又不是女主想要的。女主不是一个有政治野心的人。所谓野心,就是要夺权,喜爱权利,想要凌驾于众人之上。有的野心甚至会超越亲情友情基情爱情,超越良心等等。想要看野心权利文的读者不应该来追这篇文。
本文女主是充满斗志充满能量的,而这些力量不来自于野心,是来自善心。最初她想要自己的小家变好,于是她研究形势,制盐制糖,带兵对抗海盗,她在条件允许的情况下尽力为家庭付出,家在女主心中非常重要。后来她被林大娘,一个同样靠自己,努力奋斗更好的生活的人打动,不忍这样的人被社会限制无论怎样都不能有好的结果。于是才努力争取女权。女主的女权思想其实来源于不忍之心。这使得女主不会冒进不会擅动。一点一点的追求小美好最后带领大家实现更美好的生活,我觉得这个才是这个小说吸引我的地方,充满了正能量。
[38楼] 网友:处女座症候群  发表时间:2014-08-26 23:04:09
看了来回的争论受益匪浅,但是楼主有没有注意到文中有提到就是神佑之所以有那么高的地位是因为他的所有提议都是与利益集团的所属利益高度一致的,假设他想当继承者,那么那些士人们会掀起多大的反对浪潮,就算你说神佑对颜家的事业有多么大的功绩,可是当下的思想就是那样,神佑直接上台造成的后果很可能是抹杀,抹杀的后果就是女权思想萌芽就此切断然后面对很多年的黑暗时期,而且就像奸臣之女里面的唐女将一样,这样的代表人物都是在郑七的一系列动作潜移默化很多年以后时机成熟才出现那么一个人又那么成功,而神佑他选择了另一条路,本文的背景大概像魏晋时期风气还比较开放,神佑有选择对经史的解读,让后人不至于误读,从而很大程度上遏制了后面程朱理学的出现,接下来在用一种比较温和的手法,让女性的劳动被社会认识到,用既定的事实让士人们不得不接受女性地位的提高,给男女平等种下火种,而向楼主说的争取继承权做一代女帝很风光很激进,但是失败的几率也很大,就这样而言我更喜欢神佑这种细水长流,但是更稳固的方法,固然慢,但是一步一步稳步向前就像温水煮青蛙,发现的时候一切已成定局,而不是去冒险,进固然皆大欢喜,但退确实万丈深渊啊
[39楼] 网友:浅浅  发表时间:2014-08-29 11:47:07
神佑要做无冕之王,能把家事,国事,天下事一把抓这才是爽文小说的王道!!!
[40楼] 网友:香砌  发表时间:2014-09-02 08:19:38
我可不觉得不当女皇就是她的失败。神佑并不是一个有政治野心的人,她想的是百年大计千年大计,不是争权夺利YY爽一时。争皇位?个人看来那是舍本逐末,路走歪,忘了真正的目标。
什么?“最基本的继承权”?掌握了最高权力才能更好地推行条例?
政治的继承权是不是“最基本的”我姑且呵呵。但且不说就算当了女皇,推行的条例还是有可能(应该说很大可能)在死后被推翻(也就变成了爽一时,跟神佑所想的长长久久相悖。更别提神佑要做的事情太过超前——她自己也知道这一点,皇帝推行太超前政策的后果参见王莽);不当女皇就不能给后人一个好的影响、改变社会吗?(历史上所有给制度动过手术的名臣给跪!)
在我看来,细水长流潜移默化比惊涛骇浪然后一下被扑杀要好得多
[41楼] 网友:取个有个性深度的名字真难  发表时间:2014-09-11 19:23:07
继承权神佑可以不要,可是不能是人不给你就不要这样的.
你自己都不争,你让那些还不如你有条件争的人怎么办?
[42楼] 网友:镜子  发表时间:2014-09-20 11:47:54
个人大致的理解是,作者想写思想由上而下的传播(及下层人物中偶尔闪现的火花),体制由下而上(或者上下同时进行)的改革;而lz貌似就在抓着神佑这个上层中心人物说话
[43楼] 网友:红药  发表时间:2014-10-09 16:06:13
我是追到第196章之后就再也看不下去了的,所有人都理所当然(包括主角自己)的认为:这个主角作为一个领导层做出了极大贡献与心力的蛋糕,主角没有继承权,甚至主角想都没想过去争哪怕自己所应得的。她就像是一个圣人一样,何况圣人都有私心呢?她的私心在哪里?完美不似真人,真有这么一个人物,历代帝王能笑死。什么都不用管,她什么都给你做好了,江山也打下来了,然后拱手相让。
有什么人能够付出了许多,却一点都不要求回报呢?圣人吗?
我相信作者以后能很好的圆上,主角不会搞得什么都得不到。但是,实际的问题却是为什么她完全没有寻求回报的心里,很奇怪啊。
难道主角已经克服人之本性,只求付出了吗?
[44楼] 网友:晓*******下  发表时间:2014-10-12 21:14:16
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[45楼] 网友:晓峰月下  发表时间:2014-10-12 21:55:04
@22楼 安
邓布利多的话放在这里真的好合适啊,没错,女主现在所做的都是“为了更伟大的利益”
还有啊,我总觉得楼主话里话外透着一股脑残小说的狗血套路,似乎只要女主当上了皇帝,妇女的思想就会一夜之间被解放一样。还有楼上的几位包括楼主似乎认为,如果女主当不成皇帝,她就一无所有了,一旦她弟弟登基了,女主就成了没人要的小可怜,怎么可能!女主确实有大才,而弟弟与他感情又不坏,说不定还有反过来请教的时候呢,再不济,女主也是公主。在说解放妇女,对当权者也不定全是坏事,就算是女户,她不也得交税么,就算真有危及到男权社会的时候,照女主谨慎的做法,也许改革之路势在必行了。还是一句话,经济基础决定上层建筑。只有女人们都有钱了,女权才能发展下去,这文中那么一个战乱的年代,命都保不住还谈钱?还是女人要要有钱,还得要保得住,就是搬光了国库都不够啊,所以,女权什么的,还得慢慢来。
[46楼] 网友:凡祉逍遥  发表时间:2014-11-08 00:16:32
其实我觉得神兽本身的性格就注定她做不了一个女帝。从最初开始,神兽一直都是以一个辅助者的身份出现的,虽然她确实为造反大业做出了很多贡献,但是最关键的一点,她没有野心!!!
神兽想要当皇帝,就必须搞废掉自己的两个弟弟,你觉得这样值得么?就算她当了女帝日后更有助于她提高女权,但是代价是她的两个亲生弟弟!!!我觉得神兽没有这么狠心。武则天为了登基,能亲生杀了自己的女儿,神兽能做到这一点吗?在她心里,那个皇位根本就没有那么重要。
还有人再说摘桃子的问题,别忘了,在那个时代,嫁出去的女儿就不算是这个家里的人。神兽她有一个中二爹,所以才能纵容她的事业。但是神兽在那个时代人的眼里,其实已经不完全算是颜家人,她是山家人。本质上就和萧何那样的角色一样,你看萧何因为摘桃子的问题造反了吗?
诚然,神兽确实有资格也有能力成为一位女帝,但是她没有必要这么做。就像郑郯一样,她也借助皇帝的助力可以完成她的理想。更何况,六郎是她的亲弟弟,她在六郎的教育问题是也下了很大的努力。
[47楼] 网友:静静波光  发表时间:2014-11-25 16:22:46
各位都是女人,求别用男人污蔑泼脏水的瞎扯当证据来论证好不好!!
武则天在旧唐书里根本没记载她亲手杀死亲女的事儿,更近的实录里也没有她杀长子李弘,另外旧唐书是唐灭后的后晋主持修撰的,离着唐朝近,史料更多更真实,而新唐书是北宋欧阳修等人主持修撰,距离年代更远,所用史料臆测更多。
男人们为了更深的束缚女人,给出头毛尖的女中豪杰!女中至尊!泼污水!编瞎话!我们女人就不要人云亦云,还以此为证了