站六郎角度看神兽姐姐作者：灯灯
太多人担心六郎和神兽姐弟的关系了，连带这一章（196）又重复出现楚氏的提醒。读者们也有说六郎上位必然要搞掉自己的姐姐，最轻也是软禁。我也不是太聪明的人，但是想问题站到对方角度上想这种方法还是可取的。我就试试：
假设，六郎不小心基因突变，变得和虞吉吉一样姨太太风了ㄟ(▔皿▔ㄟ)。那他看他姐必需比虞吉吉看齐王更别扭，更憋屈。资质不如，人望不如，资历不如，权利更不如，必需搞死没话说。。。 ⊙﹏⊙∥ 但是，如果六郎真是神兽亲弟，是咱们这样的正常人涅。 在一个女儿没有继承权的时代，六郎是他爹打下来的江山的最正统的继承人。他姐再厉害，他继承人的位置却不曾动摇过。有没有他姐，他都是下任皇帝，那他搞死他姐的目的是什么呢？为了帝位更加稳固？不会吧，“虞吉吉搞死齐王=搞死自己”的前车之鉴还没过去多久吧。六郎不知道八郎是他的替补嘛？ 然后再想想，老爹去了后新帝面对的是什么。是有拥立之功舅舅家--姜家；本来就很牛后来更牛了的---楚家；战斗力远超凡人的岳父家--唐家。在换代中投资成功的郁家，柴家，蒋家，卢家。从龙之功的新贵丁，李，霍，方，南宫等等这个更多。他们不可能没有人和颜中二同辈却比颜中二长寿的吧。这些人是国家的栋梁，另外一层涵义就是，他们会压住新帝。如果六郎和虞吉吉一样抽，刚换过老板没多久的人们，像拥赵王一样拥八郎或者颜中二的侄儿，心理负担不会那么大吧。新帝很可能会和虞吉吉面对同样的境况，感受到老臣和世家双重压力，这个时候如果他姐在，即使他姐不是神兽，是唐中二妈那样的半文盲，那也是他的战斗力（请看那个姑妈对虞吉吉父子的作用）。搞死自己的姐姐和剁了自己的腿有什么区别呢？在那种皇帝脑C就被搞死的时代。 不知道会不会有人想着六郎就只不爽神兽一个人，对别人都正常，就对上自己亲姐就要相爱相杀了。●﹏●先说，这种蠢人和虞吉吉是一样的脑C，只是不是姨太太风的，不符合我设定的正常人类型。再说，别人怎么会觉得残酷对待有功劳苦劳亲姐的皇帝靠得住呢？你姐姐比我和你亲，比我功劳大，比我地位高，比我对你好，还是个女的谁都不同意她当皇帝反都造不起来，你把她搞死然后说要优待我？我信你的话，我智商绝对是负的。 想起大家说的，六郎会反对神兽的政治理念和女权运动。实话说，会反对很正常，而且反对的原因很可能不是因为六郎是男的，很可能是为了不让自己姐姐作死。说得腹黑一点，如果新帝支持鼓励神兽搞女权，不管明的暗的，那必需是神兽不是新帝被士大夫老男人们喷的，就那种社会环境这是肯定的。然后顺理成章地，把脑生反骨的姐姐软禁了，合了有些读者的预计。然后呢，然后必需又回到缺腿的六郎自己面对世家新贵了。摔，没法过了。六郎的明天又要重复虞吉吉的今天。 生产力不发展，男女平等就是空谈。但是搞不到平等也要给女人们一个脱离了男人也能活的路才是神兽的目标。什么当女帝然后突破生产力之类的穿越神话，恩，作者君这么注重“合理”两字的情况下--难。 要不，谁来写个童话的同人版，满足一下大家YY的念头？！ [2楼] 网友：阿澄 发表时间：2014-08-19 23:05:11
所以其他读者说的“必然搞死姐姐”也太姨太太宅斗风了，水货因流言挖元勋坟，已让全体士人寒心，天下百姓皆知其失德。何况把功劳不比亲爹小的亲姐姐弄死？都怕她意外死了好不？推进女权哪里需要多大争执，领个事，军权完全不沾，财权只要一点，各种符合主流夹带私货的提案一上，按郑七的那些做法，如何会引起亲弟猜忌？ [5楼] 网友：笨花熊猫 发表时间：2014-08-19 23:13:21
很有道理。 另一种假设，天下平定，开国的功勋都被搞死，六郎已死，神佑还活着，六郎的儿子们也能像六郎一样容忍她吗？ [7楼] 网友：ggxx 发表时间：2014-08-20 06:41:31
楼主说的没错，但是有两个前提条件。一是六郎必须是个合格的皇帝，疑人不用，用人不疑，可惜大多数皇帝是用着人家还多疑的要死，如果六郎有水平热爱工作，学唐太宗朱元璋把分权的人全砍了也是可行的（这里还有时代限制，唐朝开始世家已经在走下坡路了，而且李家比颜家底子厚多了）。二是八郎夭折，剩下的弟弟年龄差距太大，否则都是弟弟，姐姐想扶哪个就扶那个（有大长公主这个案例，如果唐病友没掌过禁卫，废立可没这么容易），这样六郎是动不了姐姐，但他必须干掉弟弟们，让姐姐没得选。 历史上不是没有讨好了某个有权势的女人，然后自己就能得个皇帝当当的事，公主们还不一定向着同母的兄弟呢。 所以六郎和姐姐未来关系，一半源于六郎自己，另一半得看他的弟弟们 [8楼] 网友：sq 发表时间：2014-08-20 06:48:05
女主是个女人，一般不会功高震主，当然若女主自己变了贪恋权欲那又另当别论。女主称帝的条件当时并不具备，之所以现在能插手政务多也是因为兄弟还小,严中二若没有男继承人就轮到那些下属谋士急了，这些人根本不可能会考虑女让儿继承，醒醒吧 [9楼] 网友：我刚刚又卖了个蠢哟~~ 发表时间：2014-08-20 07:37:50
我都好几天没有看更新了，虽然不知道是什么情况，但是看到标题我真心认为，六郎非要搞死神兽那必须是被鱼吉吉的光环辐射变异成姨太太风 [10楼] 网友：123 发表时间：2014-08-20 07:56:05
我觉得吧，虞喆姨太太风在他搞死他弟的时间跟手段上。而且他弟当时对他是完全无害滴！虽然看小说，我也希望女主和他弟能相亲相爱～但是想想真实历史上几乎大部分皇帝最后都搞死了对自己有威胁滴兄弟或者有功劳滴大臣！而且创业期和以后吃蛋糕时候的人心是不一样滴，创业时候给你挡刀滴，很可能因为蛋糕分派问题带头捅你一刀！ [11楼] 网友：火星上恋爱 发表时间：2014-08-20 09:47:58
我觉得吧，第一作者是亲妈不会这么狠让小变态姐弟反目；第二楼主说得挺有道理；第三有楚氏带着有姜氏春风化雨着有大小变态耳濡目染着，六郎要是还脑子拎不清那绝壁是被水货们还有虞吉吉脑残光环辐射了。而且看起来小变态也不是想做女帝好么，明明就是因势导利夹带私货一点一点让妇女的作用显现出来。小变态童年生存环境没有小奸臣好，总是会将自身安全生存问题时时记挂着的。再不济还有楚氏敲警钟呢。 [13楼] 网友：ljc 发表时间：2014-08-20 11:10:17
其实我对神佑要做的事的结果是不大有信心的，这必须是作者大人给开金手指啊，但我对姐弟关系是很有信心的。我觉得以后神佑和六郎的感情必须特别好，好到六郎能一定程度上理解神佑的思想的程度。因为在我看来，神佑只要抱着这样的理念，那她必须争取六郎的支持。是的，神佑在朝廷建立时出了大力，立了大功，六郎肯定不会介意，他的大姐在朝廷上有一定的话语权，对朝政有一定的影响力，中国早期有特殊地位的女性也是能在朝廷上有话语权的，比如汉朝的太后，也有一批又影响力的女政治家，但是有个前提是你不能损害统治集团的利益。看现在就知道了，神佑提出的各种政策必须是符合当前形势，对昂州集团有利的情况下，战争年代一切不能以常理论，命都保不住，那以后天下稳定，她还想继续提高女性地位，必然会面对政策损害统治集团利益的情况，那时就算是颜中二肯定也不能容忍神佑老提一些会破坏稳定的事，不是为别的，就是为保全自己的女儿。如果神佑提出的建议一直合乎情理，那也就另论了，可是这肯定不可能啊。现在六郎小，神佑可以独占权力，那以后六郎大了，八郎大了，颜家其他的男孩子们都可以做事了，那神佑的权力是不得不分了，一开始可能还都听姐姐的，可是以后大家慢慢有了阅历，有了自己的思想，那是肯定不能事事顺神佑的意思，甚至如果感觉神佑的做法会让她有危险，那作为感情很好的弟弟，也不能看着她“自取灭亡”了，要是一味的“包庇”她，不能让大臣们心服，那颜家早晚也是虞家，也会和奸臣之女里的那个小皇帝一个下场，你作为皇帝不能兼顾各方利益，便是初衷再好也是不行的。也别提什么神佑废立皇帝，那必须是神佑特别有权力，而六郎又是特别昏庸乱来又立不起来。现在看来神佑的地位是不可能一言堂的，颜二的兄弟们，六郎这辈的兄弟们都不是没本事的人，神佑和六郎他们的年纪也没差那么大，等天下打下了，六郎早就长大了，肯定也参与过新王朝建设过程，等他登基时肯定是熟悉了政务，有了自己的班底。将来若说神佑与六郎有隙，六郎是名正言顺的继承人，原配嫡长，也会对江山有功，将来登基为帝，又占大义，感觉作者也不会让他长歪，那他登基之后，就比任何人都有优势，甚至他想要朝廷的话语权，是名正言顺的，便是朝廷诸公，也不能在明面上说不对，只要他有耐心有点手段，是一定能拿到的，到时神佑拿什么跟他争，又是抱着这种思想，六郎也不用非得把他姐姐怎么样，毕竟是自己亲姐姐又有感情，依然给予优厚的待遇，照顾外甥们，只要让姐姐离开京城，请她到封地待待，大臣们只会觉得真是太好了，大公主有这样“大逆不道”的想法，又对朝廷指手画脚，皇帝顾念旧情现在只是要限制一下姐姐“疯癫”的行为，这也是顾全大局，也是为了保全姐姐，顾全骨肉之情。这样姜母都不会说什么，心里想着神佑这孩子虽是一片好心，可这样下去，说不定会有性命之忧，六郎这样也是保全了她，让她去封地避避风头，有我看着必不会委屈了她和外孙们，过几年风头过了，再让她回来。神佑回来之后还能干什么呢，六郎早有了自己心腹，有了威望，那些支持她的人，还在不在朝堂也难说，她想做的事肯定也不成了。所以六郎必须能心疼姐姐，能理解神佑的想法啊，能给予一定的支持，能在神佑太过冒进时，提醒她，压一压她，缓和她和士大夫的关系，能在培养自己的继承人时让他也有同样的想法。神佑的事业是需要贵人支持的，她爹和六郎就是必须要争取到的贵人。作者大人一项写实，希望能把情节合理的表达出来。 [15楼] 网友：洛凌雨 发表时间：2014-08-20 18:34:01
有一句话可以回复楼主，'历史的巨大悲剧，往往不是发生在正确和错误之间，而是发生在两个正确之间'。政治信仰不同，手下利益群体不同，就像颜中二，最初自己不想反，手下人裹挟他，让他反，同样神佑和六郎，也不仅仅是两人之争，还得为自己手下的人想一下，不争也得争 [16楼] 网友：OMG 发表时间：2014-08-21 13:19:20
觉得本文不管神佑当不当女帝我都无所谓，困难不难在开始的斗争，而在于后面的“传承”，现在还没有女性当皇帝和参政的历史，女主横空出世在于出其不意。但是也就是女主爽一代罢了，后面如何“传承”，让星星之火不熄灭才是真的，其实现在作者要写下去，很苦恼吧。 = 有时候有点恨武则天，她明明是唯一拥有能够给女性教育，话语权，资源的皇帝，偏偏对女性不作为。传承几个女帝也好过昙花一现啊，既然能够完善科举制等等政策，证明也是雄才大略的皇帝，任用酷吏砍了不服她的一堆人，也是恨角色。可惜她的关注点在于政治不在于女性地位的提升，只能爽一代，没人接棒。。。正如北朝建立初期，一个个汉族士族都是面服心不服的，后面被统治时间长了，N代都是少数民族做皇帝，不是也思想改变了，还以娶皇室公主为荣（谁还记得最早那会他们还不愿意呢）。光一代有影响不能延续有什么用呢？ = 如果写神佑当女帝，一堆人会觉得爽但是渗入生产力环境来讲有点天方夜谭。唯一合理点的就是颜中二革命成功登位后，六郎死了，神佑和山璞生了儿子，她利用母亲的身份，山璞掌握的大量兵权以及郁陶还有姜家这种亲戚，姻亲关系以及其身世地位，加上现在造反团队对她能力的认可搞垂帘听政。 其实就是搞吕后，慈禧，大玉儿甚至武则天那套出头，那几位女性都是搞政治的，对女性地位不在乎，换成落脚点不一样的神佑，可能会有所改变。关键在于能不能抓住机会，因为机会总是稍纵即逝的。 = 如果写神佑各种NB为了造反提出了非常多的点子，最后却甘心当个梯子最后退居幕后，大家又觉得憋屈，而且可能会引起男权疯狂反扑。即使六郎是中国好弟弟不忌惮神佑，后面出来个被礼教包装过的皇帝，女性妥妥一朝回到解放前。 = 我对神佑倒没有要求她那时就能搞男女平等的要求，只是寄希望于她那会能提高女性的地位以及思想，让她们不再脑子里只局限于宅门。思想改变了，后代不愁有别人接她的棒搞革命，问题就是神佑如何合理又不受忌惮的将思想“传承”下去，只有昙花一现，几代以后就变回去了，可能更差，如此说来又得在重要的部门占有一定资源，我都不知道作者如何写下去了。。。 = 不过可以借鉴梁启超当年的办法，说女性也是工作的有生力量，能够帮助男性强国，那会子他的学说传播很广泛，有段时间，女性被称为“国民之母”。（能传播的原因在于生产力发展，西方学说的渗入，以及本质上其实是让女性干双倍的活(家庭和工作)，但是一个种子最后也发展成了参天大树，虽然本质还是干双倍活，但是现在好多了） = “在梁启超看来,女权的实现应该分为三个阶段,即：教育平等权→职业平等权→政治平等权,而教育平等权则是最重要的基础。”他本人的思想是带有那个时代一些烙印的，神佑可以借鉴借鉴，好好想想怎么不被扭曲的传承吧。 [19楼] 网友：我是女人 发表时间：2014-09-12 10:53:07
你的观点我大多同意，只是“生产力不发展，男女平等就是空谈”这句却不敢苟同。最简单的例子：中世纪的欧洲，生产力够低下吧？绝对比同时期的中国差了很多，可是他们是一夫一妻制，有女皇，女子有继承权，女子可以去当老师谋生，在家庭中女子有话语权。在中国的少数名族中，生产力一直处在一种十分之低下的程度，可是他们还生活在母系社会，只知其母，而不知其父。就是在中国古代，生产力的发展应该是在进步中吧？可是对女子的束缚是层层加码的，女子的地位实在逐渐下降的。看到有人说神佑应该做女皇，做了女皇才能有发言权。可是真实的历史是：自从武则天做了女皇之后，让男子对女子的能力产生了警惕，为了杜绝第二个女皇的出现，他们才想出了种种的办法和理由，甚至全套的理论，甚至不惜食言而肥，不再顾念先人“身体发肤授之父母”的教诲，让女子缠小脚的摧残方式来束缚和限制女子的身体自由想，用“女子无才便是德”的愚化教育来束缚女子的思想自由，用一种残忍的，处心积虑的，满是恶意的针锋相对，来压迫女性。这些，完全和生产力低不低下没有任何的关系。 [20楼] 网友：我是女人 发表时间：2014-10-10 10:45:40
同意16楼的观点。传承很重要。很多文都写一个穿越人士改变了一个时代，乃至于影响了后代。这个过于理想了。还有一种可能就是在传了两三代之后，一切都又回到了原点。所以神佑抓住了一个核心：刻经书。而且是石经。留下思想的火花，传承一种理想，在理论上占据最高点，比什么都强。就像是孔子。 |
