评《〖二〗恋逝水》

　　深吸口气，白圭面上依旧温雅淡定，“《孝经》有云，身体发肤，受之父母，不可毁伤，”拔掉束发玉簪，三千青丝瞬时如流泉过涧，垂落腰际，“此为孝之始，”伸手揽过一头长发，白圭露出一抹凄然的笑，锋芒闪过，只听得满殿的噫嘘之声，皇帝从御座立起，疾奔几步，始终未及拦下白圭手中的短剑。
　　“师父，你这是何苦。”捧起白圭的手，看看手中那束已然斩断的长发，再看看散落在肩头的发稍，皇帝的声音都在震颤。
　　一抖手，白圭将长发抛落在地，还剑入鞘，双手高举过顶奉给了郑裕，“当年追随先帝出山之时，白圭言道，既然此身要与韩氏为敌，那便只好弃孝道隳忠义，以酬知遇。先帝当即解剑相赠以为信，与白圭约誓：征战只为安黎庶，不妄动一兵一戈，得江山后，轻徭薄赋，以仁义治天下，而白圭虽做先帝臂助，却可不入仕途，永为自由之身——为的，不过是白圭心里那条底线。如今白圭不再苦守誓言，尊先帝遗旨入朝为官，这底线也彻底还给亡国的韩氏一门好了。”
　　这章有个问题，是白圭老师断发明志写得有点不对。
　　进宫上殿面君，任何人也不能带刀剑武器，入宫进殿之前会被检查的（类似于搜身），否则荆轲他们不会把匕首藏在地图里，专诸不会把匕首藏在鱼腹里，所以白老师不可能带短剑进宫登殿。就算郑裕喜欢白老师，格外关照，即使他是皇帝，这项例行检查也不是他一个人说免就免的。退一步说，即使没有被检查出来（可能性基本为零），御前露刃是重罪，除非白圭打算用这种方式逼迫郑裕必须治他的罪，否则就算郑裕不追究，别人也不会不要求郑裕追究，就算当时不治罪，日后也会有人找茬。（御前露刃的罪不是郑裕想赦免或者不追究不处理就能算了的，这个问题严重到可能皇帝想保都保不了。）
　　想起李世民在位时，有一次，一个叫刘洎的大臣，为了抢李世民的手迹，抢得太急，一不留神抢到御座上面去了，当时就有人弹劾，刘洎也很害怕，还是李世民用幽默的方式表示用不着追究这件事才算了，可是几年以后，刘洎还是被赐死了，尽管李世民公布的赐死原因不是刘洎误上御座这件事，当然，真实的原因也确实不是这件事，但是这件事不可能没有给李世民和在场的其他大臣留下心理阴影。
　　所以，白圭断发这节写得太过了，太不真实了，不是说这文不真实于历史，架空文不用忠实于历史，而是不真实于常理常识。比方说，就是现在的高考入场时还要检测考生有没有带通信工具、小抄什么的，进入一些景点时还不让游客带相机拍照呢，乘坐飞机、火车、地铁时，乘客都必须被检查有没有携带危险物品，从古至今，重要的场所都是对携带的东西有限制的，不管你是谁，不让带的东西绝对不能带入，何况古代的皇宫。架空文的故事情节、历史背景什么的都无所谓，但基本的常识性错误还是应该尽量避免。如果作者有时间的话还是修改一下吧。
　　一看作者的发文时间吓了一跳，这文写了8年多还没写完啊，作者加油啊，一定不要弃坑啊！！！！！！