不要把现代渣男与汪大相提并论

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唉，真是太受不了啦，怎么总有书友把现代渣男与汪大相提并论，这根本就是错的！
把汪大比做现代养小三的渣男，
这是对汪大的贬低、对现代渣男的抬高、更是对现代女性的低看！
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估计有相当一批书友看俺这题目气愤不已觉得俺在替汪大说好话，OK，那俺就把俺的理摆一摆，大伙儿再评论俺说的是否有道理。如果不对，欢迎大伙鸡蛋、板砖儿、唾沫朝脸上招呼~~
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1.关于小三
现代婚姻是二人世界为基础，这社会法理、民俗、文化文明进化后的水到渠成。
所以，现代男人，在妻子以外再和其他女性发生性 关系，就是养小三的行为，这行为违反法律民俗。
可是，在古代，男子三妻四妾就是那个社会的法律民俗！！！
所以，俺真觉得，总是举现代男人养小三而抛弃老婆的事儿来类推汪大姨娘们和小碗的事儿，根本就是鸡同鸭讲，这事儿批驳得连理论基础都不成立！
更何况，咱们再退一步说，小碗和汪大的那位表妹姨娘，她们俩谁和汪大先认识的？汪大又是对谁先产生的感情？明明就是那位表妹钟玉云么！张小碗还在山里抓兔子时，汪大可能早就和他的表妹□添香了。站在表妹的角度，她是不是才该认为小碗才是那插足于她与心上人之间的那个第三者？那么，人家汪大在完成父母之命媒妁之言后继续爱着自己的心上人，咋啦？！
唉，俺说这么多，就是想说：
汪大和小碗走到一起的最开始，和那个社会很多青少年男女的婚姻开始一样：他们并不认识更不相爱，甚至他们内心都有了自己的心上人，只是，遵从于制度，他们就是成了夫妻。
但是，那个社会，却又对男性最为偏爱----男人既然可能会娶一个他不爱的女人，没关系，有补偿之法！----把那个男人真心喜欢的女人，纳了做妾就一切不就都解决了，当然这个女人在社会地位上其实还是被伤害了（妾么）。
所以，说一千道一万，男人、女人、甚至男人和女人的生活，都是社会制度的产物！
这文里的汪大，他，并没有做违反这个社会法理的事儿。
而现代渣男包养小三小四的行为，
却是明明白白地违反了【现代 婚 姻 法】！是对社会赋予的女性的婚姻权人权的践踏、是对现代文明进化出的“男女平等”的侮辱！
俺上面这些，论证不能用现代渣男养小三来类比汪大，说的对不对？
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2.关于汪大对不爱之后的女人们的冷酷无情
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咱们先说说表妹姨娘：
这位，汪大一开始对她非常好。新婚当夜，她吐血（俺现在认定她就是在演戏），汪大陪了她一夜。从这点来说，汪大对得起她与他之间的少年之爱，汪大没有给她文字上正妻的名分，但却把实质的名分给了她。
可是，她是如何回报汪大的呢？在汪家遇上天灾人祸的危机时刻，她把汪大唯一怀孕的姨娘给弄了个一尸两命！她自己的身子骨明明不能生，那个怀孕的姨娘明明只是用来生产的姨娘，可她就是要弄死那对母子。
她对汪大做的，比起汪大对她做的，能不让汪大心生疏离放手之意？
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其次，说说那位雯姨娘：
雯姨娘到了汪大身边没多少时日，在她专宠最最旺时，就开始挑衅小碗！
那时，她刚刚生了怀玉，孩子百日没过了几天，她就叫汪杜氏到叶片子村找小碗，声称有人往她孩儿的饭食里下□□，要小碗这主母回来给她主持公道。
小碗麻溜地就从叶片子回来，结果这位雯姨娘就是待在自己屋里生生等着小碗这个主母去觐见她这位姨娘，三请四请她就是不出屋。
哪曾想，小碗看着明明是一个被老爷扔到乡下的弃妇，却骨头硬得很，把话明着甩给所有人：这世上从来没有见过要主母去拜见姨娘的！
汪大当时被雯姨娘的举动搞得下不来台，他让他的小厮去催雯姨娘，结果那位雯姨娘还在拿乔。小碗当即拔脚就走，反正她是守规矩遵礼数了，只要守着礼法，谁拿她也没办法。
她前脚走，汪大后脚就去了雯姨娘的房间，把怀玉抱给了奶娘养，同时汪大开始恨：为什么这些他爱的女人们（那些姨娘们），以为有了他的爱，就愚蠢地以为她们可以为所欲为？
汪大远离雯姨娘，这件事儿，根子在雯姨娘自己身上。
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那位丽姨娘：
武则天早就说过了，以色示人岂能长久！
所以，对她，没啥说的了。
汪大收了她做姨娘，让她吃好、喝好、穿好、戴好，还有了傍身的孩子，汪大不欠她；
欠了她的，是她被问罪的爹、是那个社会。
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汪大做了兵部尚书后得来的姨娘们：
这四个美女，表面上看，是小老虎从皇帝那里给汪大弄来的；
可是，他这个官场菜鸟，却不知他的要求正应了人家皇帝的心思----名正言顺的给汪大府邸里安插眼线。如果甚至能有孩子生下来，说不定以后还可以通过孩子把汪家一族搅个天翻地覆，岂不更好。
汪大年不过四十，可是已经经历了四代皇朝更迭，对于皇帝们的爱好和伎俩，他太熟悉了。
所以，既然你皇帝送来了，那我就很给面子地去睡她们，可，有没有庶子，皇上你却管不了。
这四位姨娘，与其说是姨娘，还不如说是棋子，她们的命运，与感情无关，早就已经被政治决定了。
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3.汪大并没有如现代渣男那样抛弃糟糠另娶新欢
有书友说，汪大把小碗母子像狗一样扫地出门，这句话，完全不对，因为和作者的描述根本不相符。
把小碗母子赶到偏僻荒凉的叶片子村的，是汪观琪汪韩氏，而不是汪大。
汪大说了：“我从不知这个小儿”。他第一次听说小老虎的存在，是小老虎5岁的时候。他之所以一直不知道，是因为小碗的有意隐瞒。
汪大和小碗成亲才三个月后，他就跟着忠王去边关打仗去了，一走就是六年。
在他与小老虎相遇之前，他对小老虎的认知，完全来自于汪观琪给他写的信及汪韩氏还有他的表妹姨娘的讲述。呵呵，这三位，能如何讲述小老虎呢？！！
在汪观琪眼里，他最后决定弄死小碗母子，是因为，小老虎在他眼里成了“恶鬼”、“孽畜”！
文中有一段话，借刘二郎小妾肖氏的嘴讲述小碗小老虎母子的惊人行径（无礼、不敬、放狗咬人伤人、给祖父祖母门前泼大粪、凶性发狂打得亲娘满脸是血倒在地上......），以至于刘二郎听得震惊用“暴戾”形容小老虎。
而刘二郎的小妾是如何得知这一切的呢？文中有写，当她用这些话成功地拦住了要去为小碗母子讨说法的刘二郎后，她按耐不住地悄悄看了一眼那装满银钱的小箱子。由此可知，这个女人早就被汪家买通了。
换成哪一个父亲，听说自己有如此一个儿子，不会想：才6岁就如此了，这不是废了？
这就是为什么，汪大与小老虎见了第一面，看到小老虎持刀要伤马，汪大嘴里会说出来：“果然浑身戾气”！！！“果然是孽畜，生父都杀得”！！！
“果然”啊！！！书友们想想，为什么汪大会用“果然”开头？！
唉，每次读到68章，俺都心里难受得慌，这世界就是这么混乱，有时候你想以为你知道了全部看清了事实，却不知，真相是，有太多人太多人正在糊弄你在拿你开涮。
小碗是汪观琪硬顶着汪韩氏的压力娶进汪家的，如果他都说小老虎是孽畜，汪大怎会不信？
小老虎6岁那年，
是汪大与小碗成亲回门那晚分离后的再相见，
这期间的6年，
夫妻未曾相见、不曾通信，
父子未曾相见、不曾通信。
汪大心想：这婚事是父母之命不是他的真心，那么他继续刨闹他的事业，这家这妻，谁娶进来的谁管。
小碗心想：就这么个社会就这么个门不当户不对的婚，还想怎么过？离得远远地两不相见，未尝不好！
以上，才是书里描述的汪大与小碗母子最初六年的相处真相。
可是，现代渣男的抛妻弃子另娶新欢是怎样的？
现代渣男，和老婆领了结婚证，生了孩子，夫妻一起打拼数年，然后现代渣男发达了，同时老婆也从当初自由恋爱时的可爱女青年变成了黄脸糟糠。此时，年轻靓妹们出现了，于是渣男休了糟糠黄脸婆，转而另娶小青春。
把汪大这种为家族牺牲的封建男丁，与那些只为自己活的恣意潇洒的现代渣男相提并论，合适么？！
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俺的道理，说完了。
最后，再啰嗦几句：
俺觉得，这篇文里的汪大，
小碗不爱不恨他，小碗做得合情合理；
小老虎不爱恨他只恨他，小老虎做得合情合理。
而我们这些读者看客，
我们同情支持小碗和小老虎，我们做的合情合理；
可是，如果我们把汪大比做现代渣男、现代渣男的坏一一套在汪大身上，就有些文不对题了。
汪大，说到底，就是一个封建社会的男人，他的人品道德，绝不是一个“坏”就可以说完的；
而现代渣男，评论他们的人品，却很简单，就是一个“坏”！