随便写写

这篇文，从一开始一边追一边吐槽到小权出走那暂时搁置了下，天天刷评，看到感兴趣的情节就进来刷着看下，趁着十一有空又把中间补上了。不得不说，豪门这篇文的感情没有剧情那么吸引我~~~最后了，再送一篇长评给小香~~~
一、 家族和责任
激起我写这篇长评欲望的，其实是追看的另外一篇文下评论的一句话“家族家族，家族成员为家族贡献，家族为家族成员提供庇护，这不是互惠互利，这是荣辱与共”。这句话不算错，但绝对是很多矛盾的根源，如果将家族和家族成员的行为模式定位为互惠互利，很多问题就可以解决地很简单，因为不合可以随时分手嘛~~可惜，大多数时候，对于家族来说，与自己的族人互惠互利的名头终究不大好听，而且彼此撇清可不太容易，因此荣辱与共成为其替代品。但是，荣辱与共并不那么合适，因为家族和家族成员的地位在大多数时候并不平等，在产生冲突的时候，家族很容易就可以站在道德至高点上秒杀家族成员。
所以在看古代背景文的时候，我对家族和族人的关系的态度基本上就是族人在享受家族提供的便利的时候理当做符合家族利益的事情，或者有足够的能力推翻家族对其的安排，或者顺从家族安排，但当族人选择放弃家族的权益的时候，或者双方就利益方面谈不拢，家族以任何方式强迫族人接受安排都是不可接受的。说白了，就是互惠互利，利益不合的情况下，任何一方有权撕毁协议。
然后，再来谈谈对包办婚姻内责任的看法，对于这种婚姻下的夫妻双方，我觉得第一责任人都不是丈夫或者妻子，而是家族。因为说到底这种婚姻是两个家族的协议，基本无关个人，与上面类似，各自的家族分别负责与丈夫（妻子）谈拢，谈不拢的情况下，家族负起自己的责任吧。一般妻子一方也就跑了，那赔一个或者出让相应的利益；丈夫有点麻烦，婚前跑了可以不娶，婚后跑了，那就妻子所有的需要都由家族负责，衣食住行还有后代，恩，理论上有正常的生理需求也该给找两个面首回来的。
最后就是最麻烦的生养之恩了，不论现代古代，这都是最难推翻的“恩德”，除非父母真的做到了天怒人怨的地步，不然总有指责儿女不记生养之恩的声音。孝本身作为一种保证父母子女之间基本的互惠互利，但是最终却成为父母压制子女的利器。生育+培养孩子到成年是为人父母基本的责任，很多时候却成为子女一生都还不清的恩德，甚至因此被剥夺了自由选择的权力。如果说这其中父母对子女的爱远大于子女对父母的爱因而构成了恩，但是这份爱不足以让父母接受子女的选择，那为什么要求更薄弱的那份爱去迁就父母的决定？诚然，子女的生命由父母给予，但是无论世情还是法律都给父母足够的宽容，允许他们对孩子犯错，世人对子女的要求永远比对父母苛刻，从小被苛待的女孩在父母晚年对老人怠慢照样能被人骂没良心，因为父母至少让她活下来了。
二、 有关蕙娘
这个故事开篇到鸾台会揭开一角的时候，蕙娘真是被我一路吐槽：
身为守灶女，没有相应的话语权，和权二的婚事那么不满意，也不肯吐出来；
嫁进权家后，对权二是又想马儿跑又不肯让马吃草，太深信自己的算计能力，反而栽了跟头；
在权家的宅斗就更没劲了，无非一个等得起一个等不起而已，要不就是以身犯险，还差点把自己的命给犯进去了；
文娘出嫁那会，光告诉文娘不嫁的结果，可没告诉文娘嫁的那个人家刚把自己儿媳妇给毒死了；
到良国公正式给蕙娘揭开鸾台会一角时，蕙娘是晕过去了。可以“富贵是有代价的”角度看，也是合适的，所谋求的是泼天的富贵，风险自然也大的，而且还一反常态由蕙娘这个女子代替丈夫主事，风险自然要再加一层。
后面的故事是真的精彩，一环扣一环非常引人，除开感情戏，我都挺喜欢。经历过风雨，蕙娘的一些想法也随之改变，不过又喜欢起危机之前的情节，虽然那时候人物不怎么讨喜，但至少没有之后那么沉重无奈。
蕙娘的一生到底宥于女子的身份，有太多的无奈：因为身为女子，虽然被定为守灶女，但是只是焦家斗气的工具，焦爷爷半点希望未寄托，大肆炫富，为焦家埋下了隐患；因为身为女子，子乔的出生让她所有的特权消失，连自己的婚事都无法自主；因为身为女子，鸾台会再怎么赋予她主母的身份，她真正在其中获得相应的话语权和权力都花了双倍的时间；因为身为女子，即使有足够的能力，若不是依赖于皇帝的临终遗言，她也无法真正参与政事。不过，相较于同时代的女子，她也足够幸运。焦爷爷固然在赌气，但是在教育上没给蕙娘松劲，纵然子乔出生，由于唯一的男丁才智不显，多多少少还是给清蕙留下了一部分政治资源和话语权；权家固然坑了蕙娘，但是也提供了足够大的契机和权力，给了她一般主母不可能有的自由，如果不是鸾台会，她和权仲白自当初吵翻之后就再难有可能（不过还有纫秋~~~~）。
要说文中我最喜欢的情节，大概是最后良国公被清蕙气得七窍生烟的样子了，清蕙那几句真是句句戳中要害。算计勉强能算投资，投资是有风险的，可是太多人只强求算计成功的结果，一旦失败又想耍赖当交易来做，喋喋不休地强调自己为此付出了多少，非常之掉份子。
最后，小香早点开孤女吧~~~~最近没文看好痛苦~~~~