行于非道，何必怨风，何必怨幡？

扶道山人说到斩尘缘的时候说：“一般修士寿数极长，远超凡人，待得人间六亲皆达往生，尘缘便自然断了。只是有些极端之人，心急难耐，难以等待数十年的漫长岁月，因而会做出一些非常之事。”
唉。心急难耐。迫不及待。所以写着就杀了见愁。后面看更加是……其实就是谢不臣家逢突变的时候，已经改变了原来的信仰了。然而当真如此吗？
谢不臣后来到昆吾倒是蛮坚定高冷的，那啥因为他出于一个比较高的位置了。富贵不能淫。谢不臣在富贵的环境下的确能坚持，但在在贫贱的环境下却迷茫了。
早在谢家没落，他在山村生活的时候，他就动摇了自己的心。后来他见到见愁又心动了。
但明明是他自己心动，他却归咎于见愁。
风吹幡动，六祖见二僧辩论。一僧说是风洞，一僧说是幡动。六祖说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
不是见愁，也不是谢家没落环境变化，而是谢不臣本就心不坚定。正如我之前提到的，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。谢不臣没有“不堪其忧”，他只是心里忧，假装自己不忧而已。
谢不臣在这种情况下走上的道，不过是他自己的一厢情愿而已。表面坚如磐石，实际道心不坚。这种明明有情，非要走无情道，我没有错，错得是天下人。谁让我有情我就杀谁。哦。说实话，把各种情况归咎于外部，挺懦弱的。自己心里放不下，不从自己“心上解决”，这简直本末倒置。不能做到“本来无一物”的话，能“时时勤拂拭”也好。谢渣直接自我欺骗，杀了见愁就当自己的心没动过。
更好笑的是，他杀了见愁之后，他的心里依旧没有平静。
进杀红小届前，见愁在江上想起谢渣曾在江上说了一句逝者如斯夫，见愁心里“忽然像是被什么扎了一样，见愁只觉江心之中的江水，一时如冰，一时如火，竟使她整个人都为之熬煎起来首席蜜令，总裁占爱躲不掉。”
当时对谢渣的描写是这样的：
放在窗下古老长案上的一本书，也被风吹拂，不断地翻着页。
谢不臣白皙如玉的手指，便搭在案边，他漂游的神思，被这书页翻动的声音吸唤回。
垂眸一看，原来是有风吹乱了他要看的书。
低低一叹，谢不臣随手朝着窗外一挥：“你又不识字，何故乱翻我书？”
谢渣分明为何迫不及待斩尘缘？因为他没法斩情，即便杀了见愁，他也不曾真的就不爱见愁了。他只是把对见愁的爱藏起来，骗骗自己而已。这时候谢渣是真的傻杀了见愁的，他也不知道见愁没死。如果他真的斩掉了情，又怎么会怨风“乱翻他书”呢？仁者心动，他此刻应当是不懂如山才是。所以谢渣根本就未曾放下。风乱翻输，怨见愁成为他的弱点，不是一样的道理吗？
人皇者，至高至孤。他们是因为高而孤独，逻辑上应该是高→孤独。但并不是说孤独了就能高呀！孤独不能导致高，但至高（无人能及，精神上无人能有共鸣）可以导致孤独。所以孤独是高的不要不充分条件。而谢渣显然是以为孤独就能让他高了。
谢渣从未放下见愁，也从未放下他在人间的习惯（后来他说自己保留书生习惯）。杀见愁斩尘缘，却还保留当初的书生习惯。谢渣真是太搞笑了。就是因为他从未放下，所以当他在强行结丹，回到昆吾看到见愁的时候，心绪波动如此之大。
当时谢不臣回住处的时候是这样的：
在门口站了那么一会儿，谢不臣慢慢抬步走了进来。
脚步很轻，近乎无声。
返身将门合上，声音则显得短促。
这一段，谢渣在门口站了那么一会，说明他心绪有所动摇了，此刻有些迷茫和动摇。当初谢家没落他和见愁在小村里，估计也是类似心情。后来脚步很轻，近乎无声，这个动作本来很符合谢渣性格，但在这里出现，谢渣未免显得有些可以。然后反身将门关上的时候，“声音则显得短促”。这个声音应当是木门关上的声音。一般轻轻关门，关门声会缓慢细长，但是这里声音显得短促。谢渣一直端着，显然这时候是心神大乱，关门声急吼吼关了门了。
后来谢渣更加是看到“灯火里，仿佛忽然多了一道身影”，然后自残来让自己冷静下来。（原文：仿佛看着带着温度的血，慢慢从身体之中流淌而出，能带走那样近乎灼心的滚烫，能带走那种近乎炙烤的苦痛，让自己重新平静下来，冷静下来。）
说到底，其实是仁者心动。风吹书也好，又爱上见愁也好。
既然如此，为何怨风，为何怨幡？
因为谢渣自己都不明白。他看上去是一个坚定的修道之士，杀妻证道看上去决心很大。其实也不过是金玉其外败絮其中而已。
通常人不能罔论他人的道。但谢不臣这样道心不坚，六根不净。他只能斩尘缘自己骗自己。这样的人证的道，不是伪道是什么？
道可道，非常道。我们都很难说什么是道。然而什么是非道，却往往一目了然。