世间安得双全法

从入坑以来每天都在猜测，究竟是什么契机能让和尚为小七脱下袈裟。
首先这不是一部玛丽苏爽文，那么就决定了和尚不可能突然就爱小七爱到愿意为她舍弃信仰，尤其这还不是一个普通的和尚，这个和尚除了出家人的身份以外，他还拥有特殊的世俗身份。从大大的设定看，王庭比较类似于一个政教合一的国家，佛子既是国家的政治领袖也是子民的宗教信仰，是神明一般的存在。之前也看过一些以出家人为主角的爱情小说或影视作品，那些出家人或克服欲念坚守信仰，或历经挣扎最终还俗，他们大多是普通的出家人，尚且要经历非常痛苦的挣扎，更遑论身份如此特殊的佛子。佛子若要还俗，必将面对巨大的舆论压力，甚至有可能让蠢蠢欲动的世家趁虚而入，动摇王庭的政治根基，所以佛子的还俗必将有一个困难重重的过程。
而在我看来，相对于外部的压力，佛子还俗的最大阻力，其实来自于佛子自己的内心。佛子是一个非常虔诚的修道之人，他自幼修习佛法，并于王庭风雨飘摇之际冲龄登基，佛陀是他修习了半生的信仰，佛国子民是他的责任，这些都是非常难以舍弃的，所以他目前只是把小七当做修行之路上的一个考验，即使心中幡动也要维持表面的冷静自持，甚至在梦境中面对心爱之人的幻相也丝毫不敢放肆。他此生唯一的一次放纵，还是身披苏丹古马甲时雨中的拥抱，而短暂的拥抱过后又立刻恢复了冷静。截至目前为止，他都没有想过还俗这种可能性，无论是心中的信仰，肩上的责任，还是未来可能的命不久矣，都让他没有想过此生还能以另一种方式而活，不是以佛子和摄政王的双重身份踽踽独行直至呕心沥血油尽灯枯，而是作为一个叫昙摩罗伽的人为自己而活。
有读者觉得佛子和小七的感情进展过于缓慢，而我却非常沉迷于这个节奏，大大把佛子从对小七控制不住的关注，到动情，再到坦然面对自己的欲念这个心理变化的过程刻画得非常细腻，佛子此时还没有把小七和信仰放在一个天平上去衡量过，所以他现在对小七的舍弃也非常合情合理。但相信大大后面会安排一个合理的契机让佛子去主动做出不一样的选择，佛子是一个心性坚定之人，当他决定坚持修行的时候，纵使心中不舍也要放她离开，而当他决定脱下袈裟的时候，他也必将对小七不再放手，并会为两个人在一起排除万难。
那么究竟是什么让佛子最终决定为自己而活并为小七放弃信仰呢？个人猜测可能是“生死”。也许是佛子自己的“生死”，也许是小七的“生死”。“除却生死无大事”，佛子原书中英年早逝的命运如达摩克利斯之剑高悬，让人始终觉得隐隐不安，也许唯有面对和“生死”有关的大事，才能让佛子看清楚自己内心真正想要的是什么，让佛子在爱情和信仰之间做出取舍。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”。
仓央嘉措最终也没有找到双全之法，无法和心爱的姑娘相守。但所幸，佛子不是如仓央嘉措一般的傀儡，他既有坚韧的心智，也有雷霆的手段，他是有能力主宰自己命运的强者。等他最终下定决心以昙摩罗伽而不是佛子的身份而活的时候，就是他为小七脱下袈裟的一刻。
苦海无边，她将是他最终的岸。