终始如一的热忱

深夜的北山很冷，沈青颜站在雪地里静静地看着那只双尾白狐，弱小又美丽，四足蘸血的白狐……走过去张开双臂将她圈在了怀抱里，尽管无法真正拥抱它。
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part 2
有一期许晴专访，问及情感状态何以同道人难觅？许晴略带抱歉的回答，是因由自己的原因吧。她说人都会有累有不如意的时候，但是她是属于不会受影响，不会影响到她情绪的那种，因此也希望对方每天都不能少一点爱。即便是电话声音都不能是疲惫，永远都是今天才第一天恋爱的感觉。
心理学家也认为，就人类整体特性来看，不存在永远充满激情的爱情。而就人类的个别特性来看，这样的爱情又是存在的。
在我认为，越红莲和沈青颜是谓当之无愧的伴侣典范。
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有部分社会学家把爱看成一种态度，一种有关人生的态度，爱上另一个人相当于产生了一种思想。爱上他人时我们便培养出一种洞察力，对所爱的人怀有一种生命和成长特殊的关心。＂关心＂可以描述为，＂我几乎可以为他做任何事情＂。后现代一旦提及爱，往往把它与被爱联系在一起。但弗洛姆指出，关心是一种主动和积极的能力，而不是一种消极的情绪。爱是给予，同时接受。给予并不代表着丧失和牺牲，而是个人潜力的最高体现。在于能将多少赋予对象，并在给予的过程中，实现自我。
它意味着，当沈青颜希望独处有个人生活空间暂时住在小柴房时，红莲上仙也可以自得其乐美人自美，步摇襦裙色彩斑斓。当越红莲铁了心等待风雨天劫，只希望开心每日每夜有沈青颜陪在身边，沈青颜能排除所有杂念，全心全意将心灵交给对方，陪她享受每一天。它意味着当沈青颜因为重伤沮丧，越红莲不仅不辞辛劳去桃花潭摘取天南星为她治愈身体伤痛，并且贴心挖来槐树、种上花草，让冬日一片昏黄被鲜花怒放、大地回春取代。意味着当对方欢喜快乐，陪着她一起高兴，开怀大笑，笑春风，舞罗衣，君今不醉欲安归！
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社会学还把爱视为一种关系。吉登斯对＂关系＂曾作出界定：＂关系＂意味着与另一个人的亲近而持久的情感维系。亲密关系实际上体现于两个特殊个体的互动过程中，或者说过程就是爱本身。要求有爱的知识并且为之付出努力。
爱作为一门艺术，它是人与人之间的创造力。关系不能太认真，要有点游戏心态，充满情趣才好玩。爱情游戏要保证参与双方都能够发挥个人潜质。循规蹈矩般的爱情是不值得人们津津乐道的，爱得也不会深刻。
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爱在本质上还必须是出于意志的行为，是要把生命全然委身于另一人的生命，所以容不得半点委曲。它的基础也在于不能勉强他人迎合自己。越红莲上天入地寻找小修第二世，一人走过春夏秋冬熬过风花雪月。见到灵夜游时已经心有他属，越红莲只为她做力所而能及仅有的好。然后漫长等待，等待要与她缘定三生之人白头偕老，不容任何人冒犯。
瑞蒙卡佛认为爱是一种不那么长久的多愁善感，两个相爱的人认识彼此之前可能＂爱过＂别人，而一旦两人中的一个不幸发生什么事，活下来的那一个会悲伤一阵子，但他最后还是会继续恋爱，这样的故事信手拈来。
真心诚意说出＂我爱你＂三个字之前，要让自己明确，爱的答案很长。如果说出就要用一生来等待回答。说出爱这个字，就意味着彼此祸福与共，患难相扶相持，做对方永远的心灵伙伴，精神支柱。
［参考文章、书籍不一一罗列。言辞贡献，深怀致意］。
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part 1
先，为什么喜欢读宁远。
论一。很早，很早，有次不知在讲解什么，老师冒出一句：结婚的人气质与众不同。如今已经能觉到差别，真正＂成家立业＂的人，朝夕相处、繁复细琐、耳鬓厮磨生活对人潜移默化浇灌出来的亲昵、安稳、触感，融入文章中变成平实，摇曳却不浮夸，浓情缱绻却张弛有度。
论二。某人推荐《朱颜血》系列。理由：什么正义、友情、爱情、亲情你们所谓的那些东西根本不堪一击。她是周一到周五靠谱撒向人间全是爱周末变身暗物质能量场的人［知道什么星座最易出吧］。他们属于贪恋这个世界温暖美好，同时又非常憎恶这个世界，为那些美好总是容易被破坏，于是就在一隅拧巴与焦虑中挣扎，而从来不主动作为。让我只是回敬，那就去死吧。随意想一想葛雷斯顿火海中瞬间冶熔成炭的冤魂，对人类对正义怎么会不绝望。可嗲庄不是说嘛：一个热爱生活、热爱生命的人必然是个坚定的厌世者。一群悲伤的人才是这世界的宝藏，他们是用了多大的力气来比赛活得兴高采烈。
论三。人们热衷于讲述各种故事。有关于神的故事，有关于自然的故事，有关于自我的故事，有关于其他生灵的故事……有一些故事会成为模板，产生支配力量，甚至影响几百乃至几千年。人类行为在本性上可以说是叙事的。叙事解读生活体验的根本源泉，叙事哲学探讨的就是叙事人生的问题，因此叙事也就塑造生活。＂作为撰写童话的人，对于世界的看法是否开朗、是否宽容，决定着无数个灰姑娘和王子相爱的结局。倘若一个故事能有任何意义，那便是希望每个读着这些故事的人，都能从中获得一点点，生存的力量和相爱的勇气＂。
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继，越红莲和沈青颜的情爱。
感情是数学的，喜欢的游戏，某种爱好，烹饪手工，学术追求，熄灯后一起八卦闲闻趣事都算，三角形最稳定。
终极分解，感情是物理的。恋人间内部就存在一种自组织，趋于一种自稳，这是一种系统需要，会趋向固定的某种方式来回应外部的影响。［史上第一受］中：肃遮暮继承大典为社稷耗尽心神，迟将离却彻底无所事事。一方面肃遮暮对迟将离未可尽一个妻子的照顾难免冷落，另一方面迟将离身在异世的彷徨、唯一安身立命凭借的虚名、对自身价值的种种不得意致使二人关系跌至谷底，拥抱变得程式化，一切都是那么的......乏味。当形成这样一个问题的时候，迟将离在反复自我求证，于是就把问题变成了生活中的一个系统。围绕这个困顿促使她做了一些改变比如搬去尚府，但这个改变却是无效，反而重新构成了一个自稳态。新的系统形成，反过来又让问题继续保留。肃遮暮遇刺、二人生死逃亡、血洗皇城是一个突发的强烈干扰，强到由困顿构成的系统不再能够平衡、不能够成立，由量变不断积蓄到发生质变，于是她们的关系进入了一个全新频段。
许多分手又复合后恋人间仍然毫无生机，是因为能量仍然处于之前水平，须得有一个极度事件，范例也可参考［顾小姐和曲小姐］。
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爱情，是迎向他人最大的冒险。
传说中理想而完整的伴侣关系会经历三个时期：浪漫幻想期，权力争夺期和整合承诺期。越红莲和沈青颜一直很好，没有过上述烦恼，始终恩爱如初，似乎早早了进入＂我—你＂关系，绝对的爱：即把自己的要求、盘算放到一边，向对方全部地敞开自己，当两个人能够看到并欣赏到对方的本来面目。这种关系让人摆脱了饥饿和恐怖，安宁若定。绝对的爱来自于超越理性，是人类所获得的礼物。在这种和生命本质的深切融合中，你知道你没有受伤，也从来不曾受伤，将来也不会受伤。
越、沈相处充满活力并且甜蜜，如果她们喜欢，那么保持下去，继续调戏下去。两人长久形成默契的东西不要轻易更改，突然变换招数，万一一方不知所措，反而造成波动。越红莲对沈青颜长久、深厚、恳切并且单纯，付出各种代价在所不惜。同时越红莲对沈青颜也是有些许湮没式的，维护于她，也将她笼罩在自己的爱意之中。我心戚戚然。她们恋爱走得顺畅，最初更多获益于越红莲的果敢、成熟，亲密不是缺乏勇气的人所能获得的。之后少不得沈青颜也拥有高水平的个体分化。根本上来讲，个体分化是指人核心＂坚实的自体＂，是能够在关系中情境切换时仍能保持独立的一种发展水平。个体分化后的自体坚实又可渗透，允许自己即使在伴侣想要塑造或操纵自己时仍然保持亲密，在发生改变的同时又不失去自我。真正的相互依恋只会在情感清晰的人中间产生。
用贾不许小姐的话来结语吧：根据社会学家西美尔的理论，如果对社会的概念做最通俗的理解，那么社会就是个人之间心灵上的交互作用。而正是人与人之间的互动，才构成了现实的社会。是你们的恋爱让社会成为可能。

祝有情人成眷属，地久天长。