权欲之大，莫过于家国之重

权欲之大，莫过于家国之重 -----评priest《七爷》
　　
　　发现这篇文，真的是一个意外。
　　本是冲着各色科幻跑来看Priest大人的，结果开篇就看到“第一章 七世浮生”几个字。接下来，古风、奈何桥、满头银发……完全和我的期望背道而驰，甚至似乎还有小小的雷点。但是为什么看下去了呢？因为陷入情孽纠缠已经六世轮回的情痴景北渊先生听到自己爱人的名字，居然“有些困惑地问白无常：赫连翊是哪位来着？……怎么还没完么？”我的烦躁当下和胡笳的表情一样龟裂，看来这不是一篇简单的转世爱情文啊。
　　其实不是不喜欢生生世世刻骨铭心的爱情，但是，你知道，太甜了会苦太浓了会腻。两个大男人，把着那点爱情，死去活来缠缠绵绵，未免有点让人厌烦，即使写得如《遇蛇》那般好，还是觉得不够爽快，不够利落。
　　这篇，会不会有些特别呢？
　　七爷醒过来，看着“嫩嫩的”赫连翊，自己却已经心如死灰，再难复温，六世的背叛与冷待导致的结果，不言自明，是天然的对这个人怀疑和防范，即使此时，这人还只是那个十几岁的少年。
　　然后打酱油的冯将军来聊天，于是这文就一路稀里哗啦地走向了宫斗文方向……别跟我说皇帝妃子啥的才叫宫斗文，类似《雍正王朝》之类夺嫡争位阴暗政治斗争的文，一律只配叫做宫斗文，一群毒过妇人心的男人们互搞龌龊心思，也有二月河这类货，还写得很仰慕很赞叹，称为这是“伟大的政治智慧”，我呸！
　　但是我为什么还是继续看下去了呢？
　　可能是因为这段对话吧——“景七才幽幽的接道：大将军，过刚易折。冯元吉一哂 ：宁折不弯。”好吧，总是有点爽气的人在的，折了又怎么样？好过扭成麻花活着。
　　何况聪明稚拙直白的乌溪出现了，立刻让一本正经礼义廉耻的两位大人出了那么一个大丑。金碧辉煌庄严端整的大庆庙堂啊，一下子被笑嘻嘻地挑起了遮羞布，一众黑白胡子的伪君子们缩之不迭。更何况经历几百年世情起伏的老狐狸景七爷居然就开始照看这聪明得楞兮兮的孩子了，当然，七爷说，这是为了大庆天下，为了赫连翊的皇位，所以必须要怀柔南疆的巫童……我决定欢乐地看下去。
　　但是作者大人她真没让我开心多久，真的是长篇累牍的龌龊斗争啊，老皇帝小王爷大侠客，大皇子二皇子三皇子，不断地合纵连横，各种排列组合、各种阴谋诡计，只是为了最后那个一人之上万人之下的位置。总是笑得妖娆盛开的七爷说，我不是因为爱赫连翊才帮他，只是这三个人里头，只有他做皇帝，对百姓最好。没有赫连钊的暴虐，没有赫连琪的阴损。 但是这样其实更痛苦吧？在第一世的时候，心里眼里都只有那个人，所以为他做什么都是好的，不仅心甘情愿，而且快乐无比。但现在，为了理智和百姓的时候，做那些凶狠肮脏的事情，又如何面对自己？那些家国天下的大话，是讲给张公子、吉祥还是蒋雪？
　　或者这也是我撑着看下去的原因吧，作者让七爷如此的痛苦，他每时每刻都是痛苦的，从没有谋划成功后的满足，没有智珠在握的自得。让我感觉作者和我一样，觉得这种斗争是如此的龌龊。
　　幸好还有乌溪，干净简单的乌溪，那每天似乎无意间的“上课”啊，就像赫连翊把景北渊这里当做一个休息的港湾，其实景北渊又何尝不是把乌溪当做可以卸下心防的唯一对象；幸好还有乌溪，坚韧直白的乌溪，半年里天天去城边的等待，清清爽爽就确定自己爱情的利落，不这样直接坚韧，又怎能治愈三百年的情伤？怎能让景北渊从开始当乌溪是小孩发疯，到最后自己逆掉CP以图谋两人的将来？幸好还有乌溪，迅速成长的乌溪，他很快能体会到景七的苦心，为他委曲求全。更能知道大庆朝的需要，来做自己爱情的筹码。而最好最好的是，他学会了经营和计算，却没有学会恶毒与卑劣。这样强大的一个乌溪，或许永远没法斗嘴斗赢三百年的老狐狸景北渊，但却有一天可以爱他保护他，给他一方安稳的天地。
　　这点正是赫连翊和周子舒远远不及的了，上一世赐死景七的赫连翊不必说，即使是这一世，那景七从少年就开始小心防备的少年赫连翊，也毕竟是大庆皇室中生存长大的少年啊。赫连翊最爱的，还是他的皇位，心里冒出一些些的温柔，也总会被他自己压到心灵的角落。从心里冷得太厉害的人，其实真不配被爱温暖的，所以赫连翊以为景北渊死了，周子舒以为梁九霄死了，虽然让人惋惜，但请允许我冷冷的说一句：自找。
　　看到这里，觉得文是好文，只是还少一点东西，太隐忍了，太阴冷了，这样宛如死灰的世界，只有一点爱情来拯救够吗？何况作者大人笔下的爱情虽然深刻，却着墨不多，清淡矜持。这未免让粗犷的在下有点非常的憋屈啊。
　　终于，外敌入侵，各位公侯帝王，毒巫忠仆，你们得保家卫国了。结尾的这段大战让每个人都有了一个升华。临出征都要给赫连翊下阴招的赫连钊，为国捐躯战死沙场，尸体都拼凑不全。一心皇位只求自保的赫连翊拒绝迁都，亲守国门，哪怕知道对手的目标一定是自己。猥琐文臣简嗣宗、温柔弱女冯小舒、皇子家奴铁如，一夜之间都成了保家卫国的猛士。属于Priest的亮色终于回来了吧，无论是在《终极蓝印》《游医》还是《一树人生》里，那种对世界对人类对生活的坚守和热爱，藏在调侃、毒舌、散漫甚至猥琐下面的，那些温暖人心的东西，终于出现了。男人，或者说任何人，如果只靠一份爱情支撑生活，终究是不大气的吧。
　　而那个终于找到爱情的七爷，还是决定把国家百姓放在爱情的前面。这对他来说应该不叫升华。我一贯觉得，那些害人的换成保卫别人，叫做升华。而这个爱一个人的选择了先爱其他人，只是选择的不同，没有哪边更高尚。有首歌里，曾有人代陈意映问陈觉民：谁给你选择的权力，让你就这样离去？ 幸好作者上帝，她真的是亲妈，她让两个人活下来，并且趁机给了这份爱情一个升华的机会。巫“童”乌溪在清醒之后，没有任性地飞蛾扑火，而是迅速说服了师父，成为南疆大巫，救了爱人，救了大庆，更给了南疆一个生存发展的机会。那段关于开国之主与中兴之主的评论，逻辑清晰观点正确，完全是乌溪可以与景北渊并肩的证明。无论日后在他面前习惯的做小伏低讷讷不言，都是因为爱，不再是强弱长幼的区别。
　　至此，我对这篇文再无挑剔，才回头想起来，白无常这条线淡淡几点，赫连琪的黑巫事件，景北渊查处贪污的赵振书私兵，直到最后瓦格拉入侵，冯元吉早死其女差点被指婚最后又出来守城，各种蛛丝马迹草蛇灰线最后都收束完结，清爽圆满。 “整饰店肆，檐宇如一”一段合楔合卯，事实正符，又绝对是学富五车不露声色的南宁王的口吻。各种油腔滑调熟极而流的甜言蜜语之后，一句“死生之大，莫如聚散之重”直击人心。文字是如此的让人叹服。
　　Priest大人，你是目前与我三观审美最最合拍的作者，我愿为你掰弯自己~~~~