书写唐朝故事的另一种可能

过往我对于唐朝的认知，特别是初唐到盛唐这一百多年，是不断开疆扩土，是“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，是家国天下，社会主旋律是奋进激昂的。艺术风格从清丽到繁盛，即使是精致，也带有五分河中地区传来的西域豪气，大开大合。而日本平安朝是一个贵族气质特别浓厚的时代，精致细腻，伤春悲秋，渗透物哀，一名一物都追求风雅。
曾经觉得，这是对立的两种美。以前从未想过两者会碰撞在一起，更不觉得能擦出什么火花，直到我遇到了两京赋。它的优秀，在于深入描绘风俗人情，在于刻画人物幽微心绪；它的独特和新鲜，更在于测试了盛唐和平安的兼容性，书写了唐朝故事的另一种可能。
关键人物是宁王，李成器成为两种时代美的折中点和缓冲点。他是皇族宗室，身份和平安朝的贵族感不谋而合。他可以接触到最富才情的文人，最优秀的乐手，最出色的书画家，从小接受了大唐高端审美教育，品位自然不凡，有能力追求艺术上的风雅。而幼年的幽禁和丧母经历，赋予了他性格上的敏感纤细，成年后的让位，豁达又可见一斑。选择李成器作为男主，用他的眼睛去看武周到开元的故事，必定是平和淡然的，是细腻惆怅的，盛唐和平安在气质上开始初步融合。很早作者君在评论里回复过，因为受到源氏物语很深的影响，笔下的成器已经不自觉地带上很多朱雀帝的影子。例如一样的求而不得、退让、平静接受，一样的信教崇佛，朱雀帝是平安的一个缩影，宁王在性格和事迹上和他如此接近，更是增添几分平安气息，然而他虽身处大唐却不违和，也得益于唐本开放，能容纳千百种形态与美。
而且这样的融合，有且只有发生在李成器等相关宗室身上。
如果是玄宗，他不能，他过于放纵过于忙碌，没有这份压抑和闲情去打造精致和物哀；
如果是宰相班子，他们不能，名臣多是事业型男性，没有时间和心情去伤春悲秋；
如果是那些在史书上留名的女性，也不能，特殊的政治环境释放了她们灵魂里对权力的追求和性格里的尖锐，覆盖了细腻和柔美。
当然，盛唐和平安能碰撞出火花，除了视角选取，还有作者文笔的加成。能够用心大幅描写一些看上去琐碎的、与推进情节几乎无关的名物和细节，通过这些去营造风雅的氛围。现连载的篇幅里，最明显莫过于萍花一章。李旦的儿女们春日出游之行，旅途中，细细碎碎讨论婚姻、后辈、书画、游乐，左一个给花草封侯拜相，右一个剥松子读卷子，将日常化的优雅贯彻到底。过往的伤痛和暗潮汹涌的政局被三言两语匆匆带过，似乎已被春日阳光所掩盖，但成器的自我剖白无疑又将这一切清楚抛展，表面闲适和深处不甘最终只能凝结为无尽惆怅，消融于哒哒远去的马蹄声中。