我思故我在

我思故我在，笛卡尔的这句话很有魅力，感觉用来解释一些东西也会感染到所被诠释的事物也有了魅力。。之前我在另一作品也写过这句话（Je pense，donc je suis），发现容羽歌目前这种知道这回事与有记忆是两码事的情况下，用这句话来瞎扯些东西，感觉也挺有意思的。
“我思故我在”是哲学体系中很重要的一个命题，但是这里我不是用这个观点（这个观点太庞大了而且没有哲学体系，我无疑是给自己挖坑哈哈哈哈）。而是，字面意思，这里的思，我想更多是指记忆。
人被定义为存在有很多，之前我看过一个视频（或者是书吧，我记得不太清了），视频中（或者书中）的一个观点，人摆脱□□，将信息存储起来，在被承载着信息的东西里能够思考，能够记忆，这也是一种永生。这个永生的观点，有两个前提，一是能持续思考二是持续记忆，当人摆脱物质实现永生时，最重要的就是信息。我思故我在，这里的思，一是思考，而是回忆，思考是有主观能动性，回忆是肯定过去以及保证现在所思的是有效的。感觉扯远了~以上就是为了说明，没有那段记忆的，古代的一切所经历的很难被容羽歌自己肯定。现在虽然能思考，也明白这事情是什么回事。但是没有记忆，没有对这事情经过记忆的种种来处理加工这些信息，可以说不是真正容羽歌的想法就是没想法。
古代的容羽歌对于现代的容羽歌来时候，是不存在，没有概念。原是随历史河流逝去的叹息，自己早就重启清零，那个容羽歌对于现代容羽歌来说，是陌生的，不认识，并不是现在的自己。从她吃醋的表现来看，她看待过去自己更像是另一个人，这种看待就是没被自己肯定为是自己了。那古代的容羽歌的的确确存在过，对于容羽歌来说也就存在过而已，仅是存在过。容羽歌当下拥有的记忆仅仅是生存了21年的记忆，所以被定义的就是这二十来年，以前发生的种种与现在的容羽歌无关。卫明溪惦念的那个容羽歌和现在的自己就像两个人，卫明溪对自己那些更爱的爱是来自于另一个人，却被自己当下心爱的爱人如此惦念，所以不是滋味是理解的。古代的容羽歌与自己的自己链接起来的手段就是回忆起来，对于容羽歌来说，与其分成两个人不如将过去也变成自己的所有，那就能毫无保留地去拥有卫明溪所有的爱。
现在的情况也算是信息不对称，拥有多信息的卫明溪与缺掉那块记忆信息的容羽歌。对于卫明溪来说，那就不是存在过，而是存在了。卫明溪拥有的记忆，依然那么历历在目，她清晰记得那过去的种种，眼前的容羽歌是以前的容羽歌也是现在的容羽歌，至始至终都是眼前的女孩。而组成眼前容羽歌的所有物质（例：碳水化合物）和组成古代容羽歌的所有物质可以说绝大部分不一样（也只能用绝大部分吧，毕竟物质会循环），说白点就是组成□□的肉虽然也是那种肉，但不是以前那块肉了。换了物质没关系，她所拥有“思”就是容羽歌，在卫明溪的记忆里，她始终是她，是同一个人，同一个灵魂。
——（我是分界线）——
这评有点绕，嗯。