盖吴的艺术哲学思想初探

盖吴的艺术哲学思想初探·绪论
北魏，是一个英雄辈出的时代，在太武皇帝拓跋焘统治的几十年间，几乎井喷式的出现了许多至今仍被称为传奇的英雄人物，其中，有能马上横槊赋诗曰“对镜贴花黄，我辈皆惊惶，叶飞持肥皂，若干求暖床。”的大将陈节（他做出这首诗的时间地点仍然是个谜），有出身鲜卑贵族却醉心汉学兵法并著有《若干子》并以其天马行空的想象力闻名于文学界的兵法理论家若干人，甚至还有极通人性，个性鲜明的名马咦嘻嘻· 越影······这些人&物近乎狂热地簇拥在“男友倾人城，自己倾人国（怎么个倾法大家都知道），力拔山兮气盖世我家的战功数不清”的传奇女将军花木兰身边。然而今天，我们不谈这些，让我们一起探究一下，花木兰的得意弟子盖吴，他的艺术哲学思想。
“盖吴，北魏天台军第二代首领，上柱国花木兰亲传弟子，性坚毅，讷言辞，善使家传双刀，北魏意识流雕刻开山鼻祖······初为寇，承父业率三百天台佣兵，然此子性刚毅，渴威名，不屑贼寇之行径，因而困于生计， 入花府求职。后为花木兰亲传弟子，受教甚深······善雕刻， 传说其所做巫蛊娃娃极为灵验，盖假语村言，不足为信······”——《史记·北魏·盖吴列传》。似乎因为史记作者本身似乎有着对艺术不屑一顾的倾向，大概认为一代英雄不应做此不务正业之行径，在史记中对盖吴的艺术成就一笔带过。然而盖吴的师父花木兰却持相反立场，她坦率地的表达了对艺术的无知和对弟子的袒护：“我看不懂他雕刻的每一件东西，但我誓死捍卫他雕刻的权利。”
从北魏年间流传下来的轶事传闻中，我们大概知道盖吴这个人一开始是不识字的，也没有美术基础，那么，他为什么会走上雕刻这条艺术道路呢？“他不识字，不会画画，也不善言辞。为了留下梦中的一切，他笨拙的开始雕起了木头，想要把梦中的金戈铁马留心间。”这是后世关于盖吴的记载中比较可信的一种说法。“他固执地认为刀和刀应该是想相通的，杀人的刀和刻木的刀并无什么不同。”盖吴在年少时代就近乎悟道似的对艺术有了极高的认知。
这是上个月论文开题的时候突然来的灵感，写了一半忙开题，然后现在再看就写不下去了OTZ只好把半成品发上来当个伪长评吧╮(╯A╰)╭