无主题

第一问，善人恶人其实都难修正果。屠刀的概念性问答，佛子应该是轻松通过。佛子都回答屠刀非凶器了，后面魔尊还说“提起屠刀”渡恶人入轮回，怕是个傻子。若说提起屠刀是拿起执念，那就是有意破佛子佛性。让有佛性的人用自己的佛性去换别人一个不知成佛成魔的可能性，无异于用“一”去换“零”，看似很有逻辑，实际上大损佛道，就是冲着削弱佛道来的。
第二问，魔尊问的是佛的自相矛盾。为行善而行善，不赏。但是佛用来世来说服人们行善，本就是功利性的行为，也不赏，岂不是白忙活一场？实际上魔尊算是有意偷换概念，扩大了佛的作用。佛的赏指的是特殊庇佑，而佛之外还有完整的因果。你种的善因即使没有算在佛的功德簿上，但是还是会报在你身上啊。
这里就要提到佛教的本土化问题了。佛教起于印度，而印度佛教有个思想是活着是要赎罪。到了我们这里本土化成了求来世，至少从普世价值来看本就是以利诱人行善——趋利避害乃人性使然，人还没成佛呢，遵从本心先从积德行善开始为修行成佛打基础，有问题吗？修佛就是为了成佛啊，你修佛不行善难道行恶吗？
我是佛子我就回答：你说的话原意是“佛祖说了，看佛祖脸色挑日子才行善的死鬼别来我这里打秋风”。
第三问：早有人说了，人吃素不会死，只是一种选择。魔尊说佛强逼人放弃一种选择，佛子说这只是一种顾及因果的选择，不是被强迫的。
佛为什么要忍？忍字头上一把刀，可是这把刀虽然落在心尖上，但是只要佛够坚韧，先凉凉的肯定是对方——还有因果在呢！可是若人人都忍，恶果谁来投报给对方呢？魔尊这一问，无关于谁强谁弱，几乎是致命的。
但是个人认为，有两个破局方向。
其一，小一是天道。她可以骄傲地抬起头说，天道自有命数。坏事做多了，即使不被人杀掉，也会有一道天雷从天而降——我相信能让魔尊当场脸变成绿色。
其二，众生浑浑，永远不止一道。佛道本就是和其他道统一同存在于这世间的，又不是人人都忍。其实人无分善恶，只分种善因还是种恶因，既然天道轮回自有法度，佛平时自己撒撒福荫引导世人向善，渡人也不过分僭越，不擅自判定人的善恶与生死，不是很好吗？
还看见一个大佬的评论。即使判定善恶，也要有佛心。怎么修佛心？不就是历经轮回因果吗。佛子还没修成佛心呢，就先去判定人的善恶，还阻断他人的历练，没头没尾，没始没终的算什么？（真大佬，一针见血）