从规矩开始的无言乱语

作者:依莲儿

曾几何时,那些什么各种开口规矩,闭口避讳的种田文突然成了主流。各种似是而非的,比朱熹逼女儿饿死还要恶心的做派简直跟滔滔长江水一样汹涌而来。还摆出一副我就是真理,你们一定要服从的嘴脸。看着那样的文章内容,唯一的感想大约就是,我能生在新中国,长在红旗下,应该是连续几辈子做好事,烧高香了吧。
但是说来,以前真的是这样么?
像文里,碧影借四姐儿的口说的,哪怕是王熙凤,还当过凤钗呢。而郉岫烟连衣服都当了呢。古代的生活,哪怕大家族的规律,也没有想象中的那么严苛。何况种田文的主要发生地的乡间呢?说白了不过是叶公好龙而已
说到网文的叶公好龙,又想起来那啥的嫡嫡庶庶了。什么庶出的娃就是一个下人,地位比家里的管家还不如什么的。╮(╯▽╰)╭
我大□□既不是政教合一的农奴的儿子只能做农奴的旧西藏,又不是从母法的妓女的女儿只能做妓女的朝鲜半岛,我们大□□的资源没有匮乏到需要完全依靠个人的血统出身来维持统治(前两天看了央妈关于旧西藏的纪录片,那13法还是16法的规定,简直是比三哥的种姓制度还恶心啊)。虽然从宗法上来说嫡子比庶子多一些母家舅家的资源,但是从道理上来说庶子依旧可以依靠自己的奋斗来获取成功。
比这些乱七八糟的东西更可怕的是,这些内容,是由一群生活在21世纪的,享受着现代社会的文明成果,从小受着“人人生而平等”的现代教育长大的中国人写出来的。当她们写下这样的文字的时候,字里行间没有一点点的羞愧和对这样的所谓的规矩的指责反抗,放佛她们就是生活在那个时代,受着三从四德的教育长大的闺阁女子一般。
为什么会这样?为什么一个处于现代平等社会的人,一到那个吃人的社会就对那些吃人的规律那么乐于接受,毫无反抗呢?
前几天,群里的小朋友写了个《从未让人失望的碧影》。虽然那文的那啥啥程度比较明显。但是,我想说,碧影的确从未让我失望。你的女主从来不是那些到了吃人的社会就立刻把自己同那个社会全盘同化,完全没有自我意识,灵魂的存在。无论是庶出里的罗衣,财女里的苏二娘。每一个都是独立自主,懂得利用自身优势,努力奋斗,积极向上的生活,并且没有失去作为一个来自21世纪的人的灵魂。
本文目前还只有更新了一点点,情节还未展开,连种田文中最基础的宅斗也还刚刚拉开一点点幕布。但是作为一个忠实的催更小能手,我保证后面的部分,精彩的能刷新你们对“种田文”,“宅斗”,“宫斗”等等的定义。所以,走过路过不要错过。多多收藏,多多推广。
好吧,我只是过来拍马屁的。啦啦啦啦啦啦
这段评虽然写的乱七八糟,但是好歹也是我出差的时候在动车上拿手机码出来的呀。昨天发了以后就没管,今天过来居然给我删掉了?搞毛啊
话说,要不是碧影开新文,我都没在JJ看书一年多了吧。结果咧,这服务器不是卡就是后台有毛病,也没见改善什么的。移动端不能买V文,手机上浏览器不能发长评,网页有卡的要死经常莫名其妙删评论。JJ是不想再搞了,就这么破罐子破摔了是么?
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[1楼] 作者回复 发表时间:2016-04-13 09:20:54
抽的简直要人命!上回糖糖的第二篇长评一个星期了才给我吐出来!!
[2楼] 网友:依莲儿  发表时间:2016-04-13 09:23:20
看你还删不删
[3楼] 网友:白开水  发表时间:2016-04-18 16:31:15
猛点头!很多人享受着新时代的福利,却做着凭身份地位出身高人一等的“美”梦。
[4楼] 网友:lionet410  发表时间:2016-04-30 10:02:34
赞同楼主,只是饿死女儿的锅朱晦庵表示不能背呀!
[5楼] 网友:春蛙秋蝉  发表时间:2016-05-02 03:13:19
其实我真的要说,从母法是从中国传过去的呀,宋以后庶出才好点,而且古代的妾是有法律规定的,要有一定级别才能有哒,平民百姓的话貌似是年过四十无子才能有啊,还要去官府备案才能官方承认啊,否则,呵呵,像赵姨娘那种,就真真正正只是在家里喊喊过过瘾啊,她的身份本质就是奴婢啊,也就是因为满清,他们建立政权前是半奴隶制社会啊,婚制是一夫多妻制啊,于是这种看法就慢慢随着入关,随着政权巩固那啥了啊,以前分家庶子好点的比嫡出少很多,差点的随便打发点就分家啊,这个很正常,真正来说的话,妻妾以前是很分明的,因为天无二日,掌家的妻子被称为女君啊,其实想想很正常啊,妻子的话,带着嫁妆来,又是结两姓之好的纽带啊,妾这个字最早的意思就是女奴的说,所以说很多庶出文里写庶出的多么多么不服气啊,长得不比嫡出差,才华也好很多,为什么天差地别啊,这个完全不需要这样啊,银行里去存钱一个带几百万来的客户比一个只存几十块的还要受优待咧,你说是不是呢?觉得庶出逆袭文真的需要端正三观再来看啊
[6楼] 网友:云暮歌  发表时间:2016-05-14 19:12:47
给楼上科普一下历史知识。《唐律疏议》规定,财产诸子均分……诸子包括庶出的儿子,均分什么意思,想必不用我解释。中国古代一直是从父法(从母法真不是从中国传过去的),而且在宗法上,无论嫡出还是庶出,母亲都是正妻,所以在法律上地位差距是非常小的。当然事实上,因为舅家势力不同,在分家财上可能庶子吃亏,这大家也能理解的。毕竟在规定法律面前人人平等的今天,有钱有势的人还是占优势的。但是法律上的应然还是要说清楚。
魏晋南北朝是中国除了先秦以外最重家世的时代,也出现了所谓的门阀士族。哪怕在这个时代,庶出子女也并非全部不受重视。而且很有意思的是,反而在标榜中原礼法正统的东晋南朝,嫡庶的区分比较小。所谓江左重庶孽,庶子做官和庶女嫁人与嫡出的区别不是很大。而作为非汉民族入主的北朝,庶出的地位反而低下,甚至出现嫡出对庶出如仆婢的状况。庶子出头也更加难一点。
还有说啥清朝是半奴隶社会所以一夫多妻……我也是醉了,清朝是一夫一妻的好么…入关前礼法并不严谨(额……应该在努尔哈赤时代就没啥礼法)这个可以想见。但是入关以后清朝玉牒皆在,说一夫多妻的请给证据啊…中国历史上的确是有几个皇后并存的局面,比如北周,但是绝对不是清朝啊。
妾的地位的确是宋以后才逐渐提高的,因为唐以前是身份社会,有良贱制度,而且妾通财物,可以买卖。但是妾的地位,不代表她们孩子的地位。
  • 评论文章:不计其庶
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  • 文章作者:潇湘碧影
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  • 发表时间:2016-04-13 09:16:04